語(yǔ)文閱讀課的構(gòu)建

閱讀是人的生存與發(fā)展之必須，在這信息搏動(dòng)的社會(huì)，閱讀幾乎同飲食和呼吸一樣，構(gòu)成了人們的基本生存方式。正是這樣，閱讀才在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)的核心部分。因此，閱讀教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響著語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低，作為語(yǔ)文老師，如何抓住契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)海中探瑰索寶就成為必要，對(duì)此，筆者作了如下嘗試。

一、教讀前精心設(shè)導(dǎo)，激情引發(fā)學(xué)生興趣

良好的開(kāi)頭往往是做好任何事情的基礎(chǔ)。同樣，一名語(yǔ)文教師，能否運(yùn)用最佳方式導(dǎo)入課文，也是能否上好每一堂閱讀課的基礎(chǔ)，因?yàn)榍擅畹膶?dǎo)語(yǔ)猶如說(shuō)書的開(kāi)講，可以迅速地將學(xué)生的情緒安定下來(lái)，并引起注意，激發(fā)興趣，從而使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新知上來(lái)。如在教《天上的街市》這一課時(shí)，首先講：“夏夜里我們常見(jiàn)天上有一條銀河，大家都知道，那是由無(wú)數(shù)顆星星組成的，假如這些星星都是一盞盞的燈，那么銀河就恰似一條繁華的街道了。現(xiàn)在，同學(xué)們開(kāi)始想象，假如你走在這條街道上，你將會(huì)看到什么?”學(xué)生的思路很快就打開(kāi)了，結(jié)果，半節(jié)課時(shí)間就上完了這一課，連課文也很快背熟。

成功的導(dǎo)語(yǔ)所以能產(chǎn)生如此巨大的作用，關(guān)鍵在于它能引導(dǎo)學(xué)生形成有利于學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，使之積極主動(dòng)地走進(jìn)教師預(yù)設(shè)的情景和教學(xué)構(gòu)想中，自覺(jué)地與文本，與師生進(jìn)行對(duì)話交流。

二、關(guān)鍵處適時(shí)設(shè)問(wèn)，巧引學(xué)生的思維之韁

目前，學(xué)生在課堂上的思維有兩大弱點(diǎn)：一是思維的惰性。由于思維領(lǐng)域狹窄、思維能力欠缺，往往不愿多想、細(xì)想、往深處想，思維呈板滯狀。二是思維的奴性。學(xué)生往往只會(huì)求同，不善求異，這是其知識(shí)面的一種奴性表現(xiàn)。這就需要教師在思維訓(xùn)練中，巧設(shè)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)他們，一方面要打破學(xué)生思維的板滯狀態(tài)，使學(xué)生思維活躍起來(lái)，另一方面要發(fā)展學(xué)生的求異思維，不囿于標(biāo)準(zhǔn)答案，不限權(quán)威說(shuō)法，鼓勵(lì)他們提出創(chuàng)造性見(jiàn)解。一般來(lái)說(shuō)，教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)應(yīng)特別注意：1、盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，盡可能置學(xué)生于“憤”、“悱”狀態(tài)中。2、確需教師提問(wèn)，則應(yīng)把住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，提出一個(gè)問(wèn)題，要具備“一石激起千層浪”的效果。3、教師提出的問(wèn)題必須要能啟發(fā)學(xué)生的思維，比如在有爭(zhēng)議的問(wèn)題上，某種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)居然被多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，此時(shí)則需要教師憑自己扎實(shí)的知識(shí)功底和高超的臨場(chǎng)應(yīng)變能力去巧設(shè)問(wèn)題以撥正學(xué)生思維的航向(如無(wú)把握，則擱置問(wèn)題，留待以后討論解決亦可)。

