“看”的語法化分析等

法化的研究可以從兩個角度進行，一個是歷時的角度，將語法化視為語言演變的一部分，考察語法形式的來源、形成和發展的途徑；一個是共時的角度，將語法化視為一種句法和語用現象，考察在日常語言使用中決定語法關系的各種手段。語法化理論(HopperTraugott)認為，語義相宜性和特定的句法環境是誘發一個詞匯語法化的兩個必要條件，然而并不是滿足這兩個條件的詞語都一定會語法化。語法化受多種機制的作用會呈現復雜的狀態，表現出程度上的不平衡性，因此在共時的平面上往往可以窺探其歷時演變的軌跡。本文就試圖通過共時的分析來構擬動詞“看”的歷時演變過程。

一、“看”的語義分析

據有關研究，“看”最早出現于《韓非子·外儲說左》中：“梁車新為鄴令，其姊往看之。”這里表示“看望”義。雖有記錄，但是先秦兩漢的用例并不很多，直至魏晉以降才漸漸多起來。如古詩《十五從軍征》“遙看是君家，松柏冢累累。”陶淵明《乙已歲建威參軍使都經錢溪》：“晨夕看山川，事事悉如昔。”后來隨著“看”運用的普遍化，“看”的義項也逐漸增多。有人曾對中古時期“看”的義項進行細分，總結了15個義項：1．視、瞻2．觀察、考察3．檢查、治療(病)4．表示提示5．試探6．助詞7．任憑8．難看的“看”9．看望10．照看11．看護(病人)12．看管13．監視14．看待、對待15．接待。另《世說新語》里“看”還具有“閱讀”義，如“殷中軍被廢東陽，始看佛經。”發展到現代漢語，“看”的上述義項大體保留著，同時產生了若干新義。呂叔湘先生主編的《現代漢語八百詞》將其歸納為八種：1．觀看、閱讀2．看望3．診治4．觀察5．認為6．決定于7．小心、在意8．助詞，表示動作的嘗試性。

無論是先秦時期的漢語，抑或是中古、近、現代時期的漢語，上述有關“看”的各個義項，從詞源學上來分析，基本上源于“看”的本義，即“視線與某事物相接觸”。我們把這種意義上的“看”記為K a，把在以下例句中出現的“看”記為Kb。如：

(1)“好，我看你依靠別人，能順利入得上黨!”(劉震云《單位》，《北京文學》1989年第2期)

(2)“你要敢告給爸看我不捶死你!”(李銳《無風之樹》，收獲》1995年第1期)

在這些句子中，“看”所要表達的詞匯義顯得不是很突出，也并不要緊，主要表達說話人一種強烈的主觀愿望或者要求，它與Ka相較而言，在語義上已經發生了虛化。

同Kb不同，還有一種“看”在語義上更加虛化，這就是Kc。這種意義上的“看”較多地出現于口語當中。如：

(3)“吳祥子多年的交情，你看著辦!你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎?”(老舍《茶館》)

(4)“韓老六聽見院子里狗咬鵝叫……罵他大婆子道：“你懂啥?你就看見眼皮底下幾個錢，快到屋里去，看有人來了。”(周立波《暴風驟雨》)

《現代漢語八百詞》對這種“看”的解釋是：小心，注意。用于命令句，提醒對方。同時《現代漢語詞典》中也有關于這種“看”的解釋：用在表示動作或變化的詞或詞組前面，表示預見到某種變化趨勢，或者提醒對方注意可能發生或將要發生的某種不好的事情或情況，如“別跑!看摔著!／看飯涼了，快吃吧。”通過上述義項的分析，我們可以發現Kc語義當中的實義成分已經大為削弱，而更傾向于語法意義的表達，即Kc的虛化程度比Kb更高。

二、“看”的比較分析

為了把問題說得更清楚些，我們再舉些例子對Kb、Kc分別進行說明：首先對Kb進行說明，正如我們上面所描述的，這種“看”表達說話人一種強烈的主觀愿望或者要求，如果達不到這種要求，就會招致說話人的一種“報復”行為，一般來說，蘊含有一種消極的后果。如：

(1)“你要是眼睛不瞧著地，摔了盆，看我不好好揍你一頓。”(老舍《龍須溝》)

(2)“胡說!再麻煩，看我帶你到局里去!”(魯迅《故事新編一起死》)

(3)“打死了，看誰給你做鞋做飯，伺候老人。”(周立波《暴風驟雨》)

(4)“沒有車，看你擱啥往回拉。”(同上)

上面的例句又可以根據形式分為兩類，(1)(2)為一類，(3)(4)為另一類。第一類在“看”句中是否加“不”都不會影響到句子原意的表達。如：

(5)“你要是眼睛不瞧著地，摔了盆，看我好好揍你一頓。”

(6)“胡說!再麻煩，看我不帶你到局里去!”

