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毛利人王國探秘

2006-12-31 00:00:00嚴(yán)向群
絲綢之路 2006年11期

如果時(shí)間上溯到1 000年前,我們俯瞰太平洋,就會看到這樣一幅奇妙的圖景:七只長長的雙體獨(dú)木舟上,坐滿褐色皮膚、臉上身上刺滿彩色花紋、胸前掛著奇特木雕的青年男女,他們正齊心合力將船奮力向一個(gè)方向劃去。看著他們興奮的表情,順著他們手指的方向望去,海洋盡頭的天空中,似乎有一片形狀獨(dú)特的云彩在飄蕩。

當(dāng)他們真正看清時(shí),才發(fā)現(xiàn)那不是云彩,而是一片新大陸上的雪山之巔。這片新大陸就是我們今天地球版圖上最南端的島國新西蘭。那些“奇裝異服”的褐色人種,就是最早發(fā)現(xiàn)新西蘭的“毛利人”。所以新西蘭最早的名字叫“奧蒂羅”,這當(dāng)然是毛利語,意思就是“白云綿綿的土地”。

毛利人是波利尼西亞人的一個(gè)分支。和夏威夷的土著人屬于同一種族。在1 000多年前,就乘獨(dú)木舟找到了新西蘭外海的一些島嶼。到公元1350年,他們又發(fā)現(xiàn)了北島,并開始在那里定居。

毛利族人外貌上兼有東西方人的特色,他們身材高大,膚色棕黃,頭發(fā)烏黑,短鼻子,厚嘴唇。他們純樸,憨厚,勇敢。新西蘭北島的奧克蘭、羅托魯瓦等地是毛利人的聚居中心,在歐洲人占統(tǒng)治地位的今天,奧克蘭成了世界上最大的波利尼西亞人聚居的城市。

盡管毛利人幾乎已是新西蘭的“少數(shù)民族”,但在新西蘭,你會時(shí)刻感覺到毛利文化的存在,一個(gè)民族的文化深深地影響了整個(gè)國家的生活。

當(dāng)我第一次見到保留著當(dāng)年風(fēng)俗習(xí)慣的毛利人時(shí),他們身上色彩斑斕的紋身、造型怪異的木雕深深地吸引著我。在身上畫些色彩美麗的圖案來增添美感,是近年國內(nèi)的一種美容時(shí)尚,雅稱“體繪”。追根尋源,誰能想到這種看似“前衛(wèi)”的時(shí)尚,鼻祖竟是遠(yuǎn)在南太平洋的新西蘭土著的“紋身”呢?但是1 000多年前的毛利人,可沒有今天的“新新人類”的閑情逸致,他們當(dāng)年的“紋身”可不是為了好看。

1 000多年前,毛利人到達(dá)今天的新西蘭的北島。當(dāng)時(shí)那些文明程度還很落后的毛利人,面對荒蠻、陌生的生活環(huán)境,本能地意識到:要想在這里生存下去,就必須有組織地聯(lián)合起來,所以很快就自然地形成了以七條船的名字命名的七個(gè)部落。有部落就必須有首領(lǐng),等級制度自然而然地產(chǎn)生了。

當(dāng)年毛利人的衣著只是簡陋的亞麻織物,難以分出等級。“紋身”便是毛利人想出的聰明辦法,花紋的內(nèi)容、數(shù)量、色彩都是判別一個(gè)毛利人身份的重要信息。男性和女性毛利人的紋身區(qū)別在于:男人的紋身部位非常廣泛,基本沒有限制,女人的紋身部位就要少許多。毛利人的紋身方法,是將鯊魚牙齒或者動物的骨刺固定在木棒上,然后蘸上各種顏色的染料,用小錘敲擊進(jìn)淺層皮膚之中。

