建設(shè)和諧的語文課堂

目前，建設(shè)和諧社會(huì)理念深入人心。如何在語文課堂里也處處充滿和諧理念，正是廣大語文教學(xué)工作者的重任。傳統(tǒng)語文教學(xué)，往往把教師與學(xué)生這兩個(gè)矛盾體對(duì)立起來，忽視對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人。我們要徹底扭轉(zhuǎn)這種“目中無人”的教學(xué)局面，必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，由以教師為本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本位，注重學(xué)生的精神成長(zhǎng)，讓教師與學(xué)生和諧統(tǒng)一，使語文課堂充滿人文關(guān)懷。

一、關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性

要建設(shè)和諧課堂，語文教師不僅要教書，而且要育人。要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，無論是低層次的需要，還是高層次的需要，都是人性正常的需要。語文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā)，特別是對(duì)那些高層次的需要，我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能。只有這樣，才能使學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會(huì)盡義務(wù)，以至為人類的文明與進(jìn)步而奮斗的需要強(qiáng)烈起來，他才會(huì)充滿了做人的自豪感和幸福感，才能使課堂“和諧”。

其次要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個(gè)性，豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個(gè)性。在教師課堂教學(xué)和諧的理念中，每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。社會(huì)也不需要每個(gè)學(xué)生都成為文學(xué)家、藝術(shù)家、詩人。國(guó)家需要80%以上的學(xué)生將來成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的普通工作者、勞動(dòng)者，這樣想來，我們就能尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，就不用逼著100%的學(xué)生去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了，同時(shí)又能鼓勵(lì)學(xué)生從自己的特長(zhǎng)出發(fā)，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識(shí)，提高聽說讀寫能力，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。

尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯地提高工作和學(xué)習(xí)效率。

二、關(guān)注學(xué)生的生活情緒和情感體驗(yàn)

要建設(shè)和諧課堂，語文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的生活情緒和積極的情感體驗(yàn)。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或提示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至愛……。語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識(shí)，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、對(duì)生活的體驗(yàn)。

作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué)，不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感，評(píng)價(jià)情感的條件。放手讓他們?cè)u(píng)價(jià)作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動(dòng)地借詩移情，借文移情，化景設(shè)情，表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)。與此同時(shí)，教師要積極參與到課堂的情感互動(dòng)活動(dòng)中去，建立師生之間良好和諧的情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學(xué)氛圍，以心施教、以情激情，真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng)，使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只有師生產(chǎn)生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂教、學(xué)者樂學(xué)，也更容易點(diǎn)燃中下水平學(xué)生的情感火花，才能使教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學(xué)生感受到堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國(guó)之情；“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學(xué)生深深的憂國(guó)憂民之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中，就會(huì)成為他們自覺不自覺效仿的楷模。同樣，課文中許許多多文學(xué)形象的優(yōu)秀品質(zhì)，會(huì)給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。阿長(zhǎng)的坦率真誠；朱自清父親的至親父愛；信客的堅(jiān)強(qiáng)樂觀……在教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬，從而培養(yǎng)其良好的道德行為。此外，通過課文中理論文章的學(xué)習(xí)，也能使學(xué)生受到道德教育。《說謙虛》可引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族崇尚謙虛的傳統(tǒng)美德；《談骨氣》可教育學(xué)生保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)。

四、鍛造有“魔力”的教學(xué)語言

許多名師的課堂教學(xué)，都有一種活潑而又和諧的氣氛，有一種內(nèi)隱的“魔力”。形成這種魔力的重要原因之一，就是他們極富感染力的、充滿藝術(shù)魅力的教學(xué)語言。如果把課堂教學(xué)比作是詩，那么教學(xué)語言無疑是流動(dòng)著的韻律；如果把課堂教學(xué)比作是樂，那么教學(xué)語言無疑就是跳動(dòng)著的音符。教學(xué)語言作為課堂教學(xué)中最重要的教學(xué)工具，它的藝術(shù)魅力，無疑直接影響著學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

總之，語文教師只有將“以人為本”的和諧理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個(gè)性、情感和道德，讓語文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂，才能使語文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，使語文教學(xué)淋漓地展示和諧的人性的魅力和對(duì)生命的至愛。

單位：浙江浦江實(shí)驗(yàn)中學(xué)