新句與原句相比較，在意思上并沒有發生什么改變。

第二類是包含疑問形式的句子，這一類雖說表面上含有疑問詞，但實際表達的效果卻是一種確定義，就是說疑問意義已經喪失：

(7)“打死了就沒人給你做鞋做飯，伺候老人。”

(8)“沒有車就不能往回拉。”

這是一種自我讓步意識的強烈反應，形式上采取一種疑問的形式，降低會話活動失敗的危險，以符合與對話人平等交流的原則。但是如果從深層來分析的話，這種以提問的形式來展開的話題，其表達強度不亞于反問句，同反問句一樣表示一種強烈的確定義，疑問的形式反而增強了其語勢上的表達。

三、“看”的主觀化分析及評價

我們在上文已經提過， “看”在這里所要表達的基本義顯得不是很突出，這里的“看”表達說話人一種強烈的主觀愿望或者要求，其語義已經發生了虛化。我們無法確切地指認出“看”在這里的詞匯意義，詞匯意義在它身上發生了“主觀化”現象。按照Traugott的觀點，“主觀化是說話人越來越從自我的視角出發，用會話隱涵義或語用推理來表達未用語言形式表達的意義，結果也是主觀化程度越高，相應的表達形式越少。”這里的“看”更多地是傳遞出說話人的主觀態度，因此根據她的觀點，未用語言形式表達的意義就是說話人的主觀態度，這是一種游離于詞匯意義之外但又實實在在附著在它身上的意義。

對上述分析我們來做個小結：Kb后面可以跟動詞或者小句作賓語。這種句式一般是由一個前提和一個結果構成，前提是說話人要求對方做某事，小句則是說話人對聽話人從反面進一步要求聽話人注意他的言語，如果做不到就會有對聽話人不好的結果發生。這種句式的語義一般是一正一反，在句子表達上構成一種互補關系。如：

(1)你要是不給我說清楚，看我告不告訴爸。

(2)考上大學了，看他們還能說什么。

上述兩個例句經過人的思維分析會轉化為如下的句子：

(3)你要是不給我說清楚，我就告訴爸爸。

(4)考上大學了，他們就不會說什么了。

通過這種小句轉化，我們可以看到，這種Kb所在的句子，包含有肯定與否定兩種語義的表述，而這兩種語義之問是有內在聯系的。Traugott認為“語義上兩個小句之間的依存關系越密切，語法形式上兩個小句的聯系也越緊密，語法化的程度也越高”。這體現的是語言的距離“象似性”：兩個事件或狀態的聯系越緊密，表達這兩個事件或狀態的詞語結合也越緊密。根據我們上面的分析知道，Kb的詞匯意義已經弱化，我們無法確切地指認出其所要表達的詞匯意義，但我們知道“看”在這里表達說話人一種強烈的主觀愿望或者要求。因此，連接這兩個小句的Kb不自覺地充當起了“連詞”的角色，連接這兩個分句，前一分句表條件，后一分句表結果。但我們在這里想強調的是為什么說Kb是不自覺地充當了“連詞”角色，這是因為它并不是一個自主的連詞，它并沒有完全地虛化為純粹的連詞，因為Ka的詞匯意義一一“觀察并加以判斷”(《現代漢語詞典》)仍然“滯留”在Kb中，所以Kb還不是一個純粹意義上的連詞，它的語義和語法功能要受到其“滯留”語義的限制。如：

(5)“吳祥子多年的交情，你看著辦!你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎?”(老舍《茶館》)

(6)“韓老六聽見院子里狗咬鵝叫……罵他大婆子道：“你懂啥?你就看見眼皮底下幾個錢，快到屋里去，看有人來了。”(周立波《暴風驟雨》)

