且讓文字舞之蹈之

古老優雅的漢語是華夏文明最美麗的組成部分，也是我們這個偉大民族的文化標志。音分四聲，律有平仄，構成了漢語詩文一唱三嘆、回環往復的音韻之美。橫平豎直的方塊字將我們胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云，令才子佳人魂牽夢縈、欲罷不能。千百年來，雋永有致的漢語言承載著我們民族獨特的思維，我們依靠它傾訴，運用它思想，通過它記載，憑借它穿越了五千年歷史文化隧道……

在語文閱讀教學的課堂上，我們需要用心追尋和豐富這樣一份厚重與美麗，在孩子們幼小的心田里播下民族文化、民族精神和民族希望的種子，使漢語言永遠保持她獨有的魅力與活力。

一、語文之美，美在鮮活

浙江省編五年級教材有一篇叫《背篼》的課文，這篇散文短小而優美。“黃昏，蜿蜒的山道上，打柴的孩子歸來了。他背著滿滿一背篼柴火，他背著五彩的晚霞歸來了。”山道、晚霞、孩子……多美的意境啊！在一明一暗、一靜一動之間那位勤勞、純樸的山里孩子一下子就躍入你的眼簾。結尾句子：“哦，山里的孩子，背篼里盛著一個勤勞的童年。”自然而然地揭示出全文的主旨。

對于這個教學文本，我們一般會想到這樣一種方案：抓住文中的中心句，特別是抓住“勤勞”這個詞語作“球心”，繼而展開“球形教學”，使山里孩子“勤勞”的品質隨著教學的推進而步步凸現。但幾次課上下來，聽下來之后與課文清新的語言、純美的意境相比較，總覺得教學似乎缺少了一些自然與靈動。為此，有一位老師在教學中作了一些改進：

老師首先用投影出示了下面這段文本內容：

“他放下沉甸甸的背篼，輕輕地吁了口氣，掏出一捧紅紅的山柿子，笑著給了圍上來的鄰家小弟弟。”

然后，老師指名朗讀這個句子。在老師的指導下，學生一個比一個讀得流暢熟練。發現時機已經成熟，老師順勢一點：讀了這個句子，你最喜歡句中哪一個詞?它給了你怎樣的聯想?

有人說是“笑”。透過這個字，分明看到了一個可愛、大方的男孩子的形象；

有人說是“吁”字。完成如此辛苦的勞作，這個小男孩只是“輕輕地吁了口氣”，他的身子骨一定很健壯；

也有學生對此不是很贊成：我認為小男孩這個時候一定很累了，而“輕輕地吁了口氣”是裝著樣子給媽媽看的，為了不讓媽媽為自己擔心、心疼。他是下定了決心要用自己的能力攢夠下學期的學費，他是個非常懂事的孩子。

……

“笑”也好，“吁”也罷，從學生學習的投入程度來看，抓住了這樣的字眼展開教學一定比僅僅抓住“勤勞”的效果要好得多。因為在我們的閱讀材料當中有太多像“勤勞”這樣的“標簽”和所謂的“文眼”了。“勤勞”是一個大眾化了的概括，沒有特點，沒有個性，隨著孩子閱讀量的增加不可能長久地與這個山里孩子建立起一種穩固的聯系。而“笑”和“吁”就不同了，它們是小男孩這個人物形象在文本中的典型表現、典型特征，有了對它們的玩味和品讀，教學的過程也會是一種更加美妙的享受。

二、語文之美，美在具體

經常可以聽到這樣的語文課：老師將課文中一些相對重要和關鍵的語段投在大屏幕上，然后讓學生一遍、又一遍，一個接一個地一味朗讀，直到全班同學都能夠倒背如流。這樣的教學不能夠說他教錯了，因為“書讀百遍，其義自現”，因為語言文字需要點滴的積累。但總是這樣做，就顯得不妥了。崔巒老師說得好：“閱讀是什么?是極具個性化的行為，是和歷史、和現實的對話，和高尚的心靈的對話，是充滿樂趣的精神生活。”既然是精神生活，就應該拒絕簡單劃一的行動指令，就應該允許豐富多彩的自由表達，就應該鼓勵學習主體的主動投入——讀我所愛，思我所求。當然，這里應該有兩個重要的條件：第一，需要有文本材料讓我讀、讓我思，這“文本”可以是課文中的，也可以是課外的；可以是有形的文字，也可以是頭腦中無形的認知。第二，我讀、我思，是否是我所愿與所愛的。

人教版二年級教材中有一篇課文，叫《畫家和牧童》。課文描寫戴嵩畫《斗牛圖》的時候有一個很經典的句子：“他一會兒濃墨涂抹，一會兒輕筆細描，很快就畫成了。圍觀的人看了，紛紛夸贊。”說它經典，你看在句子中不但有“一會兒……一會兒……”這個典型的關聯句型，句子讀起來節奏、音韻都很美，而且“濃墨涂抹”、“輕筆細描”兩個詞語用得真是精準傳神。

有一位老師這樣教學：指名來說一說“濃墨涂抹”和“輕筆細描”這兩個詞語的意思，若干學生回答后，揭示了比較規范的詞語解釋，然后，老師出示了兩幅圖片，其中一幅的畫面上是色彩濃重的墨塊，另一幅則是勾畫了的線條。他讓學生分別用一個詞語來描述兩幅畫面，學生自然得出了老師想要的答案。接著，老師就引導學生進行“—會兒……一會兒……”的造句訓練。教學步驟可謂扎扎實實，滴水不漏。

另一位老師則這樣組織教學：

師：老師想問問同學們，在圍觀的人里邊可能會有一些什么人啊?

