相關的調(diào)查屢屢表明,對于正在成長中的青少年而言,信仰問題已經(jīng)變得十分嚴重,甚至產(chǎn)生了是非不分的“信仰的缺失”。扎實推進對青少年的社會主義榮辱觀教育,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,構筑完整的教育內(nèi)容和手段、體系是關鍵的環(huán)節(jié)。
悠久的傳統(tǒng)和民族精神是我們在信仰教育中必須珍視的寶貴資源。
社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀延續(xù)了我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神。
傳統(tǒng)文化與民族精神中,儒學毫無疑問具有代表性。而它對于加強青少年的信仰教育是如何地具有價值,甚至無須深思即可明了。國外的教育經(jīng)驗實際上已經(jīng)確證了民族精神應該成為青少年信仰教育的重要構成。美國基于基督教的傳統(tǒng),并和現(xiàn)代民族國家的觀念相結合而發(fā)展了“公民宗教”的教育模式,目標明確地培養(yǎng)具有“強烈地對國家的忠誠感”的美國人,讓青少年以作為一名美國人為最大榮譽。新加坡在根基濃厚的東方倫理基礎上,大力強化青少年的國家意識和集體精神。“他山之石,可以攻玉”,更何況我們本就是東方倫理的發(fā)源地呢?
在新的歷史條件和時代背景下,對青少年加強社會主義榮辱觀教育,必須不斷提高我們的教育水平,改進我們的教育方法,探索青少年喜聞樂見的形式,潛移默化,潤物無聲。
青少年的主要任務是在學校和家庭中學習各種知識、規(guī)范和技能。然而伴隨著現(xiàn)代傳媒和大眾傳播的飛速發(fā)展,他們更多地以間接的方式置身于紛繁復雜的社會。因而,我們應該最大程度地發(fā)揮其積極的功能,而將其消極的影響限制到最小程度。具體地講應該通過如下三項工作把現(xiàn)代傳媒打造成道德教育的新平臺:
擴大正面的輿論宣傳。大眾傳播應該樹立精品意識,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量;應該展示積極、奮進的生活目標;應該針對社會的負面現(xiàn)象引導青少年的認識;以此,提供正確的價值觀模式,幫助青少年樹立正確的信仰。
加強針對網(wǎng)絡的管理。一方面,加大信息監(jiān)管的力度。利用一定的技術手段對網(wǎng)絡信息進行過濾,通過對網(wǎng)絡信息的監(jiān)控而了解青少年的偏好傾向和思想動態(tài),以此達到了解、知情和監(jiān)控的目的。另一方面,加快網(wǎng)絡立法速度。通過建立健全有關的網(wǎng)絡法規(guī),借助國家強制力的威懾,以有效打擊嚴重危害社會的網(wǎng)絡行為,為青少年的健康發(fā)展創(chuàng)設一個良好的網(wǎng)絡環(huán)境。
建立網(wǎng)絡教育的基地。思想教育領域,正面的、主流的思想不去占領,負面的非主流的糟粕就會占領。因此,各級團組織和學校應該積極地爭取網(wǎng)絡上的優(yōu)勢。針對青少年的特點,充分利用文字、聲音、圖像等多種多樣的活潑形式,提高網(wǎng)絡信仰教育的感召力和滲透力。