這里的“看”就不是Kb所能表達的，它并不含有Kb的語義和語用法，也就是說沒有表達出說話人一種強烈的主觀意識，也并不含有“觀察并加以判斷”之義，它引導目的小句，具有警告作用，但仍隱含有結果小句的關系，在形式上比Kb要更加簡潔。按照Traugott的理論，這個“看”(也就是Kc)相對于Ka和Kb來說，它的“語法化的程度也越高”，它的詞匯意義喪失得更多，基本上只保有一個“視”的動作，而實際所要表達的意義應該是“小心”帶“提醒”之義，它虛化得更徹底，因而它也更加接近于自主的連詞。我們認為Kc是對Kb的“凝煉”，它去除了Kb涵義中較明顯的話語成分，更多的是需要采用語用推理進行分析才能得出結論。從某種程度上來說，這兩個“看”所表達的內容趨于一致，即都含有警告的涵義成分，但就形式層面上來看，后一個“看”的表達形式明顯簡于前一個“看”，因此，我們認為Kc是從Kb語法化而來，它的母體應該就是Kb。

Ka、Kb、Kc這三個“看”，雖然都采用了“看”的書寫形式，但意義有所不同，這點我們在前面已經說過，這里不再贅述。但這三個“看”又同時具有“警告、注意”的含義，如：“看刀!”“看劍!”“走道看馬路!”

因此，Ka→Kb→Kc，這是一個“更新過程”(renewal)，意義相較而言有所不同，但形式更不一樣。除了這三個“看”外，還有一個“看”需要引起我們注意，這就是Kd。如：

(7)你先嘗嘗看

(8)讓我想想看

(9)大家再動動腦筋看

(10)你給我量一下看

(11)先做幾天看

按照《現代漢語八百詞》的解釋，這個“看”是個助詞，它用在動詞(重疊或帶動量、時量)后邊，表示嘗試。其實這個Kd與Ka、Kc是有聯系的，“看”由視覺動詞Ka發展為提醒對方小心、注意之義的Kc，這體現了視覺的“集中”能力，在這里集中的是注意力。如：

(12)那里走，看打!(《西游記》)

(13)別出來了，看著了風。(《紅樓夢》)

也有用在動詞或動詞結構后面，表示“試試”之義的Kd，如“試試看”“我給你想想辦法看”。這里的“看”就是Kd，它仍與視覺動詞Ka的本義相聯系——Kd在這里表示的是“一邊做一邊觀察”之義。我們上面已經分析了Kc已經具有“小心”之義，那么Kc進一步滑向Kd也是很自然的事情，“一邊做一邊觀察”就隱含有“小心”之義，只是它的形式更簡單，語法功能也與前三個“看”不同，因而Kd才是真正的虛化完成態。

四、小結

現在我們來分析一下上述語法化過程的動因是什么。從認知語言學角度來說，隱喻是引起語法結構產生變化或演化的一種動因或者說機制，認知能力的局限和認知需要決定人類在表達抽象概念時選用隱喻的辦法。維柯說，所有民族語言里的主體都是比喻(克羅齊1984)。Sweetser(1990)和Heine(1991)等人認為，廣義隱喻是虛化最主要的驅動力。隱喻是用具體概念表達抽象概念的方式，包括狹義隱喻(基于相似性)、換喻(基于相鄰性)和提喻(基于整體部分或種屬關系)。語法化的意義演化傾向一般遵循“具體－抽象／不太抽象－更加抽象”的路徑，這與隱喻表義效果一致。這一點可以從“看”的語法化過程中得到印證：詞語語法化前詞的具體意義與詞的語法化后的抽象意義具有相關性。

(鄭雷，浙江師范大學人文學院)

漢英語義歧義比較 王昊

○．引言

與語義歧義相關的因素，主要是語義關系和語義指向。語義關系指的是語法成分之間在語義平面上存在著的某種聯系，例如：動詞和名詞之問的動作與施事者、受事者的關系，修飾語與名詞性中心語之間的性質與領屬的關系等等。語義指向指的是一個結構成分在語義上與哪個成分密切相關，如漢語中一些副詞做狀語的修飾范圍，以及否定詞的否定范圍等等。因此，我們認為語義歧義根據其成因可以簡單地分為兩大類：一、語義關系引起的歧義；二、語義指向引起的歧義。

