語(yǔ)文教學(xué)“倡簡(jiǎn)觀”

主持人語(yǔ)

2004年10月，全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)崔巒先生在“全國(guó)第五屆青年教師教學(xué)觀摩活動(dòng)”中提出了“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的常態(tài)語(yǔ)文教學(xué)思想；2005年4月，蘇教版主編張慶先生在“第六期蘇教版全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)會(huì)”上，又結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了語(yǔ)文教學(xué)的八字方針——“倡簡(jiǎn)、務(wù)本、求實(shí)、有度”。于永正、高萬(wàn)同、何國(guó)成等語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家也就“語(yǔ)文倡簡(jiǎn)”的話題紛紛撰文發(fā)表觀點(diǎn)。2005年11月，昆山國(guó)際學(xué)校陸友松、邱彩萍等老師在張慶、高萬(wàn)同、何國(guó)成等專(zhuān)家的鼓勵(lì)與支持下，著手策劃并組織成立了“語(yǔ)文倡簡(jiǎn)”工作室。自此，全國(guó)小語(yǔ)界掀起了一場(chǎng)關(guān)于倡簡(jiǎn)的大辯論。

前不久，張慶先生提出了“倡簡(jiǎn)、務(wù)本、求實(shí)、有度”這樣的八字方針。今天，我想就語(yǔ)文教學(xué)的“倡簡(jiǎn)”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

“倡簡(jiǎn)”就是在整合統(tǒng)籌、簡(jiǎn)化頭緒上下工夫。它是運(yùn)用“減法思維”，讓復(fù)雜無(wú)序的事物盡可能變得簡(jiǎn)單易行。它屬于認(rèn)識(shí)論和方法論的范疇，它不是本體論的研究。本體就是本體，語(yǔ)文就是語(yǔ)文，它本身無(wú)所謂復(fù)雜和簡(jiǎn)單。實(shí)質(zhì)上，也就是你如何把它認(rèn)識(shí)清楚，把它看得簡(jiǎn)單、明了，使學(xué)習(xí)的時(shí)候簡(jiǎn)單易行。

為什么要倡簡(jiǎn)？“倡簡(jiǎn)”實(shí)際上要運(yùn)用剪枝的學(xué)問(wèn)，以達(dá)化難為易、以少勝多、以約馭博的目的。簡(jiǎn)是濃縮，是提要鉤玄，不是少；簡(jiǎn)需要對(duì)本體結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)律性的把握。簡(jiǎn)不是那么容易的，不是你說(shuō)簡(jiǎn)就簡(jiǎn)的。“冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)?！薄昂?jiǎn)”談何容易呀！就像庖丁解牛。我們看牛是一大堆，模模糊糊一大片，可是在庖丁眼里面卻是清清爽爽的幾條線。多簡(jiǎn)單呀！

如何“倡簡(jiǎn)”？這必須在整合與統(tǒng)籌上下工夫。

一、整合教學(xué)目標(biāo)

“三維目標(biāo)” 不是“三項(xiàng)目標(biāo)” ，而是三維一體的整合性目標(biāo)。我曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子：你就輕輕地“哼”一聲，這就是三維的全部。這里有知識(shí)——它是“口”字旁加一個(gè)“亨”字；有過(guò)程，有方法——你發(fā)出這個(gè)語(yǔ)音，這就是能力；有情感——如果是對(duì)人在干凈的廣場(chǎng)隨地吐痰感到反感，就說(shuō)一句：“哼，太不像話了！”這不是情感嗎？這也有價(jià)值觀——你愛(ài)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。就“哼”一聲三維都有了，你還怕什么？“三維兩線”之魂需附于語(yǔ)文實(shí)踐之體?，F(xiàn)在魂不附體太多了。事實(shí)上，很多東西一不附體就泛化了、虛化了，就落不到實(shí)處了。結(jié)果是什么都抓，什么都抓不著?！叭S兩線”之魂是附于語(yǔ)文實(shí)踐之體的，要緊緊抓住“物”（象）“情”（意）“詞”（言）的內(nèi)在聯(lián)系。要記住，語(yǔ)文就是兩次轉(zhuǎn)化的過(guò)程，就是兩次建構(gòu)的過(guò)程。正如《文心雕龍》中所說(shuō)：“歲有其物，物有其容，情以物牽，詞以情發(fā)?！鼻椋悄睦飦?lái)的？感要外悟，是要激發(fā)出來(lái)感情的。那么語(yǔ)言干什么的？語(yǔ)言又把感情表達(dá)出來(lái)了。這就是物、情、詞三者的關(guān)系。鄭板橋先生一清早起來(lái)，看到園中之竹青青翠翠，他馬上就怦然心動(dòng)，園中之竹、眼中之竹就變成了胸中之竹，然后展紙潑墨，胸中之竹就變成了手中之竹。園中之竹、眼中之竹、胸中之竹、手中之竹，它是用線條和色彩來(lái)表示的，我們是用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。畫(huà)畫(huà)和文學(xué)不是情同此理嗎？抓住了“物”、“情”、“詞”三者的內(nèi)在聯(lián)系，就抓住了三維目標(biāo)，也抓住了工具性和人文性。

