
在美麗的青藏高原,沿著匯入黃河的隆務(wù)河驅(qū)車(chē)南上,眼前便是開(kāi)滿油菜花的一片金色谷地——青海黃南藏族自治州同仁縣。藏語(yǔ)稱這里為“熱貢”,意思為“流金溢彩”的地方。
高原上的多民族小城
熱貢地處青藏高原與黃土高原的過(guò)渡地帶,隆務(wù)河縱貫全境南北,形成東西部山區(qū)和中部河谷地區(qū)。境內(nèi)山巒起伏,河谷相間,地勢(shì)南高北低,地貌復(fù)雜多變,歷史上曾作為漢朝的屯田之地,唐朝金城公主的湯沐邑。但一般常人難以出入,直至解放之后才得以廣為開(kāi)發(fā)。
在隆務(wù)河谷和夏瓊山東部,到處是茂密的森林,森林的邊緣總能見(jiàn)到草原。有時(shí)山谷中是墨綠的針葉林,山脊兩側(cè)由于降雨量的減少,則形成草原景觀。這種“森林草原”,是難得一見(jiàn)的植被類型。
熱貢是個(gè)不足9萬(wàn)人口的小縣,卻分布著藏族、回族、撒拉族、蒙古族、土族、漢族等眾多民族,以藏族為主。縣城方圓大約8公里,卻沒(méi)有公交車(chē),人們神情輕松地行走在寬闊的路上,他們習(xí)慣了喝奶茶,吃酥油餅,唱著他們熟悉的民歌。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,紅紅的篝火燃起,快樂(lè)的鍋莊舞把人們從四面八方召喚而來(lái),不同的服飾,一樣的快樂(lè)。
也許是清澈而湍急的隆務(wù)河哺育了兩岸各族人民,使得這塊神奇的土地,自古以來(lái)便是雪域文化的發(fā)祥地,藏鄉(xiāng)“六月會(huì)”,土族“於菟”舞,而熱貢藏戲已被文化部列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這里不僅養(yǎng)育了無(wú)數(shù)藏族學(xué)者和文化名人,而且哺育出了令人嘆為觀止的神秘?zé)嶝曀囆g(shù)。在包羅萬(wàn)象的熱貢藝術(shù)中,唐卡又因其攜帶方便而廣為流傳。
獨(dú)具魅力的唐卡畫(huà)
唐卡是一種以宗教內(nèi)容為主的卷軸畫(huà),既是賞心悅目的藝術(shù)品,又是佛教、苯教信徒修行的重要輔助工具。對(duì)于信徒來(lái)講,修繕和供養(yǎng)唐卡是一種積功德的行為,修行者把唐卡畫(huà)中的圣像作為修行中觀想和膜拜的對(duì)象,懸掛于家庭佛堂和寺院、廟宇的墻壁或柱梁上,其魅力完全不受尺寸大小的限制,也不受表現(xiàn)形式的影響。它是匠人的勞動(dòng)成果,也是藝術(shù)家的心靈表達(dá),更是宗教信徒們的修行依托和日記,
唐卡是獨(dú)具風(fēng)格的卷軸畫(huà),是熱貢藝術(shù)中另一個(gè)占有主要地位的藝術(shù)形式,且數(shù)量多,流傳廣,歷來(lái)被藏族人民所珍視。
唐卡大都采用條幅,所以在構(gòu)圖上與橫幅居多的壁畫(huà)有別,但仍注重上下對(duì)稱,左右對(duì)稱。唐卡亦屬工筆重彩,由于其畫(huà)幅較小,內(nèi)容涵蓋量大,又屬近距離觀賞品,所以在造型,添色、勾勒和用金上更為精微細(xì)致。唐卡因其種類和工藝的不同,可分為彩繪唐卡、黑底色描金唐卡,黑底色彩繪唐卡,刺繡唐卡、堆繡唐卡等。