一、由語義關系引起的歧義

通過考察，由語義關系引起的歧義現象主要有三種類型：“施事／受事”型，“可能／結果”型和“屬性／領屬”型。但這三種類型的歧義在漢語和英語中的表現是不同的。

(一)“施事／受事”型歧義

我們知道，漢語中處于主語位置的名詞性成分不一定是施事者，有時也有可能是受事者。當漢語中處于主語位置的名詞性成分不能確定是施事還是受事的時候，歧義便會產生。例如：

(1)公司里，張經理許多人都不認識。

(2)他輸了血。

例子中的主語既可以看作是動作的施事者，也可以看作是受事者，這樣就會產生兩種不同的理解。例(1)有兩種理解：許多人不認識張經理(“張經理”是受事)；也可以理解為：張經理不認識公司里的許多人(“張經理”是施事)。例(2)雖然是正常的SVO語序，但我們還是無法確定主語與動詞的關系，既可以理解為：他把血輸給了其他的人(主語“他”是施事)；又可以理解為：其他人把血輸給了他(主語就成了受事)。

漢語中由“施事／受事”不清造成的歧義現象，其中的動詞大多是二價動詞，如“知道、認識、了解、見過”等。當句子中的名詞與二價動詞的施受關系難以確定時，歧義就產生了。

在英語中，如果受事者充當主語，絕大多數情況下要用被動語態，所以名詞與動詞的施受關系明確。例如，像漢語中“魚已經吃了”在英語中只可能有一種表達方式：

The fish has been eaten．(“魚”是受事，用被動語態)

魚已經吃了

The fish has eaten the bait．(“魚”是施事，用主動語態)

英語中由施受關系不明確而產生的歧義現象較為少見，這是由英語的特點所決定的。但這不能表明英語中沒有類似的歧義現象，有一種形式較為常見：Nl+of+N2。其中，N1指的是具有動作性的名詞，N2常常是一些表人的名詞。例如：

(3)the beating of the son．

(4)the shooting of the hunter．

例(3)中“the son”可能是“beating”的受事，也可能是施事；例(4)中的“the hunter”可以理解為“shooting”的施事，也可以理解為受事。

(二)“可能／結果”型歧義

這類歧義產生的原因是動詞與其后補語之間具有兩種語義關系：補語表示可能或者表示結果。這類歧義常見于“V+得+C”這種格式中(其中，V表示動詞性詞語，C表示補語)。

通常情況下，“得”字補語可以是動詞的結果補語，對動詞的結果進行補充說明。例如：

(5)這件事情(最終)解決得(很)圓滿。

有時候“得”字補語還可以是可能補語，表示動作的可能與不可能。例如：

(6)這輛二手車雖然舊了點，但還賣得出。

從上面的例子中，我們可以看出，當“得”字補語表示結果和可能的語義時，形式上是一樣的，沒有什么特殊的標記。因此在沒有一定語境的情況下，僅僅從形式上是不能把它們有效地區分開來的。如：

跑得快 開得穩 做得漂亮 講得明白

上面幾個短語中的“得”字補語，既可以表示結果的語義，也可以表示可能的語義，從形式上看是——致的，所以會出現歧義。例如，“做得漂亮”，我們可以說“這件事情他做得漂亮，得到了領導的表揚。”(結果補語)也可以理解為“這件事情可以交給他去做，他能做得漂亮。”(可能補語)

英語中由于形態的變化比較豐富，動詞與其補語的關系可由形態的變化而體現出來，所以不會有像漢語中的“可能／結果”型歧義現象。

(三)“屬性／領屬”型歧義

這一類型的歧義一般產生于名詞性的偏正結構中，可用符號“NI+的+N2”表示。

N1和N2之間可能會產生兩種語義關系：Nl可以修飾、限制N2；Nl和N2之間也可能是領屬與被領屬的關系。當Nl修飾或者限制N2時，我們把N1和N2的關系統稱為屬性關系，所以，我們稱這種類型的歧義結構為“屬性／領屬”型歧義。

例如：

資本家的三個孩子 三個人的口糧 魯迅的文章

上面舉的三個例子中，兩個名詞之間可能是修飾與被修飾的關系：“資本家”在人物身份方面對“三個孩子”進行修飾；“三個人”在數量上對“口糧”進行修飾、限制；“魯迅”在內容方面對“文章”進行限制。名詞間也可能是領屬與被領屬的關系：“三個孩子”的所有者是“資本家”；“口糧”屬于“三個人”所有；“文章”是“魯迅”寫的。所以，在沒有一定的語境的條件下，這樣的結構很容易引起歧義。

