通感的類型及其實踐應用

清代王國維在《人間詞話》中評論宋祁的《玉樓春》和張先的《天仙子》時說：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出；云破月來花弄影，著一弄字而境界全出矣。”其實，王國維這里講的就是“通感”問題。春天來到，紅杏枝繁葉茂，春意盎然。“春意”，是人的一種內心感覺。“鬧”，聲音熱鬧，是聽到的。宋祁的詩句把聽覺與內心感覺溝通了。風吹云破，月光普照，花影在地。“花影”，是看到的，“弄”，屬于觸覺范疇。張先的詩句把視覺與觸覺溝通了。盡管王國維這里沒有明確提出“通感”這一名稱，然而他是在說不同類型的感覺可以互相溝通，而且這樣的溝通能夠產生意想不到的藝術效果。

對于“通感”，人們的說法大致有三種：（1）它屬于比喻修辭手法，是一種特殊的比喻。（2）它不屬于比喻，而是修辭手法中的一種。（3）它并不是一種修辭手法，而是一種寫作方法。只可惜這三種說法皆對其概而言之，不及詳細。不過，它們都一致認為“通感”是不同感覺的溝通。

這里，我們說：通感，就是把視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、內心感覺等官能感覺溝通起來，彼此交互運用于描寫事物的一種藝術表現方法。由于“通感”是感覺的轉移，也有人把它稱作“移覺”。

下面，我們具體談談“通感”的不同表現類型以及它在寫作實踐中的應用。

（一）用作定語的通感

就是把一種感覺作為另一種感覺的定語修飾成分，從而把不同的感覺溝通起來。

例：（1）在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，……。（朱自清《威尼斯》）

（2）我將深味這人間的濃黑的悲涼。（魯迅《記念劉和珍君》）

以上兩個例子是用作定語的通感在散文中的應用。例（1）中，“釅”的意思是醇厚。原指液汁的味道濃。這里用來形容歌聲，是嗅覺與聽覺的溝通。例（2）中，“悲涼”是一種內心感覺，用視覺的“濃黑”來修飾，溝通了兩種感覺。

（3）剪剪輕風未是輕，猶吹花片作紅聲。（楊萬里《絕句》）

（4）平田漲綠村村麥，嫩水浮紅岸岸花。（楊萬里《三月三日雨作遣悶十絕句》）

以上兩個例子是用作定語的通感在詩歌中的運用。例（3）中，溝通視覺與聽覺，用“紅”來修飾“聲”。例（4）中，溝通觸覺與視覺，用“嫩”來修飾“水”。粗看毫無道理，細品意境神奇。

（二）用作狀語的通感

就是把一種感覺作為另一種感覺的狀語修飾成分，從而把不同的感覺溝通起來。

例：（1）他躺在地上，痛苦地抽搐著身子。

（2）上課了，小明匆匆跑進來，沉重地喘著粗氣。

以上兩個例子都是用作狀語的通感在記敘文中的應用。例（1）中，通過用內心感覺的“痛苦”作為視覺的“抽搐著身子”的狀語進行修飾，溝通了兩種感覺。同樣，例（2）中，通過用屬于觸覺的“沉重”作為屬于聽覺的“喘著粗氣”的狀語進行修飾，使兩種感覺溝通了。這兩個例子中如果把“痛苦地”換成“劇烈地”，把“沉重地”換成“呼呼地”，那么，就構不成通感了。

（三）用作明喻的通感

就是通過運用比喻詞把一種感覺與另一種感覺溝通起來。

例：（1）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）

（2）突然是綠茸茸的草坪，像一支充滿幽情的樂曲。（劉白羽《長江三日》）

以上是散文中應用明喻通感的兩個例子。因為出現比喻詞“仿佛”、“似的”、“像”，一眼就看出是比喻句。例（1）中，以“歌聲”比喻“清香”。這是聽覺與嗅覺的溝通。例（2）中，以“樂曲”比喻“草坪”。這是聽覺與視覺的溝通。

