和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考與推進※

［摘要］當前中國進入全面和諧社會建設(shè)的戰(zhàn)略機遇期，無論是從國際挑戰(zhàn)而論還是就國內(nèi)發(fā)展而言，建設(shè)社會主義和諧社會都離不開和諧文化的建設(shè)。推進和諧文化建設(shè)，必須在黨的領(lǐng)導下，以科學發(fā)展觀為指導，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟、政治、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展以及文化自身的和諧發(fā)展。同時，和諧文化建設(shè)呼喚道德重構(gòu)和人文關(guān)懷。在某種意義上，和諧文化建設(shè)也是創(chuàng)新文化建設(shè)，它需要揚棄禮治文化，開創(chuàng)法治文化，并通過文化體制改革來促進和諧文化發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］和諧文化；和諧社會；和諧文化建設(shè)

［中圖分類號］Ｇ0［文獻標識碼］Ａ

［文章編號］1672－2426（2006）12－0032－02

和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考

黨的十六屆六中全會明確提出了建設(shè)社會主義和諧文化的重要任務(wù)，這表明自從黨的十六屆四中全會提出要構(gòu)建社會主義和諧社會以來，中國進入了一個以和諧為主調(diào)的，注重社會各方面協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。我們要實現(xiàn)的和諧社會是一個全方位的和諧社會，其中和諧文化是和諧社會的重要目標之一，并且在和諧社會建設(shè)過程中起著舉足輕重的作用。

1．從國際挑戰(zhàn)來論。21世紀世界政治軍事多極化、經(jīng)濟全球化以及文化多元化世界格局的日趨強化，對中國的文化建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，而發(fā)展和諧文化則是中國對這些挑戰(zhàn)的有力應(yīng)對。政治多極化、經(jīng)濟全球化與文化多元化的趨勢繼續(xù)加強，它們對人類文化發(fā)展的影響是每個國家所共同面對的，尤其是對中國來說，既有機遇又有挑戰(zhàn)。一方面，有利于中國加強國際文化交流與合作，博采各國之長，使中華文明延綿更強而屹立于世界不敗之林。另一方面，政治制度、價值觀念、意識形態(tài)和生活方式的文化滲透也給中國的社會主義文化建設(shè)帶來困難和威脅。當前中國文化與改革初期相比，處于多重矛盾交織狀態(tài)。它所面臨的問題是改革初期所面臨的文化轉(zhuǎn)型問題的深化。當代中國文化還沒有最終完全確立現(xiàn)代法治文化。中國從倫理型社會走向法治型社會，從倫理型文化走向個體型多樣型文化，這些轉(zhuǎn)變導致人們從物質(zhì)到精神生活的劇烈變動。舊文化體制與價值還未完全退場，而新文化尚未完全確立，同時，又處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化、現(xiàn)代工業(yè)文化及后工業(yè)文化的交叉矛盾中，容易產(chǎn)生文化不和諧。在中國文化面臨多重矛盾、承載多重負荷之際，審時度勢，作出和諧文化建設(shè)的抉擇，才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新，才能發(fā)展中國特色的社會主義文化。所以對于中國來說，在政治多極化、經(jīng)濟全球化與文化多元化的趨勢下，和諧文化建設(shè)是我們新時期的偉大任務(wù)。

2．從國家發(fā)展來論。當今中國社會經(jīng)濟形式、組織結(jié)構(gòu)、利益階層和分配關(guān)系等一系列社會要素呈現(xiàn)多樣化的趨勢和特點，社會成分、訴求及矛盾進一步復雜化。在這種形勢下，需要大力推進和諧社會建設(shè)。其實，發(fā)展和諧文化與實現(xiàn)社會和諧是一致的。和諧文化對于和諧社會具有重大影響和作用，它既是和諧社會實現(xiàn)的重要條件，又是和諧社會建設(shè)的重要目標，也是和諧社會構(gòu)成的重要內(nèi)容。和諧社會建設(shè)需要和諧文化理念來引導，需要和諧文化精神來浸潤，需要和諧文化的氛圍和秩序，和諧文化為和諧社會的構(gòu)建提供支撐和保障。和諧文化建設(shè)通過知識體系、價值觀念、思想信仰、行為規(guī)范，通過評價、言說、交往等方式教化社會成員，規(guī)范人的行為，保持社會認同，凝聚社會共識，保證社會的和諧和發(fā)展的正確方向。同時，和諧文化是和諧社會的重要內(nèi)容和標志。一個社會和諧文明的程度，不僅以經(jīng)濟增長為衡量標準，而且還包括社會秩序井然、社會風氣醇化、人與人關(guān)系融洽、人與自然共生共榮等等指標，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之義。就一個國家的管理和建設(shè)層面而言，政治、經(jīng)濟、文化與社會其實是相互交融的，難以想象一個沒有和諧文化支撐的國家能夠真正實現(xiàn)社會的長治久安、安定祥和與和諧繁榮。和諧文化關(guān)系著政治穩(wěn)定，影響著政治發(fā)展。保持政治穩(wěn)定需要和諧的文化，作為政治主體的人民對政治與民主認同，社會政治才能穩(wěn)定發(fā)展。另一方面，文化能夠影響政治的發(fā)展方向，和諧文化包含著大眾對政治發(fā)展前景的向往，成為人們政治思想指向。同時，文化也影響著社會經(jīng)濟發(fā)展。和諧文化為經(jīng)濟發(fā)展提供特定的文化氛圍，不僅有利于新的經(jīng)濟發(fā)展局面形成和鞏固，而且有利于消除經(jīng)濟發(fā)展中存在的各種過時的制度、價值觀、風尚乃至鄙見陋習。