英語中有明確的形式來表示“屬性”與“領屬”。領屬關系一般用“N1’s+N2”這種所有格的形式來表示。例如：

(7)Jack’s books are about hi story．

“Jack”是“book”的所有者，而非“book”的內容，即：它的領屬關系是確定的。

英語中雖然沒有確定的表示限制關系的形式，但一般情況下也不會讓人產生誤解，例如英語中可以這樣來表示上面三個短語的修飾性語義關系：

the three capitalistic young men

the food for the three people

the article about Lu Xun

二、漢語中語義指向造成的歧義現象

—個句子中，如果某些詞語有不同的語義指向，就會產生歧義。由這種情況引起的歧義現象在漢語和英語中都比較復雜，所以我們分別對它們進行分析。漢語中的此類歧義現象有下面幾種情況：

(一)由副詞性詞語引起的歧義

漢語中有很多副詞由于語義指向不同而使句子產生歧義，這里我們僅以“都”和“不”為例說明。

1．由副詞“都”引起的歧義

當一個語言單位中只存在一個表示復數的名詞時，“都”的語義指向很明確，即只指向句中的復數名詞，所以不會產生歧義。例如：

(8)他們都來了。

(9)同學們都去爬山了。

但是，當一個句子中有兩個或者兩個以上的表示復數的名詞性詞語時，“都”字的語義指向就很難確定了。在語義上可以理解為只指向幾個復數名詞中的一個，即單指；也可以理解為同時指向這幾個復數名詞，即多指，從而使得句子產生了歧義。例如：

(10)這些事他們都漠不關心。

(11)這幾天我們都·忙著準備秋季運動會。

例(10)中的“都”可以有兩種語義指向：①他們都不關心這些事。(“都”指向“他們”)；②他們對所有的事不關心。(“都”指向“這些事”)。同樣，例(11)中的“都”也同樣有兩種語義指向：①“都”指向“這幾天”；②“都”指向“我們”。

2．由副詞“不”引起的歧義

副詞“不”在句子中表示否定，由“不”的語義指向不同所引起的歧義現象又有兩種情況：由“不”的否定焦點引起的歧義；由“不”的否定范圍引起的歧義。下面分別加以分析。

a由“不”的否定焦點引起的歧義：

否定焦點又叫否定中心，是所有可能的被否定項中最終確定下來的實際的項。在語言的具體運用中，它是否定意義的承擔者。如果句子中“不”的否定焦點是明確的，那么就不會出現歧義。例如：

(12)家里的不是個老婆，而是個吸人血的妖精。(《駱駝祥子》)

(13)他話雖然不很多，可是有點聲嘶力竭的樣子。(《惶惑》)

在例(12)中“不”的否定焦點是“老婆”；例(13)中有否定焦點是形容詞“多”。它們的否定焦點都很明確，所以兩句不會有歧義。

但有時候，“不”的否定焦點難以確定，這樣就可能會引起不同的理解，句子就會出現歧義。例如：

(14)他不是好學生。

(15)她不看戲。

例(14)中，“不”的否定焦點有兩種指向：①指向形容詞“好”：他不是好學生，他是一個壞學生；②指向名詞“學生”：他不是好學生，他是一個好老師。在例(15)中，“不”的否定焦點判斷起來較為復雜，它可以指向三個方面：①指向“看”：她不看戲，她聽戲；②指向名詞“戲”：她不看戲，她看電視；③指向短語“看戲”：她不看戲，她學習。由此可以看出：由于“不”的否定焦點的不同，從而就會形成不同的語義理解，所以句子就會產生歧義。

b．由“不”的否定范圍引起的歧義：

否定范圍，就是否定副詞可能作用到的語義范圍。無論“不”在語言表達中處于什么位置，所有在語義上有可能成為被否定項的成分都屬于否定范圍。這樣就會出現“不”的否定范圍大小的不同的理解，從而也就發生歧義現象。例如：

(16)這兒不是宿舍，做什么都可以。

(17)書不是雜志，可以借一天。

例(16)中，“不”的否定范圍有兩種理解：①否定范圍只限于前半句：宿舍不能“做什么都可以”，這兒“做什么都可以”。②否定范圍也包括后面的所有成分，句子的意思是：宿舍“做什么都可以”，但這兒“不能做什么都可以”。例(17)“不”的否定范圍也有兩種不同的解釋：①“不”只否定前半句：書不像雜志，雜志可以不限天數，而書只可以借一天。②“不”的否定范圍也包括第二句，那么句子的意思會是：雜志只能借一天，而書可以不限天數。

所以，“不”的否定范圍的可寬可窄，但不同的否定范圍會使句子出現不同的理解，語義甚至會截然相反。

(二)由介詞短語引起的歧義

漢語中常見的是由介詞“在”組成的短語所引起的歧義現象。眾所周知，“在”類介詞短語修飾謂詞動詞，有時指動作發生的場所。例如：在體育館鍛煉身體。有時又指通過動作結束的場所。例如：倒在床上。

