問題意識與合作探究

隨著新課標不斷推廣，新課標教材終于得到實施。但是面對眼花繚亂的新理念，要把它真正落實到教學中，卻不是那么容易的事，尤其是面對農村初中薄弱的生員，落后的教學條件。我們可以發現，雖然課程改革的大幕已經拉開，但鑼鼓聲大，演員少。大多數老師是舊瓶裝新酒，穿新鞋走老路。但是我們又必須明白，不改革就會落伍，就會被時代所淘汰。一個偶然的機會，我在教學中進行了一個小小的改革，卻得到了意外的收獲。原來，改革并不是高不可就，只要我們善于思考，勇于行動，我們就可以走進新課程。

一、困惑引起的反思

為了使自己盡快地適應新的課程要求，我們必須不斷地充實自己。《語文課程標準》提出了新的學習方式，“學生是學習的主體”，語文教學要“愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。教學中要民主、科學、平等，語文教學要實行對話教學，與文本對話，師生對話，生生對話，在“對話主體各自向對方的‘精神敞開’和‘彼此接納’中圍繞有關內容，進行理性的碰撞和情感的交流。”(《語文教學通訊》04.7—8期)。新的課程解讀為我們描繪了生動活潑的語文課堂前景。

但是要達到這樣的境界談何容易?事實是課堂上老師們聲嘶力竭，講得口干舌燥，學生們禁若寒蟬，不知所云，教學效果少慢差費。糾其原因，老師講慣了，學生聽慣了，記慣了。他們不樂于參與對話教學，不愿發表自己的看法和見解。特別是農村初中學生，老師提出一個問題，許多學生就回避老師的目光，那意思是說，老師請別叫我回答。在這種情況下，何談對話教學?

那么，原因何在呢?除了農村孩子羞于表達以外，一個重要的原因是他們缺乏對話的自信和膽量，沒有對話的欲望。

二、激發問題意識喚醒學生的主體覺醒

怎樣改變這一現狀呢?我在教學《展示華夏文化魅力》上進行了小小的改革：首先是改變語文預習方式。以往學習新課時，我都要求學生進行預習，預習的要求一般是標節次，學字詞，明內容，理結構。現在我嘗試著增加了預習提問的要求。要求每個學生在預習時，至少要提出兩個問題。我提出，在課堂上，我們將針對同學們提出的問題展開討論。如果你沒有問題，那么，老師提出的問題，你必須能夠回答出來。

結果，出乎意料之外，學生們提出了許多問題。有4個同學每人提出了六個問題。即使是基礎最差的同學，也能從書后的思考題中或作業本上找出一兩個問題。這樣加起來全班有一百多個問題。當然，這些問題中，有許多是雷同或類似的。

接著，在備課的時候，我就將學生的問題加以整理、歸類、合并，共形成了8個問題：

1、為什么以“展示華夏文化魅力”為題?是不是文不對題?

2、文章開頭兩段為什么要寫中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質?

3、文章的三個小標題的順序能不能顛倒，為什么?

4、貝聿銘在建筑上取得了哪些成就?

5、貝聿銘是不是愛國的?他的愛國心表現在哪些方面?

6、貝聿銘為什么要拒絕故宮附近的高樓設計，而選擇遠離市區的香山飯店的設計呢?

7、貝聿銘反對風水，為什么在設計香山飯店時還要勘察地形?

8、為什么文章要多次寫貝聿銘獲獎，這樣是不是羅嗦?

三、引領學生合作探究 搭建對話平臺

教學時，在檢查了學生字詞自學情況之后，我就將學生提出的問題出示在黑板上，要求學生圍繞提出的8個問題，以四人小組的形式展開討論，并選出中心發言人在大組討論中交流。

一時之間，教室里形成了熱烈的討論場面。因為是小組討論，沒有什么拘束，就是平時不愛說話的同學也能參與討論。接著展開大組成果交流。因為是學生們關心的問題，又經過了小組討論，所以，大組交流時，就打破了以往課堂教學時的沉悶局面，實現了新課標中所說的課堂互動和對話情形。特別是我發現學生們對貝聿銘是不是愛國形成了不同的看法，看到這種情形，我內心竊喜，將學生分成兩組，進行辯論。下面是辯論的片段：

生1：我以為貝聿銘的事跡不應該值得宣傳。因為他并不是愛國的，他為外國設計了那么多的建筑，可只為中國設計了三座建筑。

生2：我認為貝聿銘是愛國的，因為文章的第三個小標題是“多變的設計，不變的中國心。”

生3：我不同意這種看法，既然愛國，為什么貝先生要在彼岸成家立業呢?自己有那樣的才能，為什么不回國報效祖國呢?

