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德國的足球社會學

2006-12-31 00:00:00
南方人物周刊 2006年15期

戰后的再度崛起乃至成為歐洲和世界的強國,與1954年的激勵有著至關重要的關系

在德國,足球可以被比喻成一種宗教——球星是圣徒,賽程表是宗教年歷,體育場是主教堂,球迷的呼喊是圣歌,球星穿過的球衣是宗教法袍,是“浸濕的圣物”。

所有的德國男人都愛兩樣話題:足球,政治。與主張個性張揚的美國人不同,德國人大體上講還是個內斂的民族。不過,一旦把話題扯到了足球或是政治上,您會發現,每個德國男人都會變得異常健談,話多,而且容易激動。

在學校的開學典禮上,和新來的留學生如何交流?大概所有的德國學生都會選擇以著名球星來開始話題。如果哪天有比賽,那么每間教室,甚至每間老師辦公室里的話題都會圍繞著足球展開。每個學校都有青少年隊員,在不計其數的小俱樂部里散發自己的激情。

足球之于德國人有著重要的意義,在《鏡報》對知名哲學家皮特·斯羅特迪克(Peter Slotdijk)的采訪中,他說,現在德國的最高影響力被分成了兩半,一半歸君特·內策爾,另一半歸總統。君特·內策爾是德國的足壇名宿之一,和足球皇帝貝肯鮑爾同時代,1972年的足球先生。可見在德國,足球是一項運動,同時也是威信、權力和影響力的象征。

對于德國人而言,4次世界杯冠軍(男足3次,女足1次)里最具價值,也最深刻烙在德國人記憶中的是1954年的世界杯。它的影響極為深遠,甚至遠遠超過奧運會上“零的突破”對中國產生的影響。隊長弗里茨·瓦爾特局促而有些不敢相信現實地向世界展示冠軍獎杯的一幕,已經深深地刻在了那一代德國人的記憶里,并這樣一代代傳承下去。這一事件被稱為“伯爾尼奇跡”(決賽在瑞士的伯爾尼進行)。

那一次的勝利對德國來說,不僅僅是贏得世界杯那么簡單。雖然1949年5月23日簽署的《基本法》就已宣告了聯邦德國的成立(德國現在的國慶日10月3日是后來兩德統一的日子),但是在那之后數年里,德國人民并未走出二戰的陰影,沒有前進的方向和動力。1954年7月4日,德國第一次奪得世界杯冠軍對整個德意志民族產生的巨大影響是之前與之后所有體育方面的事件都無法比擬的。那支德國隊的團結、信念、紀律也在全世界球迷心中被定義為了“德國精神”。德國國內一種普遍的看法是,之后德國的“經濟奇跡”,戰后的再度崛起乃至成為歐洲和世界的強國,與1954年的激勵有著至關重要的關系——如果沒有那次冠軍,也許這一切都不會發生了。

“伯爾尼奇跡”被視為在德國復興進程中有著等同于“馬歇爾計劃”的重要意義——前者給了德國人民重建家園的精神動力和信心,后者給了重建的經濟基礎。后來德甲聯賽的建立,也被歸功于1954年這次勝利。德國著名政治學者阿圖爾·海因里希說,“那才是德意志聯邦共和國真正誕生的時刻”。這一事件在2003年還被拍成電影,當時的德國總理施羅德看后潸然淚下,對于曾經親身見證過那一時刻的一代德國人來說,實在太有感動的理由了。另外,這是二戰之后德國首次參加世界杯,這也被視為德國重新被世界大家庭接納的一種標志。而其他3次世界杯冠軍,就沒有這么深遠的影響力了。

1974年的世界杯,是戰后德國主辦的第二次國際重大體育活動(第一次重大活動是1972年的慕尼黑奧運會),也是德國第一次承辦世界杯。當時的德國隊已經是另外一代球員了,他們出生于二戰時期或是戰后的饑荒年月,經歷了德國的經濟奇跡,又生活在冷戰與東西分裂的背景之下。在那年的世界杯上,東西兩個德國的交鋒被視為“體制之戰”,資本主義和社會主義的優劣高下之爭。聯邦德國想借這次世界杯證明自己的崛起,但是小組賽里戲劇性地以0比1敗于東德,給了他們不小的挫敗感,這也被列為足球史上10個大冷門之一。當時的東德隊沒有一個球星,而西德則是上屆世界杯的第三名,隊內巨星云集。還好,隨后西德調整了陣容,如愿以償地捧起了冠軍獎杯。正如1954年的世界杯冠軍喚起了德國的復興,20年之后的這次冠軍也被德國人看作“德國復興”成功的標志。

1990年是兩德統一之年,羅馬決賽上的勝利,可以看作是一種宣告,重新統一的德國強大實力的宣告。體育本來一貫就是國力的象征,正如中國在奧運會上金牌的豐收帶來的全民歡騰一樣,1990年的德國,在雙重喜訊之下也成為了狂歡的海洋。有幸親身經歷那一時刻的人,更能體會德國人當時發自內心的快樂。那一年,也當之無愧地被稱為“德國年”。

足球其實是宣揚民族意識的工具,而且不必擔心政治和軍事上的風險。在德國人的潛意識里,足球的強大,似乎總能說明點什么。日爾曼人是高傲的種族,外國人在德國總會受到不同程度的歧視,隨著歐盟移民政策的放寬,這個問題也日漸嚴重。甚至在德國內部,統一這么多年后,東西矛盾依然存在,東德地區的人總有種二等公民的感覺。但是融合的進一步加深,純粹的日爾曼人,也就是原本意義上的“德國人”在德國足球隊里的分量卻在不知不覺地減少。本屆世界杯上德國隊的鋒線組合,克洛斯和波多爾斯基,都是從小移民到德國的波蘭人;另外兩位替補前鋒,阿薩莫阿生于非洲小國加納,諾伊維爾則來自瑞士;很多德國人心目中的英雄卡恩,父親是拉托維亞人,甚至連巴拉克,也來自原東德地區。這或許是2006年世界杯帶給德國人的新啟示。

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