中西文化的本質差異等１１則

中西文化的本質差異

在近期召開的“第三屆中外大學校長論壇”上，以耶魯大學為首的不少外國校長指出，中國學生的缺點就是“太聽話”了。對此中山大學夏紀梅教授認為，中國的學習文化與西方的學習文化差異，來自兩種文化的本質差異。

中國文化中的信念、態度、價值取向和行為特征都是以群體為核心，在人倫態度上崇尚謙虛、謹慎、含蓄、內斂。學生自然不敢張揚個性，表現創意。而西方則強調以個人為主體，強調個性的張揚，對待知識和求知學習上，強調創新、開拓、求異、求變。

在中國，教師是權威和專家，因此，學生學什么，怎樣學，什么階段學什么，必須掌握什么，這些學習內容和方法的決定權和選擇權都在教師甚至領導手里。學生從小就養成了抄板書、記筆記和背下書本知識的學習習慣。而西方，教師既是學習的引導者，也是學習的伙伴，與學生一道去探索、研討、發現、創新知識。讓學生自己對學習負責。學生不但要回答問題，更要提出問題，分析問題，解決問題。

中國的教育連學習方法也整齊劃一。一個加拿大老師在中國小學聽課，學習畫貓：先畫一個大圓，再畫一個小圓，上面兩個三角形。結果畫出一堆一模一樣的貓來。他認為這樣的教法不可思議。

美國家長和教師對學生鼓勵有加，中國家長對孩子訓斥羞辱有余、鼓勵不足。瘋狂英語創始人李陽問參加培訓的家長有無對孩子說過“你怎么這么笨”，全都舉手。當問有無對孩子說過“你真棒，我愛你”，幾乎無人舉手。

中西方兩種教育在人才標準上也表現出很大的差異。中國孩子要“乖”、“聽話”。西方要的是個性，獨立思考，批判性思考。中國高分才是人才，小學生相差0．5分就會被刷下重點。中國學生學習是為父母、為老師、為祖國，提到學習目的只說“為振興祖國而學”，不敢說“為自己而學”，其實為自己而學才是為發展自我而學。

(《羊城晚報)2006年8月11日)

加國華裔學生成績好能力差應受關注

中新網8月18日迅：據加拿大星網報道，多倫多的一項調查研究顯示，在加國的華裔學生盡管學業成績令其他族裔無可企及，但在社會實踐、自我解決問題、領導能力等方面卻落后于其他族裔學生。高智商與優秀的學習成績只是成功的一部分，社會技能和情商也同樣舉足輕重。

在多倫多教育局參與研究項目的丘綺雯于1997年對多倫多公立學校27000名中學生進行了一項調查，擁有優異成績的華裔青年占41％，而他們進入大學的比率達到80％；相較其他族裔的學生分別是26％及60％來看較高。但在以下方面卻無法與其他族裔學生相比。課堂發言積極性方面：華裔學生只有24％能做到，其他族裔學生39%；社會實踐能力達標者：華裔學生中有55％，其他族裔學生高達74％；口語表達方面：華裔學生僅32％合格，其他族裔57％；寫作能力較好者：華裔學生為31％，其他族裔51％；研究能力：華裔學生31％，其他族裔51％；自我解決問題的能力：華裔學生46％，其他族裔58％；領導能力強者；華裔學生32％，其他族裔54％。

丘綺雯的調查結果跟皇后大學當年曾進行的研究結果大致相同；華裔因為害羞而未能結識更多的朋友，他們每周少于兩晚與朋友相聚；對于自信心、開心及樂觀的程度，也比其他族裔低。

應試教育制約中國學生創新能力

新華網7月14日迅：中國科技大學校長朱清時在第三屆中外大學校長論壇上說，以高考為代表的應試教育制度長期以來制約了中國學生的創新能力。他說，在目前的中國國情下，高考仍然是必要的、相對公平的選拔人才的方法，尤其是弱勢群體改變命運的最有效手段。高考改革肯定是極其復雜的一項工程，但也確實到了不改不行的時候。他指出，中國高考“一考定終身”，不允許考生有微小的失誤和差錯，而創新精神恰恰是鼓勵年輕人去嘗試。現行高考制度導致學生死記硬背，限制了學生的創造性發揮，難以發掘出具有創造性的人才。

人民大學校長紀寶成也表示，高考是從高分到低分決定學生的錄取，這非常不利于高校選拔和挖掘富有潛力的創新人才。他舉例說，高考分數為601分600分的學生都很優秀。但事實上，可能600分的學生平時思維更活躍，更富有創新精神。往往一分之差，這個學生有可能就被拒于大學門外，改變他一生的命運。

