《梅花》教學案例

[案例素材]

三年級上冊王安石的《梅花》:墻角數枝梅，凌寒獨自開#65377;遙知不是雪，為有暗香來#65377;

[案例主題]

簡簡單單教一首詩，輕輕松松學一首詩，實實在在悟一首詩#65377;在教師#65380;學生#65380;文本的對話中，進行生活與詩歌的交互，以生活經驗解讀古詩，在解讀古詩中提升生活品位，從而有效推進學習進程#65377;

[立案背景]

古詩教學模式眾多，常見的有五步法:①解詩題②知詩人③明詩意④悟詩情⑤拓詩境#65377;程序清楚，教路明快，效果突出#65377;但在多元化的社會中，多種格局，多樣模式，才能孕育教學多元之果#65377;同時現在又是個性化的社會，它強調尊重個體，在學習中就要尊重學習者的感受，從他們的已有經驗(包括生活與學習)入手，引導他們尋找不同的學習切入口#65377;在這種開放的學習機制下，學習并不是一種跟從，也不是一種壓抑，而是生活，是站在生活基石上跳一跳摘取由生活洗禮過的碩果，并躍上新的生活基石，感受新的生活#65377;古詩雖然有些詩境是遠離現實塵世煙云的，是當代小學生難于直接用第一生活經驗對話的，但現存的古詩中也不乏“千古一唱”#65380;“婦孺皆知”的生活詩歌，如:《梅花》#65380;《詠鵝》#65380;《詠柳》#65380;《古朗月行》#65380;《賦得古原草送別》等，詩人都是有感于生活而發，這就向我們提供了生活與詩歌對話的可能，教師引領學生以自身的生活經驗解讀詩文，可能會有零敲碎打之感，有時甚至磕磕碰碰，沒有常見教學模式來得痛快#65377;但這種“痛快”，可能成分更多的是“成人的痛快”，如果我們隨“波”逐流——隨著學生的生活體驗去學習，可能會多幾分“自然的痛快”#65377;錯落有致#65380;混沌初開，不也是小學詩歌教學的另一種境界嗎?

[教學框架]

融“談梅事#65380;會梅意#65380;誦梅詩#65380;話梅趣#65380;悟梅性#65380;結梅友”為一體#65377;

[案例實錄]

一#65380;寫梅詩，談梅事

1.指名默寫，自主背誦#65377;

[考慮到現在的學生大多在學齡前就能誦讀一些比較簡單的古詩文，我不再繞彎子，而是直切文本，讓學生嘗試默寫，自主背誦#65377;既可讓學生展示自己，激起其興致，又可發現問題，相機指導#65377;]

2.教師范寫，學生齊讀#65377;

[學生把“凌”寫成“林”，我要求學生齊背我寫，要注意生字的寫法，這樣既解決了易寫錯的字，又引領學生再讀詩文#65377;]

3.追憶生活，談論梅事#65377;

(請生讀題后#65377;)

師:你們在生活中見過梅花嗎?誰來說說?

生1:我知道它是白色的#65377;

生2:它先開花后長葉#65377;

生3:它在冬季開花#65377;

生4:它香味很濃#65377;

根據學生回答板書#65377;

[通過對話提煉出生活原型，為鉆研文本提供了一個對照藍本#65377;]

二#65380;會梅意，話梅趣

師:大家真是見多識廣，現在我們一起來讀讀詩歌，看看你們所知道的在詩中能不能找到?學生輕聲自由讀詩文#65377;

生:我從“遙知不是雪”，找到了它的顏色是白色#65377;

師:這里我沒有見到一個“白”字，你別逗我#65377;

生1:老師，雪不是白色的嗎?

生2:我有補充，“遙”是遠遠的意思，這么遠差點讓詩人把梅花當做了雪，這說明它非常白#65377;

師:你們倆真是最佳拍檔，你們倆合作一下，其他同桌同學也互相討論一下，說說“遙知不是雪”是什么意思?(學生解釋意思)

師:從詩中你還找到了什么?(學生再讀詩文)

生:我從“暗香”一詞讀到了梅花有一股淡淡的香味#65377;

師:真會發現!暗香是淡淡的香味，那“暗”的意思就是——(生:淡淡的)#65377;這兩句詩讓我們看到了色彩，聞到了香味，我們一起來讀讀#65377;(生齊讀)

師:同桌合作誦讀這兩句詩，看看還有什么新發現?(生自由讀)

生:老師，我知道作者為什么遠遠就能知道是梅花不是雪，是因為作者聞到一股淡淡的香味#65377;

師:很好，你真會學習，大家聽出他的話里哪個詞語是指“為”的意思?

生:因為#65377;

師:誰又能把這位同學講的話改動一下，說說這兩句詩的意思#65377;(生講意思)

師:在這詩人是先交代什么，再交代什么?

生:先說看到的再說原因#65377;(指導用“……是因為……”說話)

[詩意源于學生的感言，重在引導學生養成傾聽的習慣，有意培養學生及時捕捉學習伙伴的信息，即興重組#65380;再現的能力#65377;]

師:生活中你聞過梅花的香味嗎?

生:有，非常濃，遠遠就能聞到#65377;

師:那詩里寫的是暗香，難道錯了?(生展開討論)

師:這正如宋代詩人盧梅坡所言:梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香#65377;(生齊讀)

[學生各抒己見，觀點是非常明顯的兩個對立面:非淡即濃，還有一部分學生不置可否，馬上分組展開辯論，在辯論中明確實際上是濃，因為詩人遠遠就能聞到，進一步理解了“遙”的意思#65377;同時激烈的討論也在“課點”上渲染了學習氛圍，激化了學習熱情，活躍了創造性思維#65377;]

師:還有什么發現?

