從心理效應(yīng)談教師教學(xué)行為的改進

課程改革給教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇，我們除了要認(rèn)真解讀#65380;領(lǐng)悟新課程體系中蘊涵的理念，樹立正確的教育觀念，接受各種教師培訓(xùn)外，還應(yīng)根據(jù)新課程的要求，努力改進自身的教學(xué)行為#65377;本文擬從心理效應(yīng)的角度，談?wù)劷處熃虒W(xué)行為的改進#65377;

一#65380; 利用“皮格馬利翁效應(yīng)”——給學(xué)生以鼓勵

在希臘神話中有這樣一則故事:塞浦路斯一位王子皮格馬利翁用自己的全部心血和感情雕刻了一位美女，雕成后又每天捧在手中，用深情的目光注視著她#65377;忽然有一天這位美女竟然有了生命#65377;受這個故事的啟發(fā)，1968年美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個實驗:把隨機擬定的一份名單交給教師，說這些學(xué)生會很有潛力#65377;結(jié)果名單上的學(xué)生各方面都有發(fā)展#65377;他們把這種效應(yīng)稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”(人們也稱之為“羅森塔爾效應(yīng)”)#65377;研究者解釋說:這些學(xué)生的進步，主要是教師期待的結(jié)果，即這一效應(yīng)就是由對教育對象的尊重#65380;信任#65380;熱愛和對其更高的人際期待而產(chǎn)生的“皮格馬利翁效應(yīng)”#65377;

新課程強調(diào)要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，要相信每一位學(xué)生，人人都能學(xué)好，個個都能成才#65377;給學(xué)生以鼓勵，就是給學(xué)生的學(xué)習(xí)#65380;成長注入一針興奮劑#65377;在教學(xué)中，教師應(yīng)科學(xué)地運用“皮格馬利翁效應(yīng)”，給學(xué)生積極的評價和期望#65377;盡可能地讓每一個學(xué)生都能感受到老師對自己有一份特別的關(guān)愛#65380;關(guān)注和期待，為每一個學(xué)生都樹立起“我能行”#65380;“我一定會做得更好”的學(xué)習(xí)信心#65377;

二#65380; 借鑒“霍桑效應(yīng)”——讓學(xué)生盡情地“說”

美國芝加哥郊外的霍桑工廠有較完善的娛樂設(shè)施#65380;醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等，但工人們?nèi)詰崙嵅黄剑a(chǎn)狀況也很不理想#65377;后來，由心理學(xué)專家專門對其進行了一項試驗，即用兩年時間，專家們找工人個別談話兩萬余人次，規(guī)定在談話過程中，要耐心傾聽工人對廠方的各種意見和不滿#65377;這一“談話試驗”收到了意想不到的結(jié)果:霍桑工廠的產(chǎn)值大幅度提高#65377;

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的#65377;加之激烈的升學(xué)競爭，更導(dǎo)致師生矛盾加劇，造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，甚至形成對立#65377;這種狀態(tài)下的教學(xué)，勢必事倍功半#65377;新課程明確指出:教學(xué)的中心應(yīng)該是學(xué)生而不是教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者#65380;引導(dǎo)者#65380;合作者#65377;學(xué)生在學(xué)習(xí)#65380;成長的過程中難免有困惑#65380;不滿，但又不能充分地表達(dá)出來#65377;作為教師，就要耐心地引導(dǎo)學(xué)生盡情地“說”，說出自己生活#65380;學(xué)習(xí)中的困惑，說說自己對老師#65380;對同學(xué)或者對班級工作#65380;學(xué)校管理的不滿#65377;學(xué)生在“說”過之后，會有一種發(fā)泄式的滿足，他們自己會感到輕松#65380;舒暢#65377;如果他們的困惑得到解除，所有的問題得到解決，提出的建議得到采納，他們在學(xué)習(xí)中就會更努力#65377;

三#65380; 倡導(dǎo)“南風(fēng)效應(yīng)”——教育學(xué)生要講究方法

法國作家拉封丹寫過一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉#65377;結(jié)果，北風(fēng)刮得越猛烈，行人的大衣裹得越緊#65377;南風(fēng)則徐徐吹動，行人因覺得春暖上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣#65377;

