初中思想品德課體驗式教學探索

在日常生活中，人們常常把外界事物、情境所引起的“我”的內心感受、體味或親身經歷，稱之為“體驗”。與此相聯系，體驗式教學是指教師根據教學內容和教學目標，科學有效地創(chuàng)設教學情境和教學活動，使學生通過親身經歷去感受、領悟、移情，從而達到自我完善和提升的內化過程。

華盛頓兒童博物館墻上有這樣一句格言：“I hear，I forget；I see，I remember；I do，I understand．”(聽到的，我忘記了；看到的，我記住了；做過的，我理解了)。這句格言深刻揭示了體驗之于學習的重要，尤其是思想品德課。思想品德課是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性、人文性的必修課，它不僅要傳授知識和技能，更要形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。在思想品德知識的傳授過程中，學生只有產生了相應的情感體驗，才會真正理解和感悟這些知識的價值和意義，從而內化為自己的行為準則。沒有體驗，就沒有內化，這是心理學家反復強調的觀點。那么，思想品德課如何實施體驗式教學呢?

一、活動教學和情境教學是體驗式教學的二種基本方式

(一)活動教學

活動是產生體驗的重要途徑，在活動尤其是主體性的活動中，學生主體會對活動產生豐富的體驗。心理學家認為，學生的學習是以已有的經驗為基礎，通過與外界環(huán)境的相互作用來建構新的認知結構。因此，在教學中應首先使學生獲得直接經驗(體驗)，然后再去提升直接經驗，這是學生形成思想品德素質的重要前提。但是，傳統的課堂教學以教師的講授為主，主要由教師將間接的知識傳授給學生。這種傳授往往脫離學生的直接經驗，因而教學實效性不高。采用活動教學，則可以通過情境的設置、學生的互動、師生的互動、學生與認識客體的互動產生各種信息，使學生獲得直接經驗(體驗)，在此基礎上經過思維加工上升為抽象的知識。因此，活動教學能極大地提高思想品德課的實效性。課堂教學中設計的活動大體可以分為：

1．思辨類活動

這類活動主要是針對某一問題或觀點組織引導學生思考、討論或辯論，從而澄清錯誤認識，增強是非善惡觀念。思辨類活動有利于培養(yǎng)學生求真務實、嚴謹縝密的學風，達到“思想的交流、經驗的分享”。例如，教《享受健康的網絡交往》時，可以設計這樣相互聯系的四個環(huán)節(jié)：（1)讓學生“實話實說”：你上過網嗎?在哪里上網?每周上網時間有多長?上網一般干什么?是否有網友?最近網上流行什么游戲?讓學生回歸生活，感性體驗。(2)組織學生“網絡辯論”：“中學生上網是利大還是弊大?”讓學生思想碰撞，理性感悟。(3)組織學生開展“推薦好網站”活動：交流心得，總結體驗。(4)引導學生向同齡人發(fā)出“快樂學習，健康上網”的倡議書，在體驗中踐行。顯然，經過辯論這一環(huán)節(jié)，學生對網絡的認識從感性認識上升到了理I生認識。

2．分享類活動

這類活動主要是在教學中讓學生講一段故事、經歷或談某種感受，渲染氣氛。教師要及時對學生的發(fā)言進行點評和回應，結合課堂教學目標，引導學生再次體會和感悟，從而加深理解與升華情感。例如，在講“新時期最鮮明的特點是改革開放”內容后，我布置了課后作業(yè)：“請你的父親母親或爺爺奶奶談談他們的經歷，特別是改革開放以來的變化，把你感受最深的事情記錄下來?！比缓笤谌嚅_一次交流會，讓作者在班上宣讀，與同學們分享。在20多年社會的巨變中，盡管一個個家庭生活條件的改善只是小事情，但是，在這種普遍的體驗中，有誰會否認改革開放是強國之路呢！

3．表演類活動(角色扮演)

表演類活動主要是讓學生根據生活體會和觀察，扮演劇情角色，在劇情中培養(yǎng)道德情感，形成道德信念。例如，在講“自尊是人人都需要的”時，我讓學生扮演《向中國人脫帽致敬》的故事情節(jié)：一個留法學生第一天上課遭到法國教授的刁難問題：

教授：我可以知道你來自哪個中國嗎?

留學生：先生，我沒聽清你的問題。

教授：那么，我是想知道，你是來自臺灣中國還是北京中國?

留學生：只有一個中國，先生，這是常識。

教授：什么問題才是最重要的呢?在鄧先生的桌面上?

