情商又稱情緒商數(EQ),它是人的情感發展水平的一種指標和通用數。美國的心理學家丹尼爾·高曼認為:情商是人的個體所具有的一種最為重要的生存能力,它主要包括人的情緒的自我認識,情緒的自我控制、自我鞭策等,以及對他人情緒的識別、移情和適度反應能力。例如如何準確地了解自己的真情實意,如何克服自己情緒的沖動、沮喪和消極,如何激勵自己愈挫愈勇、對未來永遠滿懷希望,如何設身處地地為他人著想、真誠善待他人。
情商涵蓋了一個人對事對人的自制力、剛毅力,包括一個人的思想、情感、品德、人格、志向、理想、毅力、信心、恒心、勤奮以及與他人的友好相處、仁愛于人。
激情教育,即啟動學生心底最原始的情感,做一個熱情的人,為美而感動,為丑而痛恨,為渴望而追求,為自強而拼搏。
在語文課堂上,放棄一板一眼的規范式教學,打破教材與大綱的禁錮,提煉課文中的抒情成分,大量地進行情感滲透,把大學里面的文學審美納入高中課堂,觸動學生的每一根神經。先是在老師的一言一行中,體驗文學中的人物的喜怒哀樂,然后自己學會用情去體味主人公的悲歡離合。文學中的人物,來自于社會中的典型,在他們身上,都有鮮明的個性色彩。以人為本位,剖析其靈魂,以人去活生生地影響人,而不是用書本說教人。
以《祝?!窞槔?。剛接觸課本,學生都是以一種不痛不癢的心情與口吻去討論那個與己無關的可憐的祥林嫂,那個穿著月白背心、藍色夾襖的祥林嫂也許離學生太過遙遠。當她拄著下端開裂的竹竿淪為乞丐,最終在祝福的夜里悲慘孤獨地死去時,二十一世紀的高中生沒有人為她掉淚,甚至連嘆息也少有一聲。于是我把話題轉到了當時正熱播的電視劇《橘子紅了》?!堕佟穭≈械臍w亞蕾、周迅、黃磊、寇世勛是現今炙手可熱的明星,學生對于他(她)們可以說是津津樂道,于是,一反起初的漠然,他們激動了。楚楚動人、凄美絕倫的秀禾,具有新思想卻又總是軟弱、無能為力、充滿矛盾的耀輝,固執、守舊但又不失善良的老爺,還有那個犧牲了終身幸福的封建婚姻的殉葬品大太太,頓時如在眼前。同學們紛紛發言,或為之悲,或為之怒,群情激憤,矛頭指向最多的竟然是大太太。有人說她是悲劇的制造者,有人說她是劇中看起來最無私實則是最自私的女人,但也有人說她才是真正的可憐人。同學們唏噓著秀禾的善良,也痛恨著老爺的跋扈,惋惜著耀輝的“總差那么一點點”,怨恨著大太太編織的那張無形的網住秀禾的自由與幸福的大網,甚至有同學站起來,提到了瓊瑤作品《水云間》中的白吟霞,一個同樣善良卻又命運坎坷的女孩,也有人提到了《雷雨》中的周樸園,一個封建家長制的代表。
同學們侃侃而談,口若懸河。激情過后,我輕輕問了一句:“那么祥林嫂呢?”余波未止,高潮又起。同學們再不是用無所謂的眼光去看待祥林嫂的凄慘。他們激烈地抨擊魯四爺、衛老婆子,甚至還有文中的“我”,但最后也得出了結論:真正的殺人兇手是封建禮教。課程接近尾聲,我又說道:“秀禾也好,耀輝也罷,還有祥林嫂,她們其實都抗爭過,但都因為這樣那樣的原因而導致了悲慘的結局。同學們在以后的人生路上,當你去追求去奮進時,也會有些些許許的阻礙。它會讓你沮喪,灰心,甚至絕望,但最重要的就是你千萬不能放棄,在不摒棄善良的同時,堅強一些,勇敢一些,把命運掌握在自己手里?!?/p>
我想,祥林嫂、秀禾是走進了學生的心中的,因為在這些人物身上,學生傾注了太多的激情,因此令人難忘。
在課堂上調動學生激情,其主要手段應是教會學生審美,而情感又是審美心理最活躍的因素,二者應是互動的?!罢嬲龑徝狼楦械墨@得,能夠豐富人的精神生活,凈化人的心靈,激發人們對于美的熱愛和追求,從而提高到做一個真正的、有益于人民的人的自覺性?!?/p>
情感是同人的需求、愿望、理想密切聯系在一起的,帶有強烈的主觀傾向。美感是凈化了的情感。因此,教會學生審美是重中之重。學生在課堂上從不同的章節、不同的篇目去感受一個又一個的人物,去體會一種又一種的人生,并且從中“移情”。別里科夫讓他感受守舊、頑固的令人窒息,《邊城》中的翠翠讓他們領悟最純樸的人風與人性,《荷花淀》讓他們在戰爭中尋得純美、和諧,《羅密歐與朱麗葉》讓他們為悲劇之外還能去咀嚼莎翁詩一樣的華麗的人生。學生會很快地在各種各樣的人物身上找到屬于自己的理想與靈魂的皈依,并且迅速地成熟。他們可以嘆夕陽之壯美,也可以感秋葉之悲涼,一切景語皆為情語。于是,課文便不再是學習的任務,而是學生審美的載體,是他們完善人生的手段??陀^的制度與強迫便過渡為一種自我追求的主觀能動性,學生不再是為讀書而讀書,而是為了完美自己的一生而選擇的一種方式。
當學生對生活充滿熱愛、充滿審美激情時,他絕對不會放棄追求,不會停止追求。
單位:武漢市關山中學