語文教學中放的藝術(shù)

有效的課堂教學過程是教師努力激活學生的學習興趣和學習思維，推動學生作為學習主體積極參與投入到學習活動中，從而實現(xiàn)新意義構(gòu)建并形成能力的過程。新課標在這方面給予我們的是一種新的教學理念——參與、研究、激活，它比任何時候都強調(diào)落實學生的學習主體地位。其中最為重要的是“激活”。教師該如何激活課堂教學？我認為要藝術(shù)性地“放”，即在課堂教學中教師不直接指向目標，讓學生在非預(yù)設(shè)的情況下，充分調(diào)動生活經(jīng)驗、知識積累、主動體驗文本的教學手段，從而挖掘出課堂教學的生命源。

1.教師的教學設(shè)計要充分考慮“放”

多年來，班級授課制就是課堂里講什么，怎樣講，這都是教師精心構(gòu)思設(shè)計的。這種設(shè)計自然決定了學生的被動地位。我們的管理評價體系及近年來的教學改革也是圍繞在研究教師的“講”和學生的“聽”的問題上展開的。而“新課標”在“教學建議”中專列了一條“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式”。這種新型的學習方式，其基本意義在于：以學生自己的原有知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行理解、加工、提練，從而構(gòu)建起新的知識框架。

這種理念下的教學設(shè)計，重點在于準備讓學生如何“學”，怎樣讓學生積極主動參與，在活動中如何激活學生的智慧潛能。所以，教師在教學設(shè)計時，要充分考慮教學前學生對文本的初步體驗及教學中學生的活動，使課堂教學在學生主動參與下一步一步地，深入而全面地完成對文體的體驗。現(xiàn)流行于浙江語文教壇的非預(yù)設(shè)性教學模式就是跟著學生的閱讀體驗走的一種學生說話的模式。如鎮(zhèn)海中學王志波老師在《荷花淀》的教學中就是充分讓學生談讀了文體的體驗，再與其他學生交流，討論分享他的閱讀成果，課堂熱烈，高潮迭起，學生在爭論的過程中完成了對文本言語的理解，心靈的碰撞。這種把課堂上的發(fā)言權(quán)完全回歸于學生，重視學生自己自主、合作、探究地學的教學設(shè)計，充分肯定了學生在課堂中、學習中的主體位置，通過各種手段“放”手讓學生“學”。

2.教師的教學藝術(shù)要充分考慮“放”

（1）設(shè)置情境，有效地“放”。如教《荷花淀》，我就用影片《南京大屠殺》的殘酷資料，把學生帶入特定的時代氛圍。意圖：與下文的景色描寫形成強烈對比，將學生興趣調(diào)動起來，很快與文本內(nèi)容形成聯(lián)系。學生踴躍地參加到學習中來，在輕松愉悅的氣氛中展開討論，有效地完成了學習任務(wù)。可見，設(shè)置學習情境，是“放”的一種有效途徑。教師在課堂教學中創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學生興趣和思維，吸引學生主動參與學習的各種情境，從而有效地“放”。

（2）用好協(xié)作和會話兩種方式，有效地“放”。課堂教學中師生間、同學間的互動、互補、互助是通過會話交流來實現(xiàn)的。而問題的提出和討論、思維的啟迪、問題的探究和解決，都是在師生間、同學間的合作學習中完成的。要有效地“放”，必須建立民主活躍的課堂氣氛，鼓勵學生大膽討論、交流，合作學習，共同收集資料，共同研究。

（3）利用各種信息資源和現(xiàn)代教育手段，有效地“放”。語文課堂教學，要緊隨時代步伐，牢記“語文學習的外延與生活的外延相等”，廣泛地收集各種信息資料，充分利用計算機及網(wǎng)絡(luò)和多媒體等先進設(shè)施，使課堂教學中的“放”充滿生機和新意。要讓學生收集信息，整理、消化、應(yīng)用和處理信息，擴大知識面，提高應(yīng)用科技成果的能力，以達到“放”的最佳效果。

3.教師“放”的終極目的要有利于學生完成新意義的建構(gòu)

現(xiàn)代教學論認為，為了更好地培養(yǎng)21世紀需要的新一代人才，各門學科都應(yīng)擺脫唯知主義的框框，課堂上力求利用文本完成知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的和諧統(tǒng)一。

如上羅素的《我為什么而活著》時，先討論祝英臺、陶淵明、屈原的人生追求，討論得出：祝英臺為愛而活，當愛不在，就徇情了；陶淵明有出世的念想，當政治理想和現(xiàn)實發(fā)生沖撞后，于是歸田隱居；屈原有憂國憂民的情懷，在打擊面前，時常悲觀，于是自投汨羅而死。那羅素覺得支配自己活著的人生激情是什么呢？這樣就用舊知調(diào)動起學生進入文本的興趣。進而讓學生談閱讀文本的初步體驗：學生覺得文本的三大人生激情看似簡單，卻走不進作者的思想內(nèi)核。當學生閱讀感到困惑時，教師從方法上導(dǎo)引學生去解讀文本的難點。于是組織學生從關(guān)鍵字詞、聯(lián)系上下文地語境、聯(lián)系自己的生活及舊知進行研討。從而明白：作者追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類；“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正的動力。這體現(xiàn)了超越個人的榮辱得失和“小我”的悲歡離合的關(guān)注全人類的生存狀態(tài)和理想生活的思想家，而這一切卻源于他心中的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中，實現(xiàn)愛的世界。那我們在短暫的一生中如何去書寫那個大寫的“人”呢？出示2003年最感動的網(wǎng)絡(luò)圖片若干及戰(zhàn)爭災(zāi)難圖片若干。讓學生去討論，活在戰(zhàn)爭，貧窮等烏云密布的當今社會，應(yīng)該如何去書寫那個大寫的“人”字？讓學生明白作為一個有意義的人該具有拯救人類的良知，該面對冷漠的人群伸出自己的手，打破人與人之間隔閡。這樣的“放”，讓學生在羅素的思想的導(dǎo)航燈下，明白了對苦難的社會和冷漠的人際關(guān)系該以一種什么態(tài)度去對待。這無疑對學生進行了多層面教育和熏陶，因而有利于學生個性的健康發(fā)展。所以這一新知延伸到對學生“情操”“情感”等方面的點撥，再在學生有所頓悟時結(jié)束，對教材知識的深化和運用，就“放”得很自然。

單位：浙江臨海市回浦中學