口語交際是人們交流思想感情,進行文化學習的重要方式之一。新課標指出:“語文是最重要的交際工具”,“口語交際能力是現代公民的必備能力”。然而,在筆者所在的中學,因農村學生占多,口頭表達能力的現狀令人憂慮。很大部分學生缺乏膽量,心中有話說不出,說不準,說不完,在公眾場合更不能自由談吐。那么,如何有效地培養學生的口語交際能力,提高學生的綜合素質呢?筆者在平時的教學中進行了一些實驗,就此談些體會。
一、營造良好說話環境,確立學生主人翁地位
好的口語交際能力是學生走上社會后能迅速融入社會的素質要求之一。因此,培養學生愿說、肯說、敢說是首要任務。而要使學生愿說、肯說、敢說,就必須營造一個良好的說話環境。因此,教師要能放下架子,與學生進行平等的交流,鼓勵學生大膽地把自己最真切的感受如經歷、見解、認識等從容地表達出來,并敢于對老師以及父母的觀點行為作出評價。如筆者在一次開展以“說說自己的煩惱”為主題的班會活動課,特別邀請了部分學生家長參加。我先用開場白:生活中誰都有煩惱,老師及在座的父母同樣例外。你們是希望先傾聽老師或父母的煩惱呢,還是先訴說自己的煩惱?學生自然選擇先傾聽。我先是請幾位家長訴說,然后也訴說了自己的煩惱,當學生聽了后,有些學生就顯得很激動,紛紛詢問父母和老師是如何處理這些煩惱的,在座的家長和我都如實向他們作了解釋,并趁機真誠地向他們討教消除煩惱的良方。此時的課堂已是沸騰了,學生你一言我一語,替我和家長出謀劃策,有些計策甚至給我和各位家長帶來驚喜。有了這一步,學生便也無所顧忌地訴說了自己的煩惱,并請求同學及家長給自己出點子,一時間,班會上三五成群,人人開口,人聲鼎沸,氣氛活躍平和,學生、家長、老師三位一體,學生主人翁地位得到充分展現,大膽交際能力得到提升,學生互助合作的精神品質得到了培養。此外,在課堂上,我還不時組織學生開展了成語連接,對聯補充以及編寫故事,看圖說話,即興評論等一系列活動,大大激發了學生登臺表演的欲望與興趣,效果良好。
二、走出“封閉”課堂,感受真實交流
學生口語表達能力的培養,不能僅僅局限于課堂。每位學生最終都要走出學校,走向社會。因此要有效地完成口語交際任務,教師必須引導學生走出“封閉”的課堂,去貼近生活,貼近時代,貼近社會,使他們盡可能盡早地融入社會。如筆者所在地有一些名勝古地,教學之余,我都千方百計與這些名勝古地聯系,在學校的支持下,帶領學生走出校門,開展了一系列形式靈活多樣,內容豐富多彩的口語交際活動。如組織學生到商代青銅遺址參觀,開展導游解說比賽。學生面對游客,運用預選所查找的資料,把商代青銅歷史文化有關知識面向游人娓娓而談,真真切切地讓學生有了課堂內所不能感受到的成就感,為走出自我,融入社會邁出了堅實的一步。
三、彈好節奏之弦,練好說話基本功
學生要說好話,就必須讓他們掌握一些基本的口語表達技能,其中把握好口語表達的節奏尤為重要,具體說來,要處理好以下幾種關系:
l、張與弛
口語表達,隨著思想感情的波瀾起伏,要有張有弛。張而不弛,使聽話人處于緊張興奮的狀態,容易造成疲勞,影響表達效果;弛而不張,使聽話人一直處于松弛抑制狀態,注意力分散,精神不振,也會影響表達效果。因此,口語表達要張馳結合,張弛有度。
2、急與緩
口語表達要根據思想感情表達的需要,采用相宜的速度。一般情況下,興奮、發怒、急切、危險,應速度較快;沮喪、悲哀、憂慮、思考,宜速度較慢。故而要根據表達需要調節速度,快慢交替。為了體會這種效果,我利用學校多媒體教室,組織學生觀賞了《三國演義》中諸葛亮舌戰群儒以及《雷雨》中魯侍萍和周樸園二十多年后再次想見的兩個場景。諸葛亮在東吳大殿上時而慷慨激昂,時而緩緩低沉,曉之以理,動之以情,最終使吳主孫權和群臣放棄了降曹的念頭,聯合劉備共同抗擊曹操,這才有了三國鼎立的局面。二十多年后,魯待萍再次與周樸園相見,開始時極力克制到后來的一腔怒火的迸發,都在人物的對話中,通過語速的緩急,得到了淋漓盡致的體現,學生看后都感觸很深,紛紛寫了觀后感,我也趁機加以點拔,效果奇好。
3、斷與連
口語表達必須注意適當地運用停頓。書面語可以借助標點符號來表達斷與連,而口語只能靠說話人準確地掌握停頓來體現。而思想感情又起著決定作用。口語表達中的中斷,決不意味著思想感情的休止,恰恰是思想和感情的延續,體現了語言的連貫性與統一性。
處理好上述幾種關系,學生的口語表達能力定能得到很大提高。
良好的說話環境,真實交流的體驗,扎實的基本功,將為學生未來的人生之路撐起一片廣闊蔚藍的天空。
單位:江西新干中學