和諧文化建設(shè)的推進

1．在黨的領(lǐng)導下，推進社會主義和諧文化建設(shè)。十六屆六中全會強調(diào)“構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用”。改革開放以來，我們黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，形成和發(fā)展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及社會主義和諧社會建設(shè)等方針、路線，人民的思想意識和精神面貌發(fā)生了深刻的變化，民主法治意識和開拓創(chuàng)新精神相結(jié)合，迸發(fā)出極大的積極性與創(chuàng)造性，為我們建設(shè)社會主義和諧文化奠定了基礎(chǔ)。我們必須堅持在黨的領(lǐng)導下推進和諧文化建設(shè)，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為經(jīng)濟和社會發(fā)展注入不斷更新的活力。

2．以科學發(fā)展觀為指導，推進和諧文化建設(shè)。科學發(fā)展觀與社會主義和諧文化建設(shè)有著共同的訴求，可以作為和諧文化建設(shè)的理論指導。科學發(fā)展觀要求社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，包括政治、經(jīng)濟、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)與區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展等。科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本，和諧文化建設(shè)能夠提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。科學發(fā)展觀理念為和諧文化建設(shè)提供了思想理論支持，我們應(yīng)把文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)起來，同步前進，互相促進，實現(xiàn)健康、穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。科學發(fā)展觀不僅對全面提高人的思想道德和科學文化素質(zhì)、對滿足人民群眾日益增長的精神文化需求提出了新的更高的要求，而且對和諧文化建設(shè)理論研究提出了一系列新的課題，要求人們深化對和諧文化建設(shè)地位、功能、內(nèi)涵和面臨的機遇、挑戰(zhàn)、趨勢的認識，明確奮斗目標和方向，形成正確的路線與方法。

3．推進和諧文化建設(shè)，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟、政治、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展以及文化自身的和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展要同人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)且可持續(xù)發(fā)展，同文化、政治、社會相協(xié)調(diào)而發(fā)展。一方面，推進和諧文化建設(shè)，就意味著文化與經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性和全面性。某些片面的發(fā)展，以地方保護主義的態(tài)度，犧牲資源、環(huán)境去求得經(jīng)濟的一時發(fā)展，以犧牲文化建設(shè)、政治民主、社會和諧去謀求經(jīng)濟的一時發(fā)展，非但不能持久，反而會貽誤社會主義和諧社會建設(shè)。同時，實現(xiàn)文化自身領(lǐng)域內(nèi)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是和諧文化建設(shè)的一個重要目標。這就意味著要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的文化發(fā)展，奮力提升窮困偏僻地區(qū)和廣大農(nóng)村居民文化設(shè)施、文化水平。在另一方面，要高度重視保護文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚民族文化傳統(tǒng)，搶救民間藝術(shù)和民間文化，挖掘喜聞樂見的大眾藝術(shù)和大眾文化，弘揚傳統(tǒng)文化精華。

4．和諧文化建設(shè)呼喚道德重構(gòu)。雖然中國市場經(jīng)濟不斷深入發(fā)展，但與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的文化氛圍卻未完全確立。市場經(jīng)濟是一把雙刃劍，它在使社會經(jīng)濟效率提高、配置優(yōu)化的同時，也帶來一系列社會矛盾和難題。市場的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想意識和人與人的關(guān)系上來，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義和個人主義。在市場經(jīng)濟的大潮中，由于一些人私欲的膨脹，引發(fā)了一系列道德危機。直面道德滑坡與道德墮落，和諧文化建設(shè)呼喚道德重構(gòu)。所以，必須加強社會主義思想道德建設(shè)，倡導明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻等基本道德規(guī)范，為和諧文化建設(shè)提供精神動力和道德支撐。這對市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會風氣的好轉(zhuǎn)都具有積極意義。