熱貢唐卡的藝術(shù)特色可謂神韻含而不露,形象栩栩如生。在取景布局上,運(yùn)用鳥(niǎo)瞰全局的透視手法,把遠(yuǎn)近場(chǎng)景組織在一個(gè)畫(huà)面里,但各場(chǎng)景間又有它自身的透視關(guān)系。構(gòu)圖飽滿,很少有大面積的空白,畫(huà)面疏密有致,色彩熱烈奔放,在大量的對(duì)比色塊中,描金起到了協(xié)調(diào)的作用。所以說(shuō)大量的描金點(diǎn)勾,是熱貢唐卡的又一特色。
我們所看到的佛的形象是佛借熱貢藝人之手呈現(xiàn)給我們的。面對(duì)一幅幅巧奪天工的唐卡畫(huà),到訪的人們總是被詭秘的色彩,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃途_的筆觸所震撼,無(wú)法設(shè)想藝人們花費(fèi)了怎樣的精力,屏氣凝神,心懷敬畏,描繪出佛。
畫(huà)師郭巴和他的家

在朋友的安排下,我們住進(jìn)了熱貢藝術(shù)四大名師之一更藏的兒子、唐卡畫(huà)的傳人——青海省著名藝術(shù)家郭巴的家里。
郭巴的父親更藏自13歲起,便跟隨洛桑喜繞大師學(xué)習(xí)繪畫(huà)。洛桑喜繞則被視為沙日龍本畫(huà)師香曲熱寬的轉(zhuǎn)世或藝術(shù)繼承人。
更藏的代表作有《妙音玉女》和《東方詩(shī)國(guó)天王》等,尤其是結(jié)合藏畫(huà)藝術(shù)和漢畫(huà)藝術(shù)而制成的《妙音玉女》,淋漓盡致地表現(xiàn)了更藏的繪畫(huà)藝術(shù)特色,顯示了他高超的藝術(shù)技能,在國(guó)內(nèi)有極高的聲譽(yù)。
郭巴秉承了父親的意志,他決心要把唐卡畫(huà)繼續(xù)畫(huà)下去,并發(fā)揚(yáng)光大。但他告訴我們,要達(dá)到父親的境界,還需要一段時(shí)間。郭巴13歲開(kāi)始學(xué)畫(huà),27年的繪畫(huà)生涯把這位樸實(shí)的藏族漢子錘煉成一名堅(jiān)毅的畫(huà)師。
不過(guò),當(dāng)郭巴站在我們面前時(shí),卻顯得有些羞澀,和他握手,感覺(jué)他的手力度相當(dāng)大,甚至有些僵硬。他的臉同樣黑黑的,穿著時(shí)下正流行的漢族服裝,憨憨地笑,看著我們這群鬧市里冒著酷暑突然而降的男女。
郭巴的妻子是一位典型的藏族婦女,誠(chéng)懇、沉默,不會(huì)說(shuō)漢話。當(dāng)他的男人和我們說(shuō)話時(shí),她便靜靜蹲在墻角,睜著大大的眼睛,手里緊緊握著水壺,時(shí)不時(shí)向客人的杯里添水。
郭巴的家在一片高地上,四四方方的庭院占地足有兩畝,房子環(huán)繞庭院而建,屋檐雕梁畫(huà)棟,多是些吉祥富貴的圖案,而且統(tǒng)統(tǒng)是原木金黃的色彩。
陽(yáng)光暖暖地照著,門(mén)口高聳的經(jīng)幡忽啦啦地響著。一道山梁橫在屋后,稀疏地長(zhǎng)著牧草。這里屬于農(nóng)耕區(qū),所以并看不見(jiàn)牛羊。一間小小的廟宇聳在山頂,白色的墻面在碧空下分外醒目。
一屢青煙夾雜著松柏的清香合著青稞面的焦糊味從院中冉冉飄起,那是女主人每天必做的敬佛儀式。小碗里放幾片柏枝,上面撒上青稞面,點(diǎn)燃了,并沒(méi)有火焰,纖細(xì)的一束煙,直直地升上藍(lán)天,感謝上蒼賜予食物和生命。他們堅(jiān)信創(chuàng)造萬(wàn)物的佛正坐在云端,微笑著,正如郭巴的畫(huà)中所描繪的那樣。
樸素的信仰,純凈的靈魂,沒(méi)有奢望,沒(méi)有欺詐,有的只是守望自家的平安和對(duì)佛的敬仰。