面對中國創新人才嚴重不足，而大學又肩負培養基地重任這一嚴峻現狀，中國大學的校長們紛紛表示，寄希望于高考制度改革?！笆聦嵣?，國際上很多國家都采取將高考與平時考試相結合的做法，這樣可以降低高考的風險和權重?！敝烨鍟r指出。

國外大學校長如何評價中國留學生？

在剛結束的“第三屆中外大學校長論壇”上，幾位外國著名大學校長，聊了聊他們眼里的中國留學生。

校長眼里的中國留學生：勤奮，但比較缺乏挑戰精神據安德斯#8226;弗羅德施特洛姆教授介紹，他們學校有一個各國留學生綜合素質高低的排名，中國學生以其聰明、勤奮的特質名列第二。瑞典皇家工學院的漢努#8226;特烏特教授補充道，中國留學生的勤奮給他留下了深刻印象，但不足的是他們往往更愿意個體學習，而不太適應小組討論等各種形式的集體學習。

提到中國學生的勤奮，德國柏林自由大學校長迪埃特#8226;倫森教授也深有體會，他說：“有一次，他看到中國學生與一位物理教授在實驗室探討問題，直至晚上10時中國學生還不肯‘放’他走?！?/p>

斯圖爾特#8226;賣卡欽教授也表示，中國學生不但勤奮，而且聰明、禮貌。但是他們不足的地方就在于缺乏挑戰精神，他們似乎對教授、對權威有一種莫名的崇拜感，這對培養他們的創新思維是不利的?！爱斎?，這也許與中國傳統的教育體制有關。而我們要做的就是，讓他們意識到不是所有教授講的都是對的，鼓勵他們理性地挑戰權威?！?/p>

對“準留學生”的忠告：應做系統的學習打算迪埃特#8226;倫森教授建議，學生最好提前一年研究他們在德國的學習計劃，至少花1000小時學習德語。他希望學生能利用網絡，主動了解所申請就讀的學校，獲得相關信息，這樣制定出的計劃才會更詳細和明確。

多米尼克#8226;迪克斯隆教授稱：“來法國留學越早越好!”什么是“早”?他解釋，法國的學術門檻相對較高，要求學生具備良好的綜合素質，尤其是理、工科，而國外學生往往很難適應我們的教學模式和要求。如果能在中學或高中就到法國學習，及時培養適合法國學習模式的思維方式和構造相應的知識體系，就能更有利于系統學習。

漢努#8226;特烏特教授同時強調，中國學生要在出國前就開始培養集體學習的能力。他形象地說，一個好的球員，不僅要踢好球，還要善于把球傳給別人，有時候團體互助比個人努力更重要。

《人民日報#8226;海外版》2006年8月10日)

中國年輕一代對書法的興趣不如日本

在日本工作的王先生，女兒進小學時，看到學校要他準備一套毛筆、墨盒，覺得有些不可思議。女兒進小學后，經常拿回一卷“和紙”，開始學著描字。中國描的是紅字，日本卻是用白紙壓在黑字上描，下面的也不是紙，而是塑料?！昂图垺逼鋵嵕褪侵袊男垼饺毡疽院?，被改了名字。

看著女兒一橫一豎地用拿鉛筆的方式描紅，王先生也想教教她真正的握筆方法，但又停了下來。日本就這么用筆，我們也不必大驚小怪。王先生也有近20年沒有用過毛筆了。最后一次大概是文革結束后不久，人們還有寫標語口號的習慣，再以后就完全和毛筆離了緣分。

中國是日本文化之源，書法也不例外。但不可否認的是，日本的書法藝術，不論從人數、規模、普及程度、裝裱質量等，都已超過了書法的母國——中國。西島慎一先生是專門出版書法類書籍的二玄社原總編。說起中國的青年人字寫得潦草，對書法的興趣不如日本青年時，他一針見血地指出：最主要是文化斷代了，重拾不易。另一個原因是電腦的普及，誰還拿著毛筆寫字呀？日本(墨)月刊主編酒井明先生說，日本的書法愛好者，沒有一個精確的數字，一般認為有兩三千萬，也就是說五六個日本人中，就有一個練書法的。稱得起書法家，能舉辦個展、出作品集的人，全日本大約有100萬之多。在經銷文房四寶的東京銀座“鳩居堂”三四層畫廊，一年到頭，天天有書法家的個展。

書法的極大普及，與日本人重視書法教育關系密切。日本中小學校都開設有書法課。小學三年級開始學書法，到初中畢業，6年時間足以打下堅實的書法基礎知識和技法。不難發現，普通日本人，特別是一些上了年紀的人，漢字都寫得很漂亮。除了學校的書法基礎教育，日本遍布各地的書法教室也給書法愛好者提供了學習的機會。書法教室都由各個書法團體主辦。

