對當(dāng)代中學(xué)寫作教學(xué)的反思

毋庸諱言，多年來的作文教學(xué)走進了死胡同，作文像生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)件，見文不見人，缺乏個性和生氣。比如我們在與一些地區(qū)的老師交流時，有一個感覺，一個地區(qū)的學(xué)生作文驚人的相似，如廣州地區(qū)的就有廣州特色，懷集山區(qū)的就有山區(qū)特色，總之是千篇一律，千人一面。更令人焦慮的是，學(xué)生對于寫作的態(tài)度，也十分地冷漠。曾經(jīng)在《中國教育報》上看到一則消息，對近1000名學(xué)生進行的問卷調(diào)查顯示：喜歡寫作文，不怕寫作文的初中生只有百分之六，高中生只有百分之十，認(rèn)為寫作有困難的初中生高達(dá)百分之九十四，高中生高達(dá)百分之九十。從我所在學(xué)校的情況來看，作文也是學(xué)生的心病，教師的心結(jié)。因此，作為一個有良知的語文教師，都有責(zé)任來反思我們的作文教育出現(xiàn)的問題。

反思之一：學(xué)生寫作的現(xiàn)狀

1、文中無我，筆下無情

筆者從所在學(xué)校的學(xué)生作文中，以及在參加高考改卷時所接觸的作文中發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生作文是做出來的，而不是心靈的真實流露。假、大、空仍然是學(xué)生的痼疾。這與我們的導(dǎo)向有很大關(guān)系，從模擬考試到高考作文題，動不動要學(xué)生談事業(yè)、人生、道德，乃至生命的意義，比如2005年湖北卷就要求考生理解感悟王國維的“入乎其內(nèi)，出乎其外”所含的思想，寫一篇文章。可命題者忽略了，一個十七八歲的中學(xué)生，人生之書剛剛打開，他們能對如此深刻的問題有體驗嗎？明明沒有切身體驗，硬要他寫，那他能不講大話、談套話嗎？古人說“情動于中而形于文”，“文因情生”，寫作的基本體驗是情感體驗，表達(dá)自己的觀點。因此，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強調(diào)寫作要貼近生活，特別是貼近自我。有一個學(xué)生和我交流時說到一件事，對我很有啟發(fā)。他說有一次爸爸媽媽帶他去一個地方旅游，完了之后要他寫一篇文章，他沒有一點寫作的沖動，覺得沒有什么話寫，但是在逼迫無奈之下寫下了一篇毫無生氣的文章，后來又有一次，還是去那個旅游勝地，不同的是，是和幾個朋友去的，回來之后，就想把游玩的經(jīng)過寫出來，寫得文采飛揚，沒有花多少時間就寫成了。同樣的一個地方，為什么這個學(xué)生會產(chǎn)生不同的寫作體驗?zāi)?？我想主要是情感體驗的不同導(dǎo)致的，因為與爸爸媽媽去，這個學(xué)生受到了一定的約束，而和要好的朋友去，就能隨興而行，能夠盡興而返，就能夠產(chǎn)生寫作的沖動，這樣的寫作才能貼近自我。

2、缺乏人文，認(rèn)識不當(dāng)

寫作對思想健康的要求也是很重視的，而達(dá)到一定的思想深度，體現(xiàn)人文精神，確實是一篇好文章中不可少的要素。而大多數(shù)學(xué)生的思想認(rèn)識水平還很低下，在寫作中還不知道怎樣正確地去認(rèn)識事物，還不知道在自己的思想認(rèn)識上怎么體現(xiàn)時代精神。如在寫“忘與不忘”這個話題時，有學(xué)生寫道，我們記住歷史，也是為了忘記歷史，因為只有忘記才有美好的今天和明天，不忘與忘成正比，忘與不忘都是讓未來更好，這樣的作文不知道使用的是什么邏輯。還有的干脆生搬硬套魯迅的話，寫成為了不忘的忘卻。寫“長處與短處”這個話題，有學(xué)生也套用魯迅的話“怒向短處覓長處”，而亂用典故事例名言，所舉事例與觀點不統(tǒng)一的情況尤為普遍，學(xué)生不懂它們的含義，就隨便搬來，硬套上去，這的作文又有什么意義呢？有一個評委說，在表演藝術(shù)中，自己不熟悉的就不要拿出來。我想，作為表達(dá)交流思想情感的寫作藝術(shù)自然也是一樣。