生1:我找到了梅花開在冬天里，因為“凌寒獨自開”#65377;

生2:我從這句讀出了梅花具有頑強的生命力，在這么寒冷的天氣里能獨自開放#65377;

生3:我還讀出了勇敢，這么寒冷的天氣，別的花都不敢開放，只有它不怕嚴寒#65377;(指名讀，讀出勇敢與頑強)

師:從剛才兩位同學的話中，我們似乎理解了“獨自開”是獨自開放的意思，也知道天氣很冷，就“凌”字的意思有點模糊?

生:是“不怕”#65377;

師:是有這么點意思，但你的解釋并不能完全說明它勇敢，能再想想嗎?

(生一時難以確切定義，師以填空:()雨行軍#65380;()火救人#65377;領會“冒”與“頂”#65377;)

師:你還從哪兒讀出梅花的其他特點?

生1:它很孤僻，常在墻角開放#65377;

生2:它很寂寞#65380;孤單，不但沒其他花陪它一起開放，而且連自己的伙伴也很少，只有幾枝#65377;

師:像它這種頑強#65380;勇敢的花，用“孤僻”形容恰當嗎?(學生思考，師引導得出“清高”一詞#65377;)

朗誦詩歌，交流詩意#65377;

[小學低段的古詩大多在文辭上以淺顯易懂為主，學生能自主感悟比較接近自身認識的語言，讓學生自主討論發現，鼓勵學生表達自我看法，可在輕松對話中不知不覺地內化了古今異譯或較難理解的語言，而這一切都得之于尊重學生的原認知#65377;]

三#65380;悟梅性，結梅友

師(出示文中插圖):在這不起眼的墻角，數量少得可憐的幾枝梅花，迎著寒霜飛雪獨自開放，你想說什么?(引導學生贊美梅花)

師(介紹詩人王安石境況):又想說什么?(由花及人，感悟人之品性)

師:因為梅花的潔白，又因為梅花開在百花俱謝的嚴冬季節，自古有人把它和“竹”#65380;“松”并稱“歲寒三友”，課后找出有關詩歌讀讀，看看好朋友之間有什么相似的地方#65377;

[低段孩童讀詩不求甚解，對詩境體驗更忌成人拋給，給他們讀一讀，說一說，品一品，混沌初開當可，感悟語言還大有反芻的機會#65377;]

[案例反思]

要使學生在教學中生活得有意義，一個基本的措施就是把學生自己現實的生活經驗#65380;生活經歷和生活方式與人類或種族的生活經驗等聯系起來，以引起學生對生活和人生等本體問題的理解#65380;感悟#65380;體驗，并在交往和實踐活動中，反省個體現實的生存狀態和生活方式，去建構自我人格和可能生活#65377;[1]它涉及到學生生活的重現#65380;印證與提升#65377;

一#65380;在對話中重現生活

教學從學生的生活經驗入手，以談話形式勾起學生對生活原型的回憶#65377;“你們在生活中見過梅花嗎?”話題一出，馬上激起學生談話的沖動#65377;學生的語言雖然簡單，但卻直擊要害，在這我們只要學生表明自己見過梅花與否，他們無須刻意修飾雕琢#65377;最原始的生活經驗，傾吐者是最自然的#65377;由于對話輕松，貼近學生學習心理，話題來自生活，學生皆能可知可感#65377;

二#65380;在對話中印證生活

如果說學生所談及的是生活原型，那么我們亦可說詩人所寫的是一種生活模型#65377;我們要通過對話形式，引導學生進行生活原型與模型的對照，讓已知與先覺在跨時空對話，在學習時學生大都有這樣的好奇心，古今的梅花一樣嗎?詩人與我的認識一樣嗎?他們急于想在詩中探個究竟，這不正是我們教學最想得到的嗎?就如我在課上問了這么幾個問題:1.大家真是見多識廣，現在我們一起來讀讀詩歌，看看你們所知道的在詩中能不能找到?2.從詩中你還找到了什么?3.你還從哪兒讀出梅花的其他特點?學生以自己的生活經驗與文本經驗進行對照，主動求知，新課程中倡導的自主#65380;合作#65380;探究#65380;感悟#65380;體驗，在這皆濃縮于一個詞——印證#65377;

三#65380;在對話中提升生活

要提升學生的生活質量，不是先覺告知，也不拘于對照認知，它必須給學生感受到過程履歷的快樂，感受到獲得成功的愉悅，感受到充實自我的興奮，我想這種學習才是真學習#65380;真生活#65380;真生命#65377;課上我力圖在對話中從四個方面讓學生默化著新課程三維目標的交互生成:

履歷過程——解詩的過程是伴隨著師生之間的對話，由學生自主感悟的#65377;

豐滿情感——學生原先對詩歌的情感大多僅限在對梅花外顯形式的喜好，通過對話，學生對梅花的情感已由表及內，開始被梅花的精神內涵所震撼#65377;

拓展認識——學生的認識在對話中得以拓展，梅花不僅是一朵花，而是一種精神，一種品格，一種氣節#65377;

積淀文化——簡簡單單的梅花卻能以詩歌凝練的語言道出它的全部，包括原先不為學生所了解的，這就是文化#65377;由梅想到竹與松，由物及人，這也是文化#65377;這些在學生與教師及文本的對話中得到積淀#65377;

參考文獻

[1] 郭元祥.生活與教育——回歸生活世界的基礎教育論綱.武漢?押華中師范大學出版社，2002.