日本人為什么都那么喜歡書法?書法家崗安說：“與中國一樣，日本有著書寫漢字的悠久傳統。大街上商店的匾額、街道名、報刊書籍，處處離不開漢字。辦什么手續，都要簽字?！蹦苡妹P簽字，這在日本是個人修養的一個重要體現方式。

(《環球時報》2006年8月7日殷占堂文)

中國的儒學比韓國弱多了

國學班開辦、國學大師開評、國學短信開通……中國的“國學熱”可謂持續升溫，也不可避免地引發了爭論。復興國學，是為圈錢獲利，還是為傳承文化?哈佛大學燕京學社社長杜維明教授，被認為是新儒家第三代的領軍人物。日前，記者對他進行了專訪。

中國的文化斷代很嚴重

記者：曾有一個關于“儒家文化在東方各國影響力”的調查，結果受調查的幾個國家和地區中，最受儒家文化影響的是韓國，中國內地排在最后一位。作為儒學的母國，中國的處境為何如此尷尬?

杜維明：這個問題需要從1840年鴉片戰爭特別是五四運動講起。當時中國一心追求現代化，而現代化跟西化又不可分割。儒家文化的衰落和這個潮流有很大的關系?？梢哉f，在全世界范圍來看，中國是出現文化斷代情況最嚴重的國家之一。這個情況和日本、韓國和美國都有很大不同。雖然在二戰中吃了原子彈，但日本的學術譜系從來沒有中斷過。

記者：跟韓國、新加坡相比，中國內地在保持儒學傳統方面的差距主要在哪里?

杜維明：第一，知識精英是否認同儒家文化。在韓國，有專門的儒教大學，跟韓國其他最好的精英大學可以相提并論。第二，政界和企業界是否推崇儒家文化。在韓國和日本，很多政界和企業界領袖都非常重視儒家文化。比如韓國三星集團一直在贊助儒教大學，認為這是莫大的榮譽。第三，生活世界是否體現儒家文化的精神，這是最有趣的。比如在韓國，人們在日常生活中很重視儒家禮節，韓國人每年都要祭孔，而且韓國人很較真，認為祭孔必須使用明代的儀式。韓國的祭孔儀式非常莊嚴，彌漫著祭奠至圣先師的氛圍，政府也很重視。大陸最近也恢復了祭孔，但相比之下，旅游觀光的色彩太濃，不夠莊重，無法跟韓國比。

另外，韓國對儒家文化的推崇還體現在日常生活的細節。比如1000韓元是韓國流通最廣的貨幣。這張鈔票的正面印著一位慈祥長者的人像，他就是韓國大儒李退溪。李退溪號稱“韓國朱熹”，是朝鮮李朝時代最有影響的哲學家，為朱子學說在朝鮮半島的發展做出了重大貢獻。有人評價他為“朝鮮五百年推為第一儒家”。鈔票的反面印刷的建筑群是陶山書院，由李退溪一手創辦，地位相當于中國的白鹿洞書院。

當然；儒家文化對韓國也有一些負面影響。比如，韓國確實是明顯的男性中心主義的社會，大男子主義很盛行，所以韓國的女性主義者對儒學批評得非常厲害

當然，現在情況也在慢慢改變。

(據“人民網”唐勇／文)

從小記錄人生點滴

“成長檔案”將納入小學教材

“今后，剛進小學的小朋友都會接受到最完善的成長檔案制作課。”日前記者從上海徐匯區檔案局獲悉，高安路一小繼去年在一年級學生中成功試點推廣成長檔案制作課程后，今年9月將把此課程正式納入校本課程之中。有關成長檔案制作的教材試行本正在擬定中，預計9月將同步推出。

據該校校長騰平透露，這本正在擬制中的成長檔案教材，除介紹怎樣制作成長檔案、為什么要制作成長檔案及在制作檔案中需注意什么問題之外，還著重把制作成長檔案中將會涉及到的問題以心理引導、道德教育等潛移默化的形式傳遞給學生。

記者了解到，編制中的高安路一小成長檔案校本教材，還將把講座、實踐、展覽活動等有機融合在課堂教育之中，具有很強的靈活性。今年9月進高安路一小的一年級新生都將接受為期一年的成長檔案課堂教育。

(《新聞晚報》2006年7月11日)

語文老師作文“秘訣——每周背誦—篇好文章

“每周背誦一篇好文章，3年下來保證能‘才高八斗’。”日前，武漢武珞路中學年級組組長雷志壯老師如此透露作文得高分的“秘訣”。

雷老師介紹，以前許多學生都反映作文不知道寫什么，結果寫出來的作文干巴巴的，當然也得不到高分。發現學生的這個問題后，雷老師多次和學生交流發現：原因是因為他們平時沒有注意積累。

