波蘭性學家曾做過這樣一種動物試驗,把一對猴子單獨關在一只籠子里觀察。開始時,他們頻繁地互相捋毛(捋毛是彼此親熱的表示),頻繁進行交配。而過了一段時間,他們互相捋毛和交配的次數明顯減少。再過一段時間,他們彼此不再捋毛,也不再交配,雄猴子甚至不再看雌猴子一眼,而且食量減少,變得呆滯少動。這時試驗人員把這兩只雄、雌猴子重新進行配對,結果發現雄猴子在更換了的伙伴面前異常活潑,又進行頻繁的捋毛和交配。而那只雌猴也有類似的表現。
無獨有偶,在西方的傳說當中,有一位貴夫人叫科妮基,她對養雞場發生了很大的興趣。一次她問飼養員,公雞向母雞履行性義務一次需要隔多長時間?飼養員同答是每星期十幾次。科妮基深有感觸地說,請把這件事告訴我丈夫。她丈夫聽說后,又向飼養員打聽公雞是否每次履行義務都是與同一只母雞?飼養員同答說,每次都是與不同的母雞。丈夫笑了,他說,請把這事告訴科妮基夫人。
這段趣話引出了一個術語,叫做“科妮基現象”。
顯然,“科妮基現象”是指在動物世界里,雄性動物對它的雌性伴侶往往不是專一的,需要經常更換性伙伴,只有這樣才能維持一定的性興奮。從“科妮基現象”到猴子試驗,都說明動物具有喜新厭舊、不斷更換性伙伴的傾向。那么,對人類來說是否也存在這種喜新厭舊的傾向呢?
許多研究人員指出,一方面作為社會的人,他的一切行為和活動都將受到道德、法律、文化、輿論以及家庭和親情等種種社會關系的制約。因此,不應該像動物那樣,隨便拋棄自己的伴侶而永無休止地追逐新的性目標。另一方面人作為一種特殊的高等動物,也必然具有一般動物的屬性。因此,動物身上的這種喜新厭舊傾向也會在人的身上留下痕跡。人之所以產生性厭倦,也許就是這種痕跡的反映。
性厭倦多見于結婚多年的夫妻。這時夫妻雙方朝夕相處,一切都變得習以為常而平淡無奇,相互之間的吸引力逐漸衰退,往日卿卿我我、如膠似漆的情景已很少出現,夫妻生活長時間地以同一位置、同一姿勢、同一動作和同一節奏進行著重復,單調、乏味而無新鮮感可言。這樣,性生活就變成了例行公事,甚至成了一種負擔。
性厭倦雖然不是病,但它卻是夫妻性愛的大敵。首先,性厭倦影響夫妻生活的和諧美,使夫妻生活籠上陰影。其次,婚內性厭倦一旦出現,會為婚外戀打開缺口,以尋找新的刺激。此外,男性出現性厭倦,可使性興奮性下降,甚至造成機能性陽痿。因此,在夫妻生活中,任何一方如果出現性厭倦都是不容忽視的。
那么,如何才能克服性厭倦呢?現有以下幾點供參考:
1.夫妻間性愛應植根于夫妻的情感。為此,夫妻雙方在事業上要互相關心、支持和鼓勵,在生活上彼此關心、體貼和照顧,使夫妻雙方永遠體味著家庭的幸福和溫馨,為性愛創造一個良好的家庭氛圍。同時,還應廣泛增加夫妻之間的性外聯系,增加相互接觸的機會,如一起旅行、度假、訪友、會客和慶賀生日等。這將增加夫妻生活的情趣,喚起昔日家庭的激情,使夫妻關系常溫常新。
2.在性生活中應有一些改變常規的嘗試。比如改變過去一直習慣用的做愛時間、地點和姿勢,甚至可改變一下臥室的布局,給夫妻雙方多增添一些新意和快慰。要知道,性愛也是一門藝術,夫妻雙方要不斷探索,善于總結,不斷掌握性愛的技巧。
3.不要把性生活作為例行公事。應該認真地對待每一次性事的發起、實施和收尾過程,要認真體味夫妻生活中所產生的快感,也要千方百計使對方獲得最大的歡愉,從而切實提高每次性生活的質量,使人永遠向往夫妻之愛。當夫妻之間感到生活平淡乏味,甚至彼此感到厭煩后,雙方可以試行“短期脫離接觸法”,即利用出差、探親的機會暫時分開一段時間。這樣分別后,就會彼此思念,而當重新見面時又會油然產生一種親密感、新鮮感,使性生活重現浪漫、歡愉和激情。
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