生4：我也認為貝先生的事跡不值得我們學習。他是在功成名就的時候，年紀大了的情形下，才想到落葉歸根的。年輕的時候你為國家做了什么呢?你都在為外國人做貢獻。

生5：貝先生是愛國的。文中說“他對中國一片深情”，“他常對人稱是‘蘇州人’、‘廣州人’，夫婦倆至今仍能說一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話，平時的衣著打扮、家庭布置與生活習慣，仍然保持著中國的傳統特色。

師：剛才幾位同學敢于說出自己的觀點，并能說明理由，很好。看來，我們誰也說服不了誰。那么，貝聿銘到底是愛國還是不愛國的呢?我們都要拿出自己的證據來。而證據就在文中。我們不僅要看他怎么說的，還要看他怎么做的。

生6：我以為貝先生是愛國的，文中說，他接受了香山飯店的設計任務后，不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地……”。貝先生說“香山飯店的設計在我的設計生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國外設計某些建筑高出十倍。”可見他把最好的作品奉獻給了祖國。

生7：我也認為貝先生是愛國的。他為香港中國銀行設計的大廈，是中國的象征，他說：“應該讓他抬抬頭，要顯示出點風格和氣派，這也是中國的驕傲。”可見他有著強烈的民族自豪感。

生8：我也認為貝先生是愛國的。但我還是對貝先生有些意見。如果是我，我會在年輕的時候，學成歸國，為祖國作出更大的貢獻。

師：我也認為貝先生是愛國的。愛國不分在國內還是國外，愛國不分年輕還是年老，只要你為國家做了貢獻，祖國和人民就會記住你的。而且貝先生定居國外，成家立業，20世紀70年代初回國，有許多原因，這不是他個人所能解決的問題。

這樣的課堂如沐春風，學生思維活躍，心靈敞開，實現了理性的碰撞和情感的交流。為什么教學環節的一些簡單的變革就會有如此大的變化呢?課后，我進行了深深的反思，以為主要成功在如下方面：

(1)實現了由“以教師為中心”向“以學生為中心”的教學思想的轉變。以往的教學，總是教師閱讀教材和教參，想到的是我怎樣教，學生應掌握哪些內容，教學參考書上是怎樣說的，但沒有考慮學生如何學，學生們想掌握哪些，他們有哪些疑難。本課的教學充分尊重了學生的主體地位，實現了自主學習。教學中，討論的問題來自學生，課堂上小組討論，學生是活動的主人，大組交流，是同學們將學習的結果與大家分享，是學生間的辯論。

(2)體現了教師在教學中的角色轉變。教學時，我不再僅僅作為知識的傳授者出現，而是作為教學的組織者，組織學生對教材疑問，組織學生進行合作探究，組織學生對話碰撞，引領學生獲取知識。在學生學習時提供服務和幫助。將學生分為包含層面的四人小組，提醒優生別忘了與后進生一同討論，后進學生也要參與合作交流。在學生辯論各執一詞時，把握辯論的方向，閱讀課文，言之成理，言之有據，從課文中尋找根據來說服別人。

(3)激發了學生的問題意識。學問是從疑問開始的，探索、創新也是從懷疑起步的。不會懷疑的人，就不會學習。程頤說：“學者先要會疑”，張載說：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”能提出問題，就是學習的一大進步。以往的教學，是教師提問，學生回答。學生成為答疑的機器，教師剝奪了學生疑問的權利。而改革后的教學，讓學生提問，是學生想要解決的問題。因此將問題再交給學生討論，學生的積極性就被調動起來了。

(4)營造了對話的氛圍，搭建了對話的平臺。為什么學生一到中學就變得不善言辭，不樂于與人交流呢?生理和心理的發展，使他們由幼稚、活潑開朗向內斂、成熟發展。不是他們不愿意在課堂上與人交流，而是對回答沒有把握，缺乏自信，怕別人取笑。如果都能把問題回答正確，為什么不與別人分享呢?因此，教師讓學生四人小組討論，就不會出現大組回答問題時錯誤的尷尬。因為有了小組的討論，對問題有了自己的思考，就樂于將自己的想法告訴大家。而在教學中，找準對話的話題，十分重要。“貝先生到底愛不愛國”，這是一個話題，而不僅僅是一個問題，它體現了對話的開放性原則，因此學生有話能說，有話想說，不說不快，這樣就鑄就了教學上的精彩。

以上是本人在教學《展示華夏文化魅力》一課所進行的探索。我們說，新的課程理念對教師提出了更高的要求，要將這些理念貫徹到教育教學中，需要我們一線教師不斷的探索，將理論變成操作層面上切實可行的經驗，并不斷地總結，不斷豐富發展教育教學理論。我想只要我們不懈地努力，不斷地探索，就一定能適應新教材，適應新課標，實現教師和學生的共同成長。

單位：江蘇海安隆政初中