但當“在”類介詞短語處于謂語中心動詞之前，并且結構中有施事、受事同現時，此類短語是很容易引起歧義的。這類歧義可以用符號“NI+在……+V+N2”來表示。例如：

(18)我在屋頂上發現了小王。

(19)她在床E繡花。

例(18)中，介詞短語“在屋頂上”有三個語義指向：①我站在屋頂上，我看見了小王(指向“我”)；②我發現小王在屋頂上(指向“小王”)；③我在屋頂上，我也發現了小王也在屋頂上(同時指向“我”和“小王”)。例(19)中，“在床上”短語的語義指向也可以分為三種情況：①指向“她”，即：她坐在床上繡花，而花不在床上；②指向“花”：她把花繡在床上，而她沒在抹上；③指向“她”和“花”：她坐在床上，把花也繡在上面。

但是，這一形式產生歧義要具備一定的條件：介詞短語所指為真實空間范圍，這個范圍既能容納N1也可以容納N2，否則便沒有歧義。例如：

(20)我在火車上看天空。

(21)我在飛機上看海。

上面兩例中的受事名詞“天空”和“海”都不可以被包括在“火車”或者“飛機”上，所以也就不會有歧義。

(三)由數量短語引起的歧義

我們可以用符號“SL+NI+的+N2”來表示這種歧義類型。由于數量短語(sL)的語義可以指向N1，也可以指向N2，所以會產生歧義。例如：五個體校的教練。這個短語有兩種理解：①教練來自于五個體校(“五個”指向“體校”)；②體校的五個教練(“五個”指向“教練”)。

漢語中還有一類表示時間長度的數量短語也會引起歧義，可用符號“v．了+SL+的州”來表示。其中，動詞V表示的動作一般是可持續的、非暫時的動作，如： “做、寫、聽、騎”等等；SL是表示時間長度的數量短語。這種格式產生歧義的原因在于數量短語SL的語義指向不明確：①當SL指向N時，整個短語是一個動賓短語，表示在N存在的時間段；②當SL的語義指向V時，整個短語是一個偏正短語，表示動作V持續了這一段時間。例如：

(22)騎了三年的自行車

(23)做了四年的衣服

例(22)中的數量詞“三年”的語義指向有兩種情況：①指向名詞“車”：這輛車用了三年了；②語義指向動詞短語“騎了”：三年來一直騎自行車。例(23)中的“四年”的語義指向也同樣有兩種情況：①指向后面的名詞“衣服”：這件衣服到現在已經做了四年了；②指向短語“做了”：四年來(某人)一直做衣服。

三、英語中語義指向造成的歧義現象

英語中由語義指向產生的歧義只有兩種情況： (一)由副詞、介詞短語的修飾對象不明確引起的歧義； (二)由否定詞的否定范圍不明確引起的歧義。我們下面分別進行分析：

(一)由副詞、介詞短語的語義指向不明確引起的歧義

英語中副詞性成分的語義主要指向句中的謂語動詞，但有時候也指向整個句子，所以，當副詞性成分的語義指向不清時，句子就會產生歧義。從下例的樹形圖中我們會更清晰地看到這種歧義現象。例如：

從上面的樹形圖可知，例(28a)否定詞的語義指向謂語動詞和狀語從句，是全部否定。句子的意思是：她沒嫁給湯姆，是因為他很富有。例(28b)中否定詞的語義只指向句中的狀語從句，是部分否定。句子的意思是：她嫁給湯姆，并不是因為他富有。

四、結語

通過對漢語和英語中語義歧義的考察，我們可以得知，雖然漢語和英語中都存在著由于語義關系和語義指向的不同而引起的歧義現象，但它們在兩種語言中的表現形式是不相同的。例如，英語中一般就不會有“可能／結果”型歧義現象；英語中的“施事／受事”型歧義現象也不會像漢語中表現得那么明顯，并且在由否定詞的否定范圍引起的歧義方面要比漢語復雜得多等等。這些不同的現象正說明兩種語言類型特征在實際運用中的不同體現。通過一個側面的分析，我們可以更深入地認識兩種語言中形式與內容表達間的矛盾，以及它形成的原因，唯有這樣，才可以對癥下藥，排除語言中的歧義。

(王昊，上海大學文學院中文系)

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