3、思維無序，語言低俗

寫作是一種思維活動，從某種意義上說，寫作就是一種思維。有人說寫作是沒有思維的，那些大作家都是不談寫作思維的。我認(rèn)為這種觀點是沒有認(rèn)識到思維的層次問題，誠然，大作家寫作，達(dá)到了率性而為的狀態(tài)，其實這是思維的最高層次，那個時候是一樣有思維的。只是它達(dá)到了一種古人所說的“無我”狀態(tài)。已不知物我的區(qū)別了，而正是思維的最佳狀態(tài)，也是寫作的理想狀態(tài)。對于中學(xué)生來說，他們的思維還是處于比較低的層次，還需要加強科學(xué)化的思維訓(xùn)練，以提升學(xué)生的思維能力。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生的寫作是沒有思維規(guī)律的，他們不知道怎樣去打開思路，怎樣布局行文，拿到一個話題，就想到哪里寫到哪里，沒有整體的行文思維意識。所以，文章就沒有結(jié)構(gòu)美。語言是思維的體現(xiàn)。而我們學(xué)生的寫作語言卻幾乎是低俗的。語言是思想的直接現(xiàn)實，主要是由于學(xué)生的文化積累、思想積累、審美積累等不豐厚而影響了語言的表達(dá)。當(dāng)然，缺少閱讀，沒有形成良好的語感圖式也是一個重要的原因。還有，廣東的方言對學(xué)生的寫作的影響也是很大的。如家喻戶曉，學(xué)生寫成家知門曉；短跑，學(xué)生寫成短步。比如寫“是花還是樹”這個話題，有學(xué)生就牽強附會，說孔子的成功是花與樹的寫照，說一個鎮(zhèn)里的小書記是花更是樹。寫“夢想與實踐”這個話題，就擬題為《夢想和實踐結(jié)婚》，令人啼笑皆非。

反思之二：作文教學(xué)對策

1、培養(yǎng)三感，形成習(xí)慣

(1)引導(dǎo)學(xué)生用心感悟——培養(yǎng)藝術(shù)感。

引導(dǎo)學(xué)生用心感悟生活和語言，可以喚起學(xué)生對生活美的發(fā)現(xiàn)，增強對語言美的感受、體驗，從而提高藝術(shù)感知力。用心去感悟生活，就能從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡處，發(fā)現(xiàn)生活的詩意和真意，就能采摘到美麗的寫作之花。特別是要讓學(xué)生跳出課堂這個小圈，放大生活的外延，讀社會、自然這兩部大書，對一草一木，一人一事，一場一景進行敏銳、細(xì)膩地觀察，主動獲取生活的信息，捕捉生活的亮點和內(nèi)心微妙的情感體驗，并在此基礎(chǔ)上深入思考生活的規(guī)律和本質(zhì)，才能產(chǎn)生對生活的獨到認(rèn)識。

引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，養(yǎng)成讀書積累的習(xí)慣。一方面，教師要為學(xué)生從浩瀚的文學(xué)海洋中選出優(yōu)美的語言材料，帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，另一方面，在閱讀教學(xué)中，我們可以直接做到的是，讓課堂多一點朗朗的讀書聲，即使教師講，也要用聲情并茂的語言去感染學(xué)生。

(2)倡導(dǎo)學(xué)生因情宣泄——培養(yǎng)快樂感。

文因情生，“情動而辭發(fā)”，無欲不舉筆，無情不成文。寫作的樂趣，主要在于是一種思想、情感的宣泄。中國古代文人的“發(fā)憤著書、不平之鳴”之說和現(xiàn)代的“以我手寫我心”都說明了這一點。還如，董秋蕓先生是季羨林先生的老師，據(jù)季老回憶，董秋蕓先生出作文題目，一般都是在黑板上大書“隨便寫來”。讓學(xué)生任性行文，寫自己腦中之所想，發(fā)自己心中之真情。可見，我們在作文教學(xué)中，也要讓學(xué)生因情宣泄，盡情舒散、吐露心中的情感郁積。這樣，學(xué)生在寫作中能產(chǎn)生一種情感釋放后的快樂和滿足，嘗到寫作的快樂，而不至于把寫作當(dāng)作是一種壓力和負(fù)擔(dān)。

