構(gòu)建有意義的閱讀教學(xué)過程

語文教學(xué)向來存在重結(jié)論、輕過程，重知識(shí)、輕能力，重學(xué)得、輕習(xí)得的問題。這種忽視教學(xué)主體、缺乏意義建構(gòu)的教學(xué)過程，排斥了學(xué)生的自我體驗(yàn)，缺乏對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，使語文教學(xué)失去了意義建構(gòu)而陷入高耗低效的泥淖。如何構(gòu)建有意義的語文教學(xué)過程呢？

一、組織多元對(duì)話

教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性質(zhì)。克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。構(gòu)建有意義的閱讀教學(xué)過程，需要組織好多元對(duì)話，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)經(jīng)歷對(duì)話的過程。

課堂教學(xué)對(duì)話是基于文本和問題展開的。因此，教學(xué)對(duì)話必須從生本對(duì)話開始。閱讀是讀者與文本相互對(duì)話并構(gòu)建意義的生成過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識(shí)，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力?；诖?，閱讀教學(xué)活動(dòng)就必須遵循閱讀的基本規(guī)律，保證學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)文本的意義。失去學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的教學(xué)必然成了單向灌輸與被動(dòng)接受，是談不上“有意義”的教學(xué)過程。

其次，課堂教學(xué)的過程不僅僅是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的過程，更是學(xué)生“求知、質(zhì)疑、解疑、生成”的過程。這就決定了真正有意義的教學(xué)過程必須始終是一個(gè)師生、生生平等合作的對(duì)話過程。從師生對(duì)話的層面看，教師要牢牢把握教學(xué)目標(biāo)和閱讀心理過程，或激發(fā)興趣，或啟迪思維，或巧妙點(diǎn)撥，或娓娓交談，體現(xiàn)師生之間的平等關(guān)系，傾注濃濃的人文關(guān)懷；從生生對(duì)話的層面看，學(xué)生可以大膽地亮出自己的見解和疑問，可以對(duì)別人的意見作出自己的判斷與評(píng)價(jià)，可以溝通信息、共享成果，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成。

教學(xué)對(duì)話還應(yīng)該包括師生與教學(xué)環(huán)境的對(duì)話。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，有一定的不可預(yù)測(cè)性。因此，教師必須摒棄“走教案”或用教案“框”學(xué)生的現(xiàn)象，打破課前預(yù)設(shè)性教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)治課堂教學(xué)的局面，堅(jiān)持將計(jì)劃性與生成性課程資源有機(jī)結(jié)合起來。高明的教師總是善于捕捉和利用那些稍縱即逝的生成性教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)充滿靈性和激情。

二、倡導(dǎo)自主探究

隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為一種新的教學(xué)理念。教師應(yīng)努力將這一理論遷移運(yùn)用到語文課堂教學(xué)中去，讓語文課堂教學(xué)的過程成為學(xué)生自主探究的過程。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)意義的過程，學(xué)生是自己知識(shí)意義的構(gòu)建者，在認(rèn)知活動(dòng)中具有主觀能動(dòng)性。這就要求我們必須注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外界事物的好奇心，激發(fā)探究興趣，催生問題意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)自主探究學(xué)習(xí)。

符合“課程標(biāo)準(zhǔn)”精神的語文課堂教學(xué)，應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生主體參與、自主探究作為主旋律。一方面要打破教師主宰課堂的傳統(tǒng)模式，善于激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，注重主體參與的全員性和全程性，讓學(xué)生自始至終參與教學(xué)的全過程，給他們充分的閱讀、思考、交流的時(shí)間和空間，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中體會(huì)知識(shí)的魅力，體驗(yàn)成功的快樂，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；另一方面要注重主體參與的全面性和深入性，努力使學(xué)生的整個(gè)身心、全部情感都投入到語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，從而真正成為學(xué)習(xí)、實(shí)踐和發(fā)展的主人。

據(jù)此，教師除了更新教學(xué)理念外，還要著力探索構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。從揭示課題到課堂結(jié)束的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師都應(yīng)該立足學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀實(shí)際，遵循學(xué)生為主體的原則，充分激發(fā)學(xué)生探究的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮自主合作的作用，將閱讀、感受、體味、感悟、表達(dá)、創(chuàng)新、檢測(cè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。

三、注重語文實(shí)踐

“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）語文教學(xué)不能以提高應(yīng)試成績(jī)?yōu)閮r(jià)值取向，只重視知識(shí)和技能教育而忽視“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，把語文教育豐富的人文性、審美性、情感性都統(tǒng)一到了知識(shí)性這一層面。

語文的實(shí)踐性體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)主要不是進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建，而是一個(gè)能力構(gòu)建的過程。只有關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的全過程，拓寬學(xué)生的語文實(shí)踐的渠道，才能了解學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用語文的規(guī)律，提高語文教學(xué)的效率。新大綱也指出：“要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力。”就閱讀教學(xué)實(shí)踐而言，毫無疑問就是要引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫、用的過程中積累知識(shí)，獲得感悟，形成能力，養(yǎng)成習(xí)慣。閱讀教學(xué)的首要任務(wù)應(yīng)該是讓學(xué)生讀書，讓他們自主自由地讀書。因?yàn)?，自主閱讀不僅是人類獲取信息最廣泛最主要的方式，而且還是訓(xùn)練思維、鍛煉想象和培養(yǎng)創(chuàng)新能力最有效的手段。語文課上教師應(yīng)大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生反反復(fù)復(fù)地參與到讀書實(shí)踐活動(dòng)中去。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自由陳述自己的閱讀心得和感受，廣泛開展師生間的對(duì)話交流，加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。教師要允許學(xué)生有個(gè)性化的見解和體會(huì)，不要用已有的成見和結(jié)論來扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)模仿某種語言的實(shí)踐中，掌握某種語言規(guī)律，積淀語感經(jīng)驗(yàn)，形成語文能力，從而習(xí)得語言。

語文學(xué)習(xí)的外延即生活。語文課堂應(yīng)該成為面向多彩生活的自由開放的、生動(dòng)活潑的自由天地。唯其如此，語文教學(xué)才能稱得上“有意義”。

單位：江蘇如皋市石莊中學(xué)