三、精彩句段借題發(fā)揮，放飛學(xué)生想象的翅膀

在語(yǔ)文教材中，有不少膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品，不僅有作者對(duì)絢麗多彩的大千世界的描繪，也有作者自己情思、理趣的寄寓。作為一名語(yǔ)文教師，就是要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體味這些作品的真諦，感悟作者的情感理趣，并聯(lián)系生活模仿、創(chuàng)造。如在上蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一首詞時(shí)，可要求學(xué)生對(duì)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這三句的每一個(gè)詞進(jìn)行品味，并讓學(xué)生從“亂”、“穿”、“驚”、“拍”幾個(gè)詞上展開(kāi)聯(lián)想。然后由學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪，通過(guò)體會(huì)、感悟，大多數(shù)學(xué)生都能繪出赤壁景象：山崖突兀參差，山峰石壁陡峭崢嶸，直插云天，巨浪奔騰澎湃，震崖裂岸，沖擊滔天白浪。從此豪放意境的體悟中，學(xué)生就會(huì)跨越時(shí)空想到蘇軾生活境況、理想的抒發(fā)等。

學(xué)生想象的雙翅一旦展開(kāi)，就能在作品展示的天地中自由翱翔，就能超越時(shí)空的局限，讓思維縱橫馳騁，并與自身的舊知、經(jīng)驗(yàn)融為一體，聯(lián)成一片，產(chǎn)生“思接千里”“視通萬(wàn)里”的感覺(jué)。

四、教學(xué)中營(yíng)造和諧氛圍，撥動(dòng)學(xué)生情感之弦

閱讀是一種欣賞，更是一種情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生達(dá)到這一境界，我們語(yǔ)文教師要用激越的情感去營(yíng)造一種和諧的氛圍，把學(xué)生引進(jìn)作品所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的情景中，叩動(dòng)他們的心扉，使其動(dòng)情，進(jìn)而迸發(fā)出更高漲的求知欲望。如在上《雨中登泰山》時(shí)，我這樣激勵(lì)學(xué)生：同學(xué)們，你們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川吧!那奔騰咆哮的黃河，一瀉千里的長(zhǎng)江，那千姿百態(tài)，氣勢(shì)雄偉的“三山五岳”孕育了我們中華民族的古老文明，想到它們，民族自豪感就會(huì)充盈心頭，巍巍泰山有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷代文人墨客撰寫詩(shī)文，謳歌贊美……這樣的話，一下子就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)。他們想象祖國(guó)的美麗河山，抒發(fā)熱愛(ài)神龕的情感語(yǔ)言如同泉水涌出。

在閱讀教學(xué)中，注重營(yíng)造一種和諧的情感氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的內(nèi)心情愫，讓他們用心去感受和體驗(yàn)作品中那種對(duì)自然和生命的關(guān)心與思考，對(duì)人物命運(yùn)的把握和喜怒哀樂(lè)情感的宣泄，這恰恰是一種情感的溝通，并且學(xué)生通過(guò)這種溝通能悟出文本的深刻內(nèi)涵。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的境界，倘若沒(méi)有豐富的文學(xué)內(nèi)涵的積淀，學(xué)生又怎么能真正去理解?因此，我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)就用激越的情感語(yǔ)言去循循善誘，讓學(xué)生在和諧的情感氛圍中去進(jìn)一步感受和體驗(yàn)這種人性的博大與偉大。

一堂閱讀課上完了，學(xué)生掌握了內(nèi)容，明確了主旨，似乎只需總結(jié)幾條寫作方法了，其實(shí)，這時(shí)的教學(xué)并沒(méi)有完結(jié)，正如，一出好劇的結(jié)尾總要留給觀眾以“劇已終然意未盡”之感一樣，教師應(yīng)回過(guò)頭來(lái)，處理和設(shè)計(jì)好結(jié)尾，把課堂的導(dǎo)入與展開(kāi)等環(huán)節(jié)銜接緊密，渾然一體，創(chuàng)造出余音繞梁的效果。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要真正發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的整體功效，要完成新課標(biāo)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)所擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)功能，教師還需從多方面提升自己的教學(xué)水平，以最大限度的實(shí)現(xiàn)在閱讀課堂上的導(dǎo)向作用。

單位：貴州桐梓縣坡渡中學(xué)