5．建設(shè)和諧文化，體現(xiàn)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷應(yīng)是和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容。對人文關(guān)懷的渴求是人的自我發(fā)展、全面發(fā)展的內(nèi)在需求。現(xiàn)代社會在物質(zhì)財富猛增的同時，出現(xiàn)了價值理想的缺失、人自身的失落和人與人關(guān)系的失調(diào)。和諧社會建設(shè)必須始終重視和諧文化建設(shè)，重視和體現(xiàn)人文終極關(guān)懷。就個體而言，就是要充分關(guān)注每一個體的人性拓展與完善，尊重人的價值與人格尊嚴，保護人的主體地位與合法權(quán)益，促進人的自由而全面的發(fā)展等等；就群體而言，就是要協(xié)調(diào)各種利益、化解各種矛盾，解決現(xiàn)存具體社會體制中的非人道化問題、人與自然關(guān)系惡化等問題。

6．社會和諧有賴于創(chuàng)新，和諧文化建設(shè)在某種意義上是創(chuàng)新文化建設(shè)。不斷創(chuàng)新是不斷推進社會和諧的方法源泉。社會在發(fā)展過程中會出現(xiàn)各種不同的問題，包括以前沒有遇到過的問題，這樣，除了不斷地創(chuàng)新以應(yīng)對，別無選擇。不和諧社會通常是由于政府管理功能未充分發(fā)揮好，支撐社會的架構(gòu)不合理，社會運轉(zhuǎn)的模式、方法不協(xié)調(diào)。因此，必須用創(chuàng)新的機制、創(chuàng)新的方法，使之發(fā)揮起來、合理起來、協(xié)調(diào)起來。因此，和諧文化建設(shè)在某種意義上說就是創(chuàng)新文化建設(shè)。創(chuàng)新文化突出表現(xiàn)為創(chuàng)新意識、創(chuàng)新價值觀、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維方式等，創(chuàng)新文化可以形成新的制度、機制、辦法與途徑去推動社會和諧。

7．揚棄禮治文化，開創(chuàng)法治文化，實現(xiàn)和諧文化。市場經(jīng)濟需要法治秩序及其文化。傳統(tǒng)文化上的中國社會是倫理型社會，依靠禮儀、道德等軟約束，這就是“禮治”。現(xiàn)代社會不僅需要傳統(tǒng)的“禮”，更需要現(xiàn)代的“法”。“禮”注重社會和國家對人的軟約束，比較符合以宗法關(guān)系為主要社會關(guān)系的倫理型社會，而以追求理性、契約、自由、平等為目標的現(xiàn)代“法”則更強調(diào)硬約束，兩者有機結(jié)合更符合現(xiàn)代法理型社會的要求。中國社會正在由傳統(tǒng)倫理型社會向現(xiàn)代法理型社會轉(zhuǎn)變。中國“法治文化”很不成熟，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，我們必須揚棄禮治文化，開創(chuàng)法治文化，實現(xiàn)和諧文化。

8．推動文化體制改革，促進和諧文化建設(shè)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化建設(shè)所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境、傳播條件等都發(fā)生了深刻變化，文化建設(shè)的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、形式、對象等也隨之發(fā)生變化。這就迫切需要改革傳統(tǒng)的文化體制，以革除與和諧文化建設(shè)不相適應(yīng)的體制性弊端。我國文化體制改革必須要區(qū)分開文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，并在此基礎(chǔ)上進行分類管理，制定不同的政策。文化事業(yè)面向社會為公眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，不能完全采取市場化、商業(yè)化的經(jīng)營管理方式，國家應(yīng)支持和保障文化公益事業(yè)，加大對文化事業(yè)的投入力度。我國文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家相比十分弱小，要按照專業(yè)分工和規(guī)模經(jīng)營的要求，提高產(chǎn)業(yè)集中度，組建大型文化產(chǎn)業(yè)集團。改革文化管理體制，根據(jù)文化部門多樣性的特點和現(xiàn)代公共管理規(guī)則的要求，打破條塊分割，建立統(tǒng)一管理的文化管理體制，消除由于條塊分割而出現(xiàn)的相互扯皮、政出多門、監(jiān)管不力的現(xiàn)象。積極鼓勵社會力量進入文化領(lǐng)域。

責任編輯 姚黎君