生：有富人。

生：還有教書先生。

……(學生發言后教師沒有讓學生坐下去，并再次逐個指名回答)

師：富人先生，您能看著這一副《斗牛圖》告訴大家，戴嵩畫什么的時候用的是“濃墨涂抹”，畫什么的時候用的又是“輕筆細描”啊?

師：教書先生，您能不能告訴大家，戴嵩畫牛的時候，什么地方用“濃墨涂抹”，什么地方用“輕筆細描”的嗎?

……

每一次對話以后，教師又分別指名幾位學生讀一讀這個句子，每一次朗讀，又引導一些學生閉上眼睛想象戴嵩畫畫的場景。

通過對兩個教學片斷的比照，我們可以發現，第二則教學比第一則更具“精神生活”的特質，顯得那樣親切與具體，且一氣呵成。在第二則教學中，孩子們對這個句子，不僅能夠自覺地讀出其優美的停頓與韻律，而且還能在不經意當中產生生動的聯想，得到愉悅的精神體驗！

因此，教師對教學進行設計的時候，不僅需要根據學生的認知規律確定科學有效的教學手段，使課前設定的知識與能力目標得以順利達成，而且需要特別明確的是，我們的教學是讓學生“學習語文”，而不是“學習考語文”。所以，教學中還必須引導學生在語言文字、生活體驗、新的認知之間走幾個來回，使知識、能力的目標之外，情感、態度、價值觀的目標和過程、方法、習慣的目標三位一體，和諧達成。

三、語文之美，美在幽默

影片《天下無賊》曾引來好評如潮，尤其是影片當中葛優扮演的“賊頭”黎叔，他的一些經典臺詞被人紛紛模仿、活用，一時間“21世紀最貴的是什么?”“有組織，無紀律”“黎叔很生氣，后果很嚴重”……鋪天蓋地地在大街小巷流傳開來。這從一定程度上說明，我們的生活非常需要幽默。如果在語文教學中老師能夠發掘一些幽默的元素，也一定會讓課堂增色不少。

《釣魚的啟示》這篇課文在幾個版本的小語教材當中都有選入，只是課題有所不同。文中有這樣一個句子：

“我抬頭看了一下四周，到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見其他人和船的影子，我再次把乞求的目光投向了父親。”

“我”希望父親能夠體會到自己把這條大鱸魚釣起來有多么不容易，而且現在周圍一個人都沒有，希望父親收回把鱸魚放回湖里的成命，最終能夠把魚留下來帶回家。實際上，這樣的想法非常符合學生的年齡特點和認知水平，我們完全不必用成人的一套思維方式與道德準則加以簡單地否定。于是一位老師就設計了這樣的教學：

指名3位學生朗讀這段話。教師指導：請讀得再靜一些！乞求的語氣再急切一些！

師：“四周”真的沒有人嗎?(學生分別回答：沒有，沒有，沒有……)我們可得看仔細嘍！萬一有人看見就不好了！來，我們一起再仔細看看：

師：（引讀）我抬頭看了一下左邊——

生：（接讀）到處(左邊)都是靜悄悄的，皎潔的月光下……

師：（引讀）我抬頭看了一下右邊——

生：（接讀）到處(右邊)都是靜悄悄的，皎潔的月光下……

師：（引讀）我抬頭看了一下前邊——

……

師：（引讀）我抬頭看了一下四周——

生：（齊接）到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下……

師：哎呀，四周果真沒有一個人看見我此時此刻釣到了一條又大又漂亮的鱸魚！你馬上想到了什么?你呢?還有你?留還是不留?

生：（眾口一詞）留！

教師此時沒有立刻點撥學生的認識偏差，而是讓這種情緒、這種認識、這種決斷暫時停留在學生的頭腦當中。然后老師話鋒一轉：那么，此刻，爸爸又在想什么呢?于是教學轉入到對爸爸心理的揣摩上去了。最后，拿爸爸的思考與“我”的渴望以及“鱸魚”的價值與“我”的前途做一番對比，使學生自然得到了中國古語中“勿以惡小而為之”的另一種解讀。教學中尤其令人稱道的是教師對“四周”的創造性教學，多么富有情趣，多么貼近孩子的心理，教學在釋放孩子童心、童真的同時，我們感受到了老師在教學中的睿智與幽默。

如果，我們把語文課堂比作學生言語生命成長的田園，那么，語文老師就是學生言語人生、詩意人生的養護者和守望者。我們已經意識到：當一位語文老師站在課堂里的時候，我們不僅要把學生不認識的字、詞、句教會，我們還要引領他們能夠自己去認識更多、更難的字、詞、句；我們不僅要讓學生理解這一篇文章寫出了什么意思，我們還要追問學生，作者何以寫出這樣的文章來；我們不僅要幫助學生完成一個階段的語文學習任務，我們還要有這樣的情懷和這樣的行動：當孩子們上完最后一節語文課的時候，他們明亮的雙眸里流露出來的是依依不舍卻又帶著信心百倍的神情。

語文之美，在于她是一個人精神生命的清源。