發展文化生產力

文化生產力是一個綜合的概念，它是隨著知識經濟的誕生#65380;成長而日益被人們看重#65377;馬克思曾經在《資本論》手稿中明確使用過“物質生產力和精神生產力”這一概念#65377;他認為社會生產包括物質生產和精神生產兩個方面#65377;物質生產力是人們在物質財富和精神財富創造過程中的物質投入能力，包括機器設備#65380;礦山#65380;廠房#65380;能源等物質資料生產能力;而文化生產力是人們在物質財富和精神財富創造過程中的文化投入能力，主要是指具有一定智能知識的勞動者運用和掌握科學技術創造社會財富的能力，包括人的智力水平#65380;科學文化知識#65380;生產管理能力等#65377;顯然，科技文化和人文文化是文化生產力的應有之義，也就是說，文化生產力就其內容來講，包括科學技術生產力和人文文化生產力#65377;在今天，文化生產力不僅已成為綜合國力的構成要素之一，也是衡量一個地區綜合競爭力的重要標志#65377;專家預測，21世紀的競爭將是文化生產力占主導地位的競爭，市場的最終較量是企業文化力的較量，國際舞臺上的較量將是國家文化力的較量，世界已進入了文化生產力的時代#65377;為此，黨的十六屆四中全會提出了“文化生產力”的概念，這將會對我國知識經濟的發展產生重大影響#65377;

縱觀歷史的發展，每一次經濟形態的轉變對人才的知識結構都會有不同的要求#65377;農業經濟對人才的要求是以經驗為主，工業經濟以專業技術為主，知識經濟要求的人才則必須是人文素質與科學素質相結合的人才#65377;然而，從19世紀開始，由于科學技術的威力及其給人類帶來的福祉，人們便自覺不自覺地產生一種對科學技術的“崇拜”，相當多的人把科學技術視作全知#65380;全能#65380;全在的救世主，以為所有難題，包括精神#65380;價值#65380;自由等都可以經由科學技術而獲得圓滿解決#65377;在這種“科技萬能論”思維定勢的籠罩下，人文文化往往被虛置#65380;取代#65377;這一趨勢和特征已深刻地影響著并規定著大學文化的發展，似乎辦大學只要把發展科學放在第一位并在科學前沿上有所創新且占據領先地位，就能辦成世界一流大學#65377;如此，便導致了科技文化和人文文化的嚴重失衡，極大影響了文化生產力的全面發展#65377;科學技術固然擁有強大力量，卻絕非萬能，在人類必須應付的紛繁復雜的課題面前，在文化生產力深度挖掘的進程中，科技文化存在著若干盲點，需要人文文化去關照#65377;

首先，科學文化的健康走向有賴人文精神的指引#65377;科學技術既可以用來造福，也可以用來破壞，在整個歷史進程中，它總是給我們帶來亦福亦禍的雙重結果#65377;科技成果“致禍”還是“造福”，并不由科技本身決定，而由社會的人決定，由人文因素決定#65377;原子能的釋放可以發電#65380;醫療，也可以大規模殺傷人類，乃至毀滅人類賴以生存的地球#65377;而原子能的“致禍”或者“造福”，對科學技術自身而言是“非所計也”#65377;科學技術只有依賴人文關懷，方能確定其造福人類于久遠的健康方向，方能使文化生產力得到深度挖掘并被健康利用#65377;

其次，社會歷史的發展呼喚科學教育與人文教育的結合#65377;20世紀40年代末，歐美的許多思想家和教育家在對第二次世界大戰進行沉痛反思后得出結論:只有科學技術是不夠的，還必須有體現正確價值取向的人文主義精神的依托，這樣，科學技術才能成為人類的福祉，而不致成為殘害人類的毒物#65377;由此，從20世紀50年代起，歐美許多大學都在試驗如何開展人文教育，并使之在課程設置和教學計劃中體現出來#65377;人文主義教育思想的興起和發展成為世界高等教育普遍關注的問題#65377;我國高等學校的學術水平#65380;管理水平#65380;教育水平不是離開世界文明大道而孤立存在的，同樣需要與世界接軌#65377;要建設世界一流大學，要培養出對社會有益的一流人才，要在21世紀世界經濟發展中立于不敗之地，就必須堅持科學教育與人文教育的融合#65377;

再次，人文文化可以給人們許多直接和間接的人生體驗和人生哲理，擴展人的思路，增強人的社會責任感#65377;愛因斯坦說過:“我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身──我把這種倫理基礎叫做豬欄的理想#65377;照亮我的道路的，是善#65380;美和真#65377;要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界──那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那么在我看來，生活就會是空虛的#65377;”道德感和責任感的提高主要靠文化的積淀，強烈的社會責任感是建立在深厚的人文文化基礎上的#65377;可以這么說，人文文化背景越寬，視野也就越寬，融會貫通的能力才可能越強，進而創造力也會增強，也就越有可能進入學科前沿，也才越有可能在文化生產力的發展中有所建樹#65377;當前社會上存在著許多問題，有些人沒有社會責任感，甚至做出喪失人格#65380;國格的事情，有些人的所作所為形同禽獸，其根本原因就在于人文素養的缺失#65377;

中國要在21世紀的世界經濟發展中保持領先地位，就必須切實重視文化生產力的發展，而要使文化生產力能夠協調#65380;高速發展，就必須解決科學與人文教育的割裂問題#65377;因此，我們的大學教育應著重解決這個問題#65377;首先，要改革大學體制，由文理分治改為文理綜合#65377;近幾年我國高校進行了大規模的合并，這種大學體制的改造給溝通兩種文化提供了體制上的保證，為人文教育與科學教育的融合創造了現實條件#65377;其次，要轉變重理輕文的功利傾向，實施通才教育#65377;高等學校的責任在于，對于任何一個受教育者，不論其專業是什么，都應以歷史#65380;哲學#65380;語言和文學為基礎，重新布局大學生的必修課程，從而使學生不僅可以學到具體的科學知識，而且還可以受到高尚的人文精神的熏陶#65377;第三，要營造大學的文化格調，提高教師的文化品味#65377;文化格調是學術水平和管理水平相融合而產生的風貌，它滲透于學校的各個方面，對學生起著潛移默化的作用，是大學是否充滿活力的重要標志之一#65377;學校的文化格調直接通過教師的文化品味體現出來#65377;所以，高校教師既要有扎實的專業知識，又要有廣博的人文知識，如此才能言傳身教，引導學生樹立正確的價值觀念和養成高尚的道德情操，更好地為21世紀經濟和社會的發展服務#65377;

(作者單位:淮海工學院#65380;南京市越劇團)

責任編輯:袁文