江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出:“一定要有正確的指導(dǎo)思想和教育方法”，“把家長希望子女成才的迫切愿望#65380;教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來#65377;”教師教育學(xué)生要講究方法，你對學(xué)生拍桌子#65380;打板凳，甚至體罰，會使學(xué)生的“大衣裹得更緊”;采用“南風(fēng)”式的教育方法，你會輕而易舉地讓學(xué)生“脫掉大衣”，達(dá)到你的教育目的，收到更好的教育效果#65377;新課程要求教師能善于發(fā)現(xiàn)和及時贊賞學(xué)生的成功及其閃光點，要學(xué)會寬容和等待#65377;因為寬容是一種力量，是激勵#65380;喚醒#65380;鼓舞學(xué)生的有效方法，在探究

建構(gòu)新知識的過程中，學(xué)生出現(xiàn)暫時的停頓#65380;抑制#65380;失誤都是正常的，我們應(yīng)該耐心等待#65377;當(dāng)然，教師在寬容和等待過程中，意味著不能傷害學(xué)生的自尊心，要堅持以下“七個不準(zhǔn)”:即不準(zhǔn)體罰學(xué)生;不準(zhǔn)辱罵學(xué)生;不準(zhǔn)大聲訓(xùn)斥學(xué)生;不準(zhǔn)羞辱嘲笑學(xué)生;不準(zhǔn)隨意當(dāng)眾批評學(xué)生;不準(zhǔn)冷落學(xué)生;不準(zhǔn)隨意向家長告狀#65377;因此，對學(xué)生的發(fā)展和評價應(yīng)保持適度的寬容，要善于把對學(xué)生的批評轉(zhuǎn)化為期待#65377;對于未完成，非終結(jié)性的準(zhǔn)備性教育，教師不應(yīng)當(dāng)過多地苛刻地評價學(xué)生的“對”與“錯”，更不能使這種絕對性評價擴大化#65377;教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)從學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律出發(fā)，科學(xué)施教，積極引導(dǎo)，注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，就能產(chǎn)生事半功倍的“南風(fēng)效應(yīng)”#65377;

四#65380; 杜絕“馬太效應(yīng)”——為了每一位學(xué)生的發(fā)展

《圣經(jīng)#8226;馬太福音》第二十章中有這樣一句名言:“凡有的，還要加給他，叫他有余;沒有的，連他所有的也要奪過來#65377;”由于這句話后來廣為流傳，并在生活中導(dǎo)之以行，便成了眾所周知的“馬太效應(yīng)”的代表格言#65377;20世紀(jì)60年代，著名社會學(xué)家羅伯特#8226;莫頓首次將這種現(xiàn)象歸納為“馬太效應(yīng)”——任何個體#65380;群體或地區(qū)，一旦在某一方面獲得成功和進步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就有更多的機會取得更大的成功和進步#65377;

“馬太效應(yīng)”在學(xué)校教育教學(xué)中是普遍存在的#65377;教師在教學(xué)中為了使學(xué)生取得好的考試成績和升學(xué)率，常常把精力和時間都花在少數(shù)學(xué)習(xí)成績突出#65380;升學(xué)有望的“尖子”生身上，再就是與老師個人關(guān)系比較好的學(xué)生或與學(xué)生家長有一定“關(guān)系”的學(xué)生身上，這些學(xué)生經(jīng)常能夠得到老師更多的“過問”與“關(guān)照”，他們有更多與老師交流的時間與機會#65377;而那些學(xué)習(xí)成績平平#65380;或?qū)W習(xí)成績較差#65380;或沒有什么家庭背景的學(xué)生，教師卻無暇過問或根本就不愿意過問，與這大部分學(xué)生感情淡薄#65377;長此以往，就可能造成少數(shù)學(xué)生長期得益，絕大數(shù)學(xué)生長期受損，產(chǎn)生兩極分化，這樣就形成了兩個怪圈——“良性循環(huán)”(對少數(shù)學(xué)生而言)和“惡性循環(huán)”(對絕大數(shù)學(xué)生而言)#65377;占用絕大多數(shù)學(xué)生的有限資源而只為少數(shù)學(xué)生服務(wù)的做法，這事實上就損害了絕大多數(shù)學(xué)生的利益#65377;課程實施應(yīng)該關(guān)注所有學(xué)生的發(fā)展，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念#65377;如果把課程實施的可行性只限定在小部分學(xué)生身上，那么這樣的課程實施注定是要失敗的#65377;如果把課程實施的可行性限定在大部分學(xué)生身上，那么這樣的課程實施是大有潛力可挖的#65377;為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重以下六種學(xué)生:1.尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生;2.尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生;3.尊重被孤立和拒絕的學(xué)生:4.尊重有過錯的學(xué)生;5.尊重有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生;6.尊重和自己意見不一致的學(xué)生#65377;同時教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生:1.贊賞每一位學(xué)生的獨特性#65380;興趣#65380;愛好#65380;專長;2.贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績;3.贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意;4.贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越#65377;

