語文課堂教學(xué)如何滲透人文關(guān)懷

語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的情感，使其有高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力；并能在個人自由生活的同時承擔(dān)不可推卸的對他人、對社會、對自然的責(zé)任，以達到弘揚道德價值和審美價值，培養(yǎng)健全的人格和高尚的時代風(fēng)尚的關(guān)懷人生的終極目的。構(gòu)建創(chuàng)新型語文課堂教學(xué)，必須打破“理性的奴性”(榮格語)的被動教學(xué)方式，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新精神。課堂教學(xué)更應(yīng)是教師投入情感，學(xué)生有參與的機會，充滿討論氣息，洋溢人文關(guān)懷的課。那么如何在語文教學(xué)中滲透關(guān)懷呢?

一、充分挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵

我國教育家陶行知先生說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”這句的意思是說：教師的教是為了讓學(xué)生更好地學(xué)。這要求教師不能處處依賴“教參”，要充分挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵，敢于對課文做出有自己獨特個性的解讀，從不同角度、不同側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟課文的意圖，充分調(diào)動學(xué)生的感官和思維器官，引導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。如在教《我的母親》時，我這樣導(dǎo)入：”世界上有一種愛最偉大，那是父母對子女的愛；世界上有種付出最無私，那是父母對子女的付出。普天下的父母與其說是可憐的，不如說是可敬的，母親的愛，是溫馨的海洋，充滿親子之情；母親的愛，是綿綿的回憶，令我們終生難忘。當(dāng)代著名學(xué)者胡適，是如何回憶他的母親的?今天我們就隨胡適看看他的母親。”這樣的導(dǎo)語，使學(xué)生的情感與知識的雙向交流緊密聯(lián)系在一起。能使學(xué)生在讀文本之前，了解本節(jié)課的主旨。

二、還語文教學(xué)其應(yīng)有的碧海藍天

由于中考這根指揮棒的巨大作用，初中語文教學(xué)長期被禁錮在教材的陰影中難以自拔，教師年復(fù)一年地講授同樣的內(nèi)容，一成不變，學(xué)生刻板地接受多少年來不變的教學(xué)內(nèi)容，放棄了教材以外的一大片碧海藍天。《新大綱》、《新課標(biāo)》給語文教學(xué)帶來了生機和活力，學(xué)生可以上網(wǎng)查尋與課文相關(guān)的資料，使課文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)接軌。教材中有富有時代氣息的美文佳作，有最有名的作家力作。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣，把學(xué)生最喜愛、最關(guān)心的作家、作品加入課堂教學(xué)。把張曉風(fēng)、三毛、余秋雨、畢淑敏帶進了學(xué)生的生活，與學(xué)生一同感受著時代的氣息，分享著人生的感動，體味著大千世界的風(fēng)土人情。使學(xué)生知道生活中處處有語文，處處可以學(xué)到語文的大語文觀。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映著作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。如沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舔犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢?對于中學(xué)生來說，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。教師要注重挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，做主動的探究者，最終得到愉悅的心理體驗，陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

三、讓語文課堂洋溢愛的情感

世界著名教育家馬克斯·范梅南說：“教育學(xué)就是迷戀他人成長的學(xué)問。”我們的教育教學(xué)活動應(yīng)關(guān)心孩子的自身及其發(fā)展。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會因此發(fā)展了自尊、自重。《新課標(biāo)》所蘊涵的情感就是愛，愛不僅是教育的一切，更是語文教師成功的根本保證。語文教學(xué)應(yīng)突出科學(xué)精神和人文精神，通過不同渠道(最好是選擇教育信息化)，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生處在無憂無慮的氛圍中，使每個學(xué)生都有心理上的安全感而又沒有精神壓力的情境下開展認知活動。只有在這種氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維才能形成和發(fā)展。語文學(xué)習(xí)就是學(xué)生與作者、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流過程，我們只有認清自己的角色，對學(xué)生每一個奇思妙想都能投以愛的目光，對學(xué)生的每一個創(chuàng)造的火花都能善加保護，才能鑄就語文課堂充滿人文味的最佳教學(xué)效果。

如教《我的叔叔于勒》一文時，要學(xué)生說說文中的“我”是個怎樣的人?教參上的一般看法是：“我是一個純真、善良的青年。”多少年來已經(jīng)成為人們的共識。可我的一個學(xué)生卻說：“他明知面前這個賣牡蠣的窮水手是他的叔叔，卻只在心里默念，并不敢直接向父母或于勒表明態(tài)度，可見他并不純真，而且面對自己的親人貧困到如此地步，只給他十個銅子的小費。可見他雖善良，但也受了當(dāng)時金錢至上的社會風(fēng)氣的熏染……”如果沒有平時教師充滿愛的贊許目光，沒有平時寬松、平等的氛圍，學(xué)生會把這樣大膽的想法講出來嗎?《新課標(biāo)》強調(diào)的“尊重學(xué)生的獨特體驗”也就變成了一句空話。

單位：廣東珠海市灣仔中學(xué)