郭沫若的歷史劇《屈原》第五幕第二場主人公屈原的一次長篇抒情獨白----《雷電頌》,以前見于高中語文教材,現被編入八年級下冊語文教本(人教版)。這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白,熾烈的情感,撼天動地,不愧為抒情藝術的瑰寶。
一、典型環境是抒發情感的基礎
屈原是一個堅持真理而又受到奸佞迫害的的愛國者形象。本文開篇的舞臺說明寫道:“他手足戴著刑具,頸是系有長鏈”, “玄衣”“披發”,但他“大義凜然,佇立睥睨”。這時他看到囚禁他的東皇太一廟正殿神像林立,奇形怪狀,給人以陰森恐怖的感覺和令人窒息的氣氛;遙望殿外,電閃雷鳴,狂風大作,無邊的黑夜在顫動,在撕裂,在爆炸。此情此景直接點燃了詩人充滿激情與憤怒的火花。至此,長期積聚在詩人胸中的怒火噴涌而出。他呼喚咆哮的風,去“吹掉比鐵還沉重的眼前的黑暗”;呼喚轟隆隆的雷,把他載到“沒有污穢,沒有自私自利”的地方去;呼喚閃電化作心中無形的長劍,劈開比鐵還堅固的黑暗;高呼要把“產生黑暗的父親和母親”的“土偶木梗”燒毀。情因景而生,景為情而出,郭沫若在這里創設了一個觸發主人公激情抒懷的典型環境。這個典型環境使屈原同風、雷、電合而為一,奠定了這篇杰作的抒情基礎。
二、獨白的形式是一首激越澎湃的散文詩
屈原堅持聯齊抗秦,反對絕齊降秦,他與楚國保守勢力展開了激烈的斗爭,但最終寡不敵眾,鋃鐺入獄?!独纂婍灐氛乔凇白宰鸬撵`魂受到凌辱”、生命危在旦夕之際叩天問地所表達的理想宣言書。獨白以詩意的語言賦予風雷電以神力,以風雷電化作心中的倚天長劍,去劈開黑暗,焚毀黑暗,借以抒發詩人對昏庸無道的楚國統治者的無限憤懣。然而幻想終歸是幻想,詩人立馬回到了現實,充分認識到了要劈開黑暗,焚毀黑暗,不能依靠風雷電的偉力,戰勝邪惡,迎來光明。所以詩人清醒地認識到“盡管你是怎樣的咆哮,你也不能把他們從夢中驚醒,不能把死了的吹活過來,不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗”,真正數得上英雄的還是包括自己在內的廣大人民群眾,只有他們才有力量劈開黑暗,迎來光明。于是詩人發出了“我這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎”?《雷電頌》以獨白的形式直抒胸臆,正如他的《爐中煤》和《鳳凰涅槃》。這急風驟雨般的愛憎,有一種磅礴的氣勢,可以最有效地抓住聽眾,感染聽眾,使聽眾獲得一種現場感,達到了最佳的抒情效果??梢哉f這里的長篇獨白是“生之顫動,靈之喊叫”的一首激越澎湃的散文詩。
三、巧用多種修辭,增強抒情效果
《雷電頌》通篇運用了擬人兼呼告的修辭手法,還有反復、排比、比喻、反問等。
主人公呼喚風、雷、電,斥責“土偶木?!?,把它們擬人化,極富愛憎感情。如開篇的“風,你咆哮吧!盡力地咆哮吧!”在這里詩人用第二人稱呼告的形式,仿佛是詩人在直接和風對話,和風交流,把風賦于人的性情;而且連用“你咆哮吧”反復地醞釀感情,使感情步步升級。單這一句就綜合運用了呼告、擬人、反復幾種修辭手法,極大地增強了抒情效果。又如“啊,這宇宙中的偉大的詩!你們風,你們雷,你們電……你們都是詩,都是音樂,都是跳舞。”這些句呼喚雷電風,把它們比作“詩”、“音樂”“跳舞”,而且相同的句式連串使用,非常有氣勢。這些句子綜合運用了呼告、比喻、排比的修辭手法。像這樣的句子比比皆是,貫穿全篇,多種修辭手法的運用增強了作品的藝術表達效果,有力地抒發了主人公的愛憎感情。
四、詩化的句式使抒情語言美不勝收
本文與其說是話劇中的人物獨白,還不如說是一首激情四射的抒情詩。文中的句子本身具有詩的形式美和節奏感,長短句交替使用讀起來瑯瑯上口,格調鏗鏘。獨白多用短句,如“風,你咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“把這黑暗的宇宙,陰森的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!”“炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!”這些短句節奏明快,鏗鏘有力,使主人公內心的不平與憤怒,火一樣的愛國熱情澎涌而出。在用短句的同時,也有長句的運用,如“啊,我思念那洞庭湖,我思念那長江,我思念那東海,那浩浩蕩蕩無邊無際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無邊無際的力呀!”這些長句表現了屈原對祖國、對人民的深情呼喚,是他在急促的激情洋溢的短句獨白后的一個舒緩,又為以后高昂的短句獨白作鋪墊與蓄勢,文章如同波瀾壯闊的錢塘大潮,一個波浪接一個波浪,層層推進,越涌越高,把詩人胸中的火一樣的激情極致地抒發出來。同時長短句交替使用,使抒情的語言錯落有致,跌宕起伏,這種詩化的句式使抒情的語言美不勝收,讓人百讀不厭。
總之,《雷電頌》這篇激昂澎湃的抒情獨白,就是一篇不可多得的藝術瑰寶。我們誦讀《雷電頌》,感覺總是振聾發聵,由衷欽佩作者高超的抒情藝術技巧。
單位:湖北陽新實驗中學