五#65380; 走出“暈輪效應(yīng)”——用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生

據(jù)新華社報道，1936年12月19日上午9時15分，太陽周圍出現(xiàn)了一大一小兩個完整套著的光圈和另外四個“太陽”#65377;氣象專家說，這種現(xiàn)象氣象學(xué)上稱為假日，即假太陽，是一種稱為“暈的光學(xué)現(xiàn)象”#65377;這種“暈的光學(xué)現(xiàn)象”就是社會心理學(xué)中的“暈輪效應(yīng)”，即個體在社會知覺過程中，將對知覺對象的某種印象不加分析地擴散到其他方面去的現(xiàn)象#65377;

“暈輪效應(yīng)”在教學(xué)中通常有兩種表現(xiàn)形式，一是遮掩作用，即對學(xué)生某方面特征所形成的突出印象，會影響到其他特征的認(rèn)識，妨礙對其全面地了解;二是彌散作用，即對學(xué)生的整體印象或某些方面的突出印象，會擴散到其他特征的認(rèn)識中去，產(chǎn)生“愛屋及烏”和“厭惡和尚，恨及袈裟”的心理現(xiàn)象#65377;這是一種認(rèn)知上的偏見，如果教師認(rèn)為某學(xué)生好，這個學(xué)生就十全十美;如果教師認(rèn)為某學(xué)生不好，這個學(xué)生就一無是處#65377;這種偏差不僅影響老師對學(xué)生的行為，而且最終可能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績#65377;美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授認(rèn)為:“人的智力是多元的，除了邏輯和語言兩種基本智力外，還有其他七種智力……”由此可見，每一位學(xué)生身上都是具有某方面的潛能，一旦“激活”，其智力活動就能展示出他們的才華，體驗到成功的喜悅#65377;或者某些學(xué)生在一定的時期部分潛能已初步得到開發(fā)，而有些卻尚待發(fā)掘和磨礪，教師就需要適時地去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生在這些方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的要求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，促進學(xué)生在原有的水平上發(fā)展#65377;

六#65380; 避免“霍布森效應(yīng)”——給學(xué)生以選擇權(quán)

1631年，英國劍橋商人霍布森販馬時，把馬匹放出來供顧客挑選，但附加一個條件即只許挑選最靠近門邊的那匹馬，顯然，加上這個條件實際上就等于不讓挑選#65377;對這種沒有選擇余地的所謂“選擇”，后人譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”#65377;

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑#65380;調(diào)查#65380;探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動地#65380;富有個性地學(xué)習(xí)#65377;”如果讓學(xué)生陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境，就不可能充分發(fā)揮學(xué)生的才能，不能充分挖掘出學(xué)生的潛力，更談不上學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)了#65377;所以，在新課程改革下教師應(yīng)該給學(xué)生以更多的選擇權(quán)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)#65380;合作學(xué)習(xí)#65380;探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)#65377;

課程改革，需要一批有改革意識的教師來操作，教師本身的素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗#65377;在新課程理念的指導(dǎo)下，教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動適應(yīng)并投入蓬蓬勃勃的課程改革中，才能真正落實基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，才能為新課程改革的成功打下堅實的基礎(chǔ)#65377;

(參考文獻(xiàn)本刊略)