我在執教魯迅的小說《一件小事》,組織學生討論車夫的性格時,有一位女生說:“我覺得車夫是一個不講原則的人。小說中的‘我’不必為自己的所想而慚愧。”盡管當時有許多同學哄堂大笑,但我覺得還是該給這位女生一個陳述理由的機會。這位女生認為老女人跌倒,責任在她自己,和車夫無關:課本上交待很清楚,“只剩下一條潔白的大道”,說明路上行人稀少,老女人完全可以避開車,況且是慢慢地帶倒,說明車速很慢;“伊從馬路上突然向車前橫戳過來”,說明老女人不遵守交通規則,責任在她自己;“車夫早已讓開道”,只是“伊的破棉背心沒有上扣,微風吹著,向外展開,所以終于兜著車把”,還能怨別人嗎;另外,事情的目擊者——“我”眼見伊“慢慢倒地,怎么會摔壞呢,裝腔作勢罷了”。鑒于上述原因,我覺得車夫是一個不能實事求是地堅持原則的人。
且不說這位女生的看法是否正確,單是她善于思考、勇于發表自己見解的勇氣就值得肯定。語文課程標準指出:學生是語文學習的主人。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。況且這位女生能積極研讀課文,緊扣文本中的詞句感悟、理解、分析、歸納,形成自己的看法,這也是語文教學所倡導的。不然怎么會“一千個讀者有一千個哈姆雷特”呢?課堂上,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。只有尊重學生的個體差異,才能保護學生的好奇心、求知欲,才能實現學生是學習的主人、課堂的主角的教學理念。
其次,語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的,學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此,應該重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。閱讀是學生的個性化行為,學生是活生生的個體,他一來到這個世界就帶有特定的文化印記,被帶入一定的成長生態。他們的家庭背景、興趣愛好、生活閱歷、知識經驗、智能性格等都存在著一定的差異。這是教學中真實的“材”,這是生活中現實的“人”。難怪兩千多年前,孔老夫子就提出教育活動要“因材施教”。我想這里的“材”就是指學生的個體差異。新課程改革的一個基本理念就是促進學生的個性發展。如果教師把自己或教參對文學作品的理解和思考強加給教育對象,追求標準化和“一刀切”,重蹈傳統教學進行機械灌輸的覆轍,勢必扼殺學生的思維火花,壓抑學生語文學習的積極性,使我們的語文教學失去活力和生機,陷入死氣沉沉的境地。
再次,《一件小事》這一教學事例,也啟示教師要了解社會、關注生活,要與時俱進地研究學生,把學生當作平等對話的對象。不能站在傳統的理解課文的基礎上,仍以“學生”的觀念看待一個個活生生的個體。語文課程是植根于現實的。那位女生從事實出發,站在人要做好自己本身工作的角度,可能還受了街頭上一些故意裝腔作勢騙錢的行為影響,來理解車夫和“我”的所想所為,她的觀點帶有現代生活的色彩。這種情況在我們平時的語文教學活動中經常遇到:有的學生認為愚公移山破壞了自然環境和生態資源,而且讓子子孫孫都把青春浪費在這上面,是一種蠢笨的行為,建議把大山當作旅游資源來開發;有的學生認為,歐陽修整天臨溪飲酒、游山玩水、不務政事,是他被貶滁州后,心情郁悶的表現,根本不是在“與民同樂”;有的學生認為,魯迅在三味書屋可以到后面的小園子里尋蟬蛻、扯直嗓門大聲讀書、上課畫畫、先生讀書時可以偷偷地做小動作、對先生讀書的情景記憶猶新,可見他不是厭惡而是懷念三味書屋的生活。這些理解上的差異,正體現了現代中學生的思想和意識,是熱愛生活、關注社會的現代中學生感悟文本的獨特體驗。因為語文課程本身就是開放而富有創新活力的。
另外,這一教學事例也啟示我們,學生的個體差異也是一種教學資源。學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,作為教師要尊重學生的個性差異、尊重多樣,相信差異就是資源,鼓勵學生之間的相互學習,合作交流,共享差異。如在教學《巍巍中山陵》時,可讓曾到過中山陵的同學作為“導游”,引領其他學生“游覽”南京中山陵,體會文中營造的莊嚴、肅穆的氣氛,感悟偉人偉大品格和不朽精神,理解人們對孫中山先生的懷念、敬仰之情;教學《大堰河,我的保姆》一詩,在學生閱讀“在你搭好了灶火之后,在你拍去了圍裙上的炭灰之后,在你嘗到飯已煮熟了之后,在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后,在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后……撫摸我。”以后,讓學生再補寫一個或幾個“在……之后”,以加深對“大堰河”勤勞、堅毅形象的理解,使學生在選擇與參與中張揚個性,在實踐中與嘗試中激活思維,在體驗與成功中強化自信,在自信中走向新的成功,在差異中豐富和拓展自己。
需要指出的是對學生的個性化理解、對學生的獨特體驗要給予正確的引導與評價。引領學生在語文學習過程中,認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧;關注社會、熱愛生活、尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養。培養社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。
單位:江蘇贛榆縣外國語學校