(3)促進學(xué)生精心創(chuàng)作——培養(yǎng)成就感

教師要有寬容的心態(tài)，允許學(xué)生寫個性文，大膽文，充分理解學(xué)生的寫作心理，并從各種途徑來促進學(xué)生的精心創(chuàng)作，肯定學(xué)生的作品，培養(yǎng)其成就感。例如可從以下方面實施：①辦報，可辦手抄報、墻報、黑板報等豐富多彩的形式，讓學(xué)生來當(dāng)記者和編輯。②組織文學(xué)社團活動，辦好一份文學(xué)刊物，開展好作文競賽。③向報刊雜志推薦優(yōu)秀的作品。④鼓勵學(xué)生整理作品集，并進行展覽交流。從這些活動中，讓各個層面的學(xué)生都獲得成功的喜悅。這樣，學(xué)生的寫作興趣就自然產(chǎn)生了。

2、訓(xùn)練思維，拓展思路

一方面，在寫作指導(dǎo)中，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何打開思路，比如，對于一個話題，學(xué)生往往感到無從落筆，不知怎么圍繞話題拓展思維，對此，我總結(jié)了三個什么、四維聯(lián)想的思維方式。三個什么就是“是什么，為什么，做什么”，四維聯(lián)想就是對比、因果、相似、相關(guān)聯(lián)想。如對于“真”這個話題，如果用以上思維方式思考，就大有文章可做了，如可想到“真”是什么，為什么要求真，要做到真，應(yīng)做什么。而在一次學(xué)生的作文中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生一篇文章都是寫“真”的含義，這樣就給人一種平面化的感覺，沒有縱深感，如果這個學(xué)生運用“對比思維”寫作的話，文章的色調(diào)就不可同日而語了。另一方面，我覺得我們還缺乏這方面的研究，例如研究不同年齡階段的學(xué)生，了解他們的心理特征和情感需要，制定一套有序的可操作的作文教學(xué)教材。而長期以來，作文教學(xué)缺乏科學(xué)的體系，只是閱讀教學(xué)的附庸，表面看來，似乎是閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的整合，但卻喪失了作文教學(xué)本身的獨立性、系統(tǒng)性。所以，應(yīng)組織編寫一套科學(xué)的行之有效的教材，是語文教育界迫在眉睫的工作。而近段時間一些學(xué)者為不同年齡層次的學(xué)生編寫作文教材，提出的“作文考級”應(yīng)該是一種很好的有益的嘗試。

3、鼓勵創(chuàng)新，體現(xiàn)個性

要達(dá)到個性化寫作的目的，教師就要解放學(xué)生，“鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”。有這么一個故事很有啟發(fā)意義：兩只青蛙掉到洞里，旁邊的青蛙都圍過來，勸告這兩只青蛙，不要跳了，白費力氣，但是他們不停地跳，其他的青蛙不斷地告訴它們放棄努力，最后，有一只青蛙相信了。放棄了掙扎，倒地死去，而另一只更加努力地跳，最后終于跳到了洞外。原來，這只青蛙是個聾子，一直以為其它青蛙是在鼓勵自己跳出來。可見，話語的力量有多大，教師的話語對學(xué)生的寫作的影響也是驚人的。我們反思自己的教學(xué)話語，就會發(fā)現(xiàn)，我們的話語處于權(quán)威地位，我們給學(xué)生的作文設(shè)置了太多的禁區(qū)，提出了太多的要求和原則，甚至一而再地告誡他們不要這樣，不能那樣，學(xué)生在高壓下也就不敢越雷池半步。結(jié)果是，我們學(xué)生的寫作就像第一只“青蛙”一樣，在話語的規(guī)范下死去。因為，在這樣的話語規(guī)范下，磨滅了學(xué)生探索的勇氣，熄滅了他們創(chuàng)新的火花，學(xué)生為了迎合教師給定的模式，寫出的是假大空的沒有一點生氣的文章。因此，我們要重視話語的力量，對學(xué)生要少一點武斷，少一點約束和警戒；多一點引導(dǎo)，多一點鼓勵和寬容，要讓他們自由地發(fā)揮自己的個性，充滿信心的去探索，去創(chuàng)新。

單位：廣東懷集縣第一中學(xué)