“之”、“以”當作何解

文言文中虛詞的數量雖不及實詞，但由于功能強大、靈活多變，使用頻率高等特點，其用法和意義往往更難掌握。同樣一個虛詞，這樣理解是對的，那樣理解可能也有道理。比如，《荀子·勸學》“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”中的“焉”：既可理解成一個無意義的語氣助詞，也可理解成兼詞“于此”。那么，虛詞的解釋有什么原則呢?第一，不能超越虛詞本身的用法和意義；第二，緊扣上下文，合乎語法規范和語言習慣；第三，簡明，易被讀者理解接受。但人教版(必修)高一語文中兩處虛詞的注解卻令人費解。

其一是《寡人之于國也))第六段“雞豚狗彘之畜”中的“之”。課本下注為：“之，代詞，復指‘雞豚狗彘’。”如此，“之”應是代詞“這”的意思，這句話則應譯為“雞豬狗這些東西的畜養”。而“之”為代詞“這”時，后面一般接名詞。比如，“之二蟲又何知”（《莊子·逍遙游》）中的“之”及“于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀”（《過秦論》）中的第二個“之”都是代詞“這”，其后的“二蟲”、“屬”都是名詞。因此，文中在未注明“畜”的詞性的情況下便如此注解，的確很難理解。筆者認為，結合上文“五畝之宅”和下文“百畝之田”，考慮到許多文言句式結構一致的特點，這里的“之”可當助詞“的”講（“畜”活用為名詞)，或把它當作提賓的標志(“畜”仍作動詞，把此句當作賓語前置句看待）。這樣不僅簡便合理，且易于理解。

其二是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》第一段“以吾一日長乎爾，毋吾以也”中的兩個“以”。課本下分別注為：“以，因為，介詞。”和“以，認為，動詞。”這兩種解釋同樣是很難讓人茍同的。我們知道，“以”表原因時，既可是介詞(后接名詞或代詞充當賓語)，也可是連詞（連接短語或句子)；而“吾一日長乎爾”顯然是個句子，所以此處的“以”應是連詞而不是介詞。第二個“以”如當動詞“認為”講，即使是老師結合教輔資料理解尚感到困難，更何況學生呢？而如果把它當作一個表原因的介詞(把此句看成是否定句中代詞賓語前置句)，理解起來就既簡單又合理。

單位：湖北棗陽市第一中學