二、整合教學(xué)內(nèi)容

所謂“整合教學(xué)內(nèi)容”就是對(duì)文本內(nèi)容要注重“整體把握”?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)，尤其是高年級(jí)，我總感覺(jué)到課教得很碎。有必要一段一段、一節(jié)一節(jié)地教嗎？有必要去查第幾個(gè)自然節(jié)嗎？為什么不能整合起來(lái)呢？如《彭德懷和他的大黑騾子》一文，這個(gè)題目就很不簡(jiǎn)單：這是個(gè)什么樣的大黑騾子，它居然和彭德懷放在一起？作者專(zhuān)門(mén)為這樣的大黑騾子寫(xiě)了一篇文章，很顯然這不是一般的大黑騾子，簡(jiǎn)直“神”了。如果老師教學(xué)時(shí)能從這里挖一挖，不就行了嗎？請(qǐng)不要忘記，我們所開(kāi)發(fā)的資源應(yīng)該是豐富性與單一性的辯證統(tǒng)一，一堂課干不了天下事，課內(nèi)要整合，課外也要整合。我們的語(yǔ)文課堂對(duì)這個(gè)宏觀把握做得還不夠。我曾經(jīng)和老師打過(guò)這么一個(gè)比方，所謂階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，“綱舉目張”。這個(gè)“綱舉目張”的“綱”在誰(shuí)手里？在我們老師的手里。老師應(yīng)該心中有綱，手中有綱。只要我們把“綱”這么一舉，小孩子就一齊“張”起來(lái)，那么這個(gè)課就好了?？膳碌氖抢蠋熀秃⒆右黄疸@到“目”里去了。你抓這個(gè)“目”，他抓那個(gè)“目”，在“目”里邊越抓越碎，結(jié)果“綱”沒(méi)了。所以，我建議把無(wú)休止的課堂提問(wèn)變?yōu)閹醉?xiàng)有張力、有探究?jī)r(jià)值的學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、整合操作過(guò)程

把描寫(xiě)動(dòng)作的詞畫(huà)下來(lái)，把一二兩小節(jié)對(duì)比，像這樣的操作過(guò)程是不是太簡(jiǎn)單了呢？能不能精簡(jiǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，減少場(chǎng)景切換，逐步由“分解動(dòng)作”走向“連續(xù)動(dòng)作”呢？比如教廣播體操，開(kāi)始教的時(shí)候是分解動(dòng)作，但接下來(lái)就要學(xué)生做連續(xù)動(dòng)作了。為什么語(yǔ)文學(xué)習(xí)一到六年級(jí)都是分解動(dòng)作呢？你能不能做做連續(xù)動(dòng)作呢？這需要我們讀兩本書(shū)，需要我們思考兩個(gè)問(wèn)題，需要我們把語(yǔ)言組織好來(lái)回答兩個(gè)問(wèn)題。能不能把這種線型的鐘擺式教學(xué)結(jié)構(gòu)變成塊狀的大間隙的結(jié)構(gòu)？尤其高年級(jí)更應(yīng)該試一試，這和中學(xué)接軌具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。我們可以看到，到了中學(xué)，課文增加到兩千字，還能這樣一節(jié)一節(jié)地教、一句一句地往下斷嗎？

四、整合作業(yè)練習(xí)

作業(yè)練習(xí)能不能不搞組詞、造句、變換句式等？要統(tǒng)籌安排課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外發(fā)展的渠道、內(nèi)容、時(shí)間和空間。我極力主張把語(yǔ)文課外作業(yè)變成課外語(yǔ)文生活。我們能不能多布置些孩子喜歡做的作業(yè)？這值得我們深思。要變繁重的機(jī)械練習(xí)為豐富的語(yǔ)文生活。讀兩本好書(shū)，想兩個(gè)問(wèn)題，做兩篇文章，這不是很好嗎？