（3）白發三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）

（4）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

（5）歌聲，像煞黑天上的星星，越聽越燦爛，……。（臧克家《春鳥》）

以上是明喻通感在詩歌中應用的三個例子。例（3）（4）中，詩人極寫“愁”之深重。神奇的比喻，極度的夸張，使詩的境界頓出。這是內心感覺與視覺溝通的結果。例（5）中，詩人用有形的星光來描寫無形的歌聲帶給人的喜悅，視覺與聽覺相溝通。比喻新穎，藝術效果倍增。

（四）用作暗喻的通感

就是通過運用比喻把一種感覺與另一種感覺溝通起來。然而，它沒有比喻詞，是暗喻。

例：（1）這方場中的建筑，節奏其實是和諧不過的。（朱自清《威尼斯》）

（2）她滑滑的明亮著，……有雞蛋清那樣軟，那樣嫩。（朱自清《荷塘月色》）

以上是散文中應用暗喻通感的兩個例子。例（1）（2）中都沒有出現比喻詞，但是，人們不難看出是在進行比喻的。例（1）中，建筑物色彩的濃淡、位置的高低錯落，是看到的。音樂的“和諧”“節奏”，是聽到的。作者用暗喻的方法使視覺與聽覺相溝通。例（2）中，用摸一摸雞蛋清才能感覺到的那種“軟”、“嫩”來暗喻一眼就能看到的“明亮”的光，溝通了視覺與觸覺。

（五）因果聯系的通感

就是兩種有著因果聯系而屬于不同感覺的事物互相溝通。

例：（1）春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）

（2）高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（李白《將進酒》）

以上例（1）中，詩人船頭遠望，長江南岸，綠綠蔥蔥。而這樣的生機勃勃景象是由于“春風”勁吹而出現的。“春風”屬于觸覺，“綠”屬于視覺。兩種感覺的相通，使描寫充滿詩情畫意。例（2）中，詩人窺明鏡而見“白發”，不由得感嘆時光易逝、青春難保，頓時“悲”從心生。“白發”是看到的，“悲”是思想感情。這樣的視覺與內心感覺溝通，實在是水到渠成，自然貼切，毫無造作之嫌。

（六）重疊形式的通感

就是兩層或兩層以上的不同感覺重疊溝通。它是一種比較復雜的通感。

例：感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

首句中，第一層通感：花濺淚。“濺淚”，是因為詩人心中悲傷。心中悲傷，是由看到花開而引起的。悲傷，是內心感覺。花，是視覺事物。這是視覺與內心感覺相溝通。第二層通感：感時花濺淚。詩人看到花開心中悲傷，不由得“濺淚”。心中悲傷，不由得“濺淚”，是由“感時”引起的。感時，是內心感覺。濺淚，是看到的。這是內心感覺與視覺相溝通。

第二句中，第一層通感：鳥驚心。詩人“驚心”，是由聽到鳥的叫聲引起的。驚心，即心驚，是內心感覺。鳥的叫聲，是聽到的。這是聽覺與內心感覺的溝通。第二層通感：恨別鳥驚心。詩人聽到鳥的叫聲而“驚心”，是由“恨別”引起的。恨別，是內心感覺。這是內心感覺與聽覺的溝通。

此例兩個句子中分別運用兩層通感重疊，形象地表現出詩人在戰火紛飛、身陷敵手的逆境中的深沉家國之情：對國家前途命運的憂慮，對家人安危的擔心。這兩個句子中運用重疊通感創造出的境界更具藝術魅力，致使后人千古傳唱。

（七）擬人化的通感

就是與擬人化手法相結合應用的通感。

例：“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……。”（艾青《我愛這土地》）

河流悲憤、風激怒、黎明溫柔， 這是運用的擬人化手法。詩人賦予河流、風、黎明以人的思想感情，使詩句生動形象，富于情趣。同時，詩句中也運用了通感方法。河流、風、黎明，是看到的事物。悲憤、激怒、溫柔，是思想感情。這里把內心感覺與視覺溝通了。

總之，散文中運用通感的方法，可以增強描寫的形象性。詩歌中運用通感的方法，可以增強詩的美感。因為它能夠使事物之間特殊的內在聯系溝通起來。

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