留學生：依我之見，如何使中國盡早富強起來，是他最迫切需要考慮的。

教授：我實在愿意請教，中國富強的標準是什么?這兒坐了二十幾個國家的學生，我想大家都有興趣弄清楚這一點。

留學生：最起碼的一條是：任何一個離開國門的我的同胞，再也不會受到像我今天要承受的這類刁難。

教授：我絲毫沒有刁難你的意思，我只是想知道一個普通的中國人是如何看待自己國家的問題。我向中國人脫帽致敬。

在這場精彩的對話中，留法學生不卑不亢，處處維護著祖國和個人的尊嚴，令人肅然起敬。通過模仿表演，傾聽對話，學生們深受感染，一種維護祖國尊嚴和個人尊嚴的情感油然而生。

在教學中，教師要通過選取學生關注的話題，創(chuàng)設一個個活動的平臺，盡可能讓每一個學生得到體驗學習的機會。在活動形式的選擇上，一個主題可以選用一種形式，也可以選用多種形式。

(二)情境教學

情境教學是教師利用自然、社會現象或人為創(chuàng)設的具體場景，激發(fā)學生的內心情感，引導學生在交流活動中獲得知識、陶冶情操、升華人格的一種教學活動。創(chuàng)設教學情境最有效的方法是：

1．精心設置問題情境，激發(fā)學習興趣

問題是思維的起點，沒有問題就沒有思維。蘇霍姆林斯基認為：“學生對眼前能看到的東西是不感興趣的，對藏在后面的奧妙卻很感興趣?！币虼耍處煴仨毶朴诟鶕W生的知識水平、心理特點和思想上的焦點，設計一些富于挑戰(zhàn)性的問題，激發(fā)學生的興趣，使學生不自覺地進入“情境”。例如，在講“積極適應新生活”時，先講述《誰動了我的奶酪?》的故事，然后設置以下四個問題讓學生討論： (1)你愿意做小老鼠還是小矮人?為什么?(2)小老鼠為什么會有如此遭遇?假如你是小老鼠你會怎么做? (3)請你說說這個故事對剛邁入初中的新生有何啟示? (4)作為一名新生，你將如何尋找自己的奶酪?這樣的問題設置，無疑會激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。

應當指出，新教材基本上每課都設置了情境性事例，教參“活動建議”欄中也對每課的情境材料和相關鏈接提供了“設計意圖”、“活動過程”、“注意事項”。因此，教師在教學前需要看看“活動建議”。

2．運用多媒體技術，創(chuàng)設豐富的視聽情境

多媒體技術的最大特點是生動、形象、直觀、容量大，還可以利用音樂、錄像、圖片等形式來設置教學情境，全面調動學生的感覺器官，提高教學實效。例如，在講“守護我們共有的家園”時，我借助多媒體技術精心設計了四個教學情境：(1)音樂訴情。觀看MTV《一個真實的故事》(畫外音)有一個女孩她留下一首歌，為何這片白云悄悄落淚，為何陣陣風兒低聲訴說，還有一群丹頂鶴輕輕地飛過……(2)圖片展示。大量遭到屠殺的藏羚羊的尸骨及失去父母的小藏羚羊的圖片和大量已滅絕的如恐鳥、渡渡鳥、亞州獅、巴厘虎等的圖片。(3)故事思考。講述《藏羚羊的跪拜》的故事——藏北高原的一個老獵人的一次經歷：一頭懷孕的藏羚羊為了保護兒子的生命，用跪拜的方式，乞求老獵人放生，但仍然被槍殺，之后老獵人面對自己親手殺死的藏羚羊母子陷入深深的懺悔，從此在藏北高原消失。引導思考：為什么說老獵人是“殺生與慈善共存”?藏羚羊跪拜，使老獵人明白什么道理?(4)啟發(fā)感悟。動物是自然的一員，也有生存的權利。任何人都應對生靈保留一些同情，養(yǎng)成善良、博大、寬容和慈善的心靈。因為保護生靈，其實也是保護自己的心靈。這個情境設計，由于綜合運用音樂、圖片、故事等資料，學生的視覺、聽覺受到強烈刺激，心靈受到極大震撼，因而收到了很好的教學效果。可見，運用多媒體技術創(chuàng)設視聽情境，是保持思想品德課活力的一種有效手段。

二、體驗式教學在課外實踐的運用

思想品德課是一門生活性、實踐性課程，除了課堂教學以外，還要引導學生參與多種形式的課外實踐。其中，社會調查的具體方式尤其豐富，如實地調查、收集資料、問卷調查、座談、訪問、走訪等，都是有效的活動形式。通過調查活動，引導學生在正確認識社會、認識自然的同時，鼓勵學生體驗社會、體驗自然，增強社會責任感，有助于培養(yǎng)學生適應社會的能力，為最終融入社會作好準備。

此外，在新課程理念下，應改變以往課后作業(yè)基本上是理論性作業(yè)的習慣，適當增加實踐性作業(yè)。例如，講完“勇于認錯，知錯就改”時，可以布置這樣的作業(yè)：搭建彩虹橋——給你想要道歉或承認錯誤的人寫一封信；開辟勇者之路——選擇自己最主要的過失或錯誤，制定并實施改正計劃；真情傳遞——請你以“勇于認錯，知錯就改”為主題設計一句名言送給朋友等等。這種實踐性作業(yè)，既體現了思想品德課理論聯系實際、學以致用的教學原則，又吸引并鎖定了學生的注意力，真正把“要我學”變成了“我要學”。