毛利人的另一民族特色是手工木雕。可別以為那只是個(gè)小小的裝飾品,由此可以追溯到1 000多年前沒有文字的毛利人呢。那時(shí),他們?yōu)榱耸棺约好褡宓臍v史得以代代相傳,最初是用口頭傳說,后來就在木頭上刻各種象形符號來記錄。

木雕也表現(xiàn)了毛利的文化特征,獨(dú)木舟上的雕刻,城鄉(xiāng)入口處的雕刻,集會場所前面及周圍的雕刻等,皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術(shù)融入了日常生活中。由于木雕在毛利文化中占有特別重要的地位,直到今天,幾乎有毛利人的地方,就隨處可見大到四五米高、小到可以掛在胸前的各種木雕制品。在許多毛利人的聚居地,都有專門的木雕學(xué)院。在這里受過專門培訓(xùn)的學(xué)員,分散到各地再去教其他的毛利人。

當(dāng)我們來到羅托魯瓦毛利人文化村時(shí),門口一座用毛利人木雕制成的紅色大門,令人過目難忘。特別是那個(gè)高高在上、張開大嘴、吐出舌頭的人像,使我的好奇心大增。后來參加了毛利人的迎賓儀式,我才知道,毛利人吐舌頭,最早是產(chǎn)生于見到野獸的時(shí)候。毛利人覺得做出這種鬼臉,可以嚇退野獸,保護(hù)自己。后來這種形式演化成毛利人見到陌生人也要吐舌頭、做鬼臉。這種絕無僅有的會客方式,成了毛利文化的一個(gè)重要組成部分。只要你在這種有點(diǎn)嚇人的面孔前不被嚇退,毛利人馬上就會把你當(dāng)作他們的朋友,用碰鼻禮和歡樂的歌舞歡迎你。

碰鼻禮是毛利人與外來客人的見面禮。依照傳統(tǒng),是由部落中最德高望重的長者走向客人,以毛利人致賓客的最高禮節(jié)和客人碰鼻子。碰鼻的時(shí)間越長,說明客人受到的禮遇越高。

毛利人熱愛歌舞,他們用歌舞來表達(dá)喜怒哀樂。男子跳的為哈卡舞,女子跳的為波依舞。表演時(shí),婦女通常穿黑、白、紅三色相間的上衣,胸前是三種顏色編織成菱形或幾何圖形的裝飾,下身穿著亞麻和蘆葦編成的草裙,手拿兩個(gè)拴著線的小球,有節(jié)奏地敲打自己的身體,邊歌邊舞,洋溢著熱烈歡快的感情。男人上身全裸,下身有時(shí)穿草裙,有時(shí)圍塊黑布。毛利人英勇好斗,他們的戰(zhàn)舞,跳起來以足頓地,蹦蹦作響。

在奧克蘭農(nóng)村,我們還見識了充滿宗教氣氛的毛利人喪葬。毛利人把快死的病人或死人的尸體抬進(jìn)聚會棚,安放在席子上,蓋上嶄新的編織物,把傳家寶放在其胸前。與死者最親近的婦女們坐在尸體兩旁,一刻不停地嚎哭著。她們把頭發(fā)剪短,用石刀在身上切開口子,以表示失去親人是她們的切膚之痛。這一天,她們?nèi)旖常嗡贿M(jìn)。

當(dāng)天,有許多人趕來吊喪,從死者的部落和其他部落來的吊喪者戴著綠色樹枝編成的項(xiàng)圈,或者帶著死者曾經(jīng)贈送給他們的禮物。尸體要停放好幾天,甚至兩三個(gè)星期,以便讓所有的親友都能對死者表示哀悼。前幾天是不斷地哭喪和唱挽歌,以后氣氛就越來越輕松了,人們相互進(jìn)行交談,主人與客人一起唱歌、跳舞,進(jìn)行體育比賽。

葬禮快結(jié)束時(shí),要把尸體洗干凈,再用紅赭石涂上色彩,然后將四肢捆扎起來放在棺材里,掩埋在樹林或山洞中。

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