為給學生夯實基礎，雷老師決定做出改革：取消學生的家庭作業。學生每周抽出一定的時間背誦一篇好的文章，并將這篇文章剪下來貼在一個精美的本子上，經常復習。計劃實施后，學生沒有了家庭作業，上課非常輕松，能和老師一起交流各種問題。半年下來，每個學生心中都裝著至少100篇文章，寫起作文來得心應手。

(《武漢晚報》2006年8月13日)

山東淄博一小學按血型分班

山東淄博臨淄區齊都花園小學今年一年級新生分班，采用依據血型分班的原則。新生報名時，除要帶相應的住房證、戶口本外，還要帶學生血型的醫院證明，這讓前來報名的家長感到好奇與不解。

目前，學校劃分班級的基本原則是按男女和血型進行合理分配。但是，校方并不是按A型血或B型血簡單分類，而是按什么樣的血型在一起更容易相處的原則，把不同血型、性格的學生在班級間進行合理分配，以此來正確、合理、高效地劃分“合作育人小組”。因此，血型就成了最主要的依據之一。這也是學校提出按血型進行分班的初衷。另外，任課教師還可以針對各個學生的血型、性格特點，制定教育培養計劃。

有家長對學校的這種做法抱有一些疑問：“如果學校太強調這一點，會不會給學生造成一定心理影響?畢竟現在關于血型和性格之間的聯系還沒有科學而權威的認定。”但也有不少家長并不反對學校的做法，他們覺得這是一種創新的教學。

針對此事有市民表示反對，楊先生說：“對學生不能有先入為主的印象，不能根據血型就想當然地認為：A型血的學生就會很沖動，B型血的學生就比較消極，而O型血的學生就很完美。這對學生是不公平的，會對學生產生影響?！?/p>

(8月27日《華西都市報》)

英國中學開設《快樂課》

據9日出版的英國《獨立報》透露，針對近年來年輕人中情緒消沉、自暴自棄及反社會行為日益嚴重的情況，英國將從明年9月開始為11歲以上的中學生開設“快樂課”。這種特殊的訓練是從美國興起的，賓夕法尼亞大學著名心理學教授馬丁#8226;塞利格門將專程赴英幫助第一批開設這門課程的2000所公立中學培訓教師。該課程將應用心理醫學上情緒和行為調節的治療手段，通過給學生設計某種令他們感到責任重大的角色幫助其建立自信和自尊，以校正他們思考和表達思想的消極方式。

近年來英國的教育專家們一再警告說，家庭破裂、考試導致的焦慮、難以適應現代社會的壓力等問題已經使很多年輕人處于精神崩潰的臨界點。最近的調查顯示，在一個平均規模為30人的班級中至少有1/10的學生經常處于嚴重沮喪的情緒中，包括產生過自殺念頭、遇到不愉快的事情后長時間不能自拔、每天都有大哭一場的沖動等等。而25年前這種情緒被視為是一種病態，發病率較高的是30歲上下的人，但現在青少年從14歲始便廣泛地被這種不良情緒所困擾，教育專家們呼吁政府對此給予高度關注。教育學者的警告促使英國教育部最終決定引進新教學手段，以扭轉這一危機。

（新華報業網2006年7月11日）

蛋白質決定學知識快慢

為什么成人學習新知識、接受新事物的速度不如小孩?

美國研究人員最新發現認為，成人大腦中一種蛋白質阻止大腦神經元之間生成新的連接，從而在生理上減緩了成人接受新事物的速度。

年紀越小，學習、接受新事物的能力就越強，速度也越快。人們往往認為，這因為小孩是“一張白紙”，而成人卻因為生活經驗漸多而變得缺乏耐心，甚至對世界感到疲倦，因此難以學習新技能。

這種看法如今遭到最新科學發現的挑戰。據英國《泰晤士報》19日報道，美國哈佛大學研究人員喬希#8226;塞肯率領的小組發現，一種他們稱為PirB的蛋白引發人腦的復雜生理變化，使小孩可塑性極強的大腦慢慢變為成人穩定但缺乏靈活性的大腦。

科學家們通過在老鼠身上實驗發現，沒有了PirB的成年老鼠大腦又開始像年幼老鼠那樣充滿了活力，神經元之間可以產生新的連接。它們甚至能像小老鼠那樣輕松學會新技巧。

科學家們認為，這一發現能讓人們明白為什么成人學習諸如外語等新事物比較困難，還可幫助中風和腦損傷病人更快、更完全地康復，對治療癲癇等疾病也有重大意義。

(《北京晚報》2006年8月20日王半豐文)