語文學習與人才素質

眾所皆知，1949年新中國成立后，我們國家長期實行的是計劃經濟時代，在計劃經濟時代國家對人才的要求及培養簡單而劃一：又紅又專；一個蘿卜，一個坑；沒有個人的利益，只有國家的利益等等。在這種國家意識下培養出來的人才，死板又教條。直到上世紀七十年代末在黨的十一屆三中全會上，鄧小平提出并實施“改革開放”的國策后，人才的培養才逐漸地走上了社會的前臺，并日益受到國人的注視，特別是國家“高考”制度的恢復，更是為全民教育指明了一條清晰而明確的方向。

進入到二十一世紀，改革開放中的中國經濟、社會正日新月異高速地發展著，吸引著全球的目光，中國與世界的接軌正變成一股不可阻擋的潮流，“地球人、地球村”的主流概念對人才的需求與培養就顯得尤為現實、緊迫而重要。我們別無選擇，必須揚棄過去人才培養的舊有模式，要站在時代的高度，塑造出全新的符合當代潮流發展的人才及人才培養模式。

從總的方面來說，二十一世紀的優秀、合格人才必須具備以下幾個方面的基本素質：

1、多學科、跨行業、立體面的“復合型人才”素質；

2、自強自力、自我更新的“創新能力”素質；

3、“可持續發展能力”素質。

滿足以上三項素質的人才需要多方面、多層次的、長時期的培養與教育，而中學教育作為人才金字塔培養體系中極為重要的一環，就必須在日常教學中通過教師點點滴滴知識養分的輸送，逐漸塑造或培養學生具備當代社會人才素質的雛形或基礎。下面就從語文學科的教學方面，著重談談語文學習與人才培養的關系。

一、中學語文能學到什么

不得不承認，在當前的經濟社會及應試教育體系雙重大環境下，中學語文教學常被質疑：讀好與否參加考試不就是那個分數?雖說社會不如前些年那樣大力鼓吹“學好數理化，走遍天下也不怕”的觀點，但起碼也普遍地認定這個專業絕不可能發財。受之影響，學生嘛，當然就剩不了多少人愿意選擇語文興趣班……。作為一名語文教師，面對這種處境，難免內心尷尬卻又引人深思，難道語文學習與21世紀的人才需求漸行漸遠?

對此，個人作為長期從事基層中學語文教學的一名老師，以自己的體驗和觀察，不會茍同這種觀點。千百年來，人類的思想、觀點、知識、經驗和感悟，大多是通過書籍代代傳承的，打下良好的國文或語文基礎，是中華兒女通覽及吸納中華文化思想精髓、承接前人知識、經驗，自我感悟、自我創新的必經之路。歸納地講，在中學階段進行國文或語文的學習：

1、可以完好地培養學生健全的人格品行；2、可培養并豐富學生的想象能力，立體思維能力；3、可培養學生產生大智慧；4、可培養學生的美學意識、欣賞水平；5、可培養學生的批判與超越意識。

那么，以上這五點的學習收獲能證明這是當代社會人才必須的素質儲備嗎?

二、語文學習與新時代人才培養的無障礙鏈接

可以說，在具體的語文教學內容中，書本知識的傳輸無處不在，點點滴滴浸透在學生未來能力的培養上，以應對現代社會對人才的需求。

(一)語文學習讓學生插上想象的翅膀

讀一讀神話傳說吧。這是人類童年時期的神話思維，是先民掌握世界的方式，更是他們為后代子孫描畫的科技藍圖，神奇的《嫦娥奔月》寄托多少代人對月亮的神往，風調雨順也不再是老百姓良好的愿望，不再是文學作品中神的化身，當今有云“一切均有可能”，當我們沉浸于神話傳說的美妙時，不知不覺也為自己預留了一個想象的嘗試。

背一背唐詩宋詞吧。通過合理的想象，學生才能豐富原有的意象，補充“象外之象”組合出完整的畫面、生動的故事。

馬致遠那幅天涯羈旅圖——《天凈沙·秋思》，畫面上一片虛空，給人極其廣闊的立體想象空間。學生可反復朗讀，發揮想象，補充形象，增加細節，涂抹顏色，填補空白，還原并豐富畫面的內容——斷腸人在天涯。

李白《夢游天姥吟留別》詩人筆下那一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界，既讓人驚嘆于李白虛擬與想象的奇特，又使學生想象能力得到了進一步的鍛煉。黑格爾在《美學》這一著作中認為：“一般來說，有這種才能(幻想力)的人一遇到心中有什么觀念、有什么啟發他、鼓勵他，他就馬上把它化為一個形象、一幅素描、一曲樂調或一首詩”，語文教學一個個字詞、一首首詩詞、一篇篇美文是想象的催化劑。

鏈接：學生的這種想象能力、立體思維能力——鏈接——立體面的“復合型人才”素質要求

(二)語文學習能讓學生養成逆向思維、超越的習慣

1、看一看成語與俗語

歷經千年鍛煉的成語、俗語，歷經千年鍛煉，句有定型，語有定義，語文教學中用思辨的目光重新審視，令人耳目一新。例如：當局者迷，旁觀者清，逆向——當局者未必就清(當局者親身參與實踐，未必就不能認識事物的本質)，旁觀者未必就清(旁觀者置身局外，未必能看清事物的真相)；例如：酒香不怕巷子深，逆向——酒香也怕巷子深(產品質量固然重要，廣告宣傳也不可缺少)。例如，談狼色變，逆向——與狼共舞(發揮自身優勢，參與市場競爭，在競爭中提高、壯大)。

2、改一改詩詞與名句

例如，新編《木蘭詩》：“昨夜見通知，錄取在北方；學費六千整，外加吃住行。阿爺無大兒，木蘭無長兄，家庭收入少，學費很頭痛。”新編《明月何時有》：“人有悲歡離合，試題難易結合，滿分卻難合，但愿人長久，社會做貢獻。”

以上例舉兩個新編給單獨的生活一點調味，或者就成了全場焦點，成功之處還不是語文練習中思維鍛煉的活靈活現嗎?

鏈接：學生養成逆向思維、超越的習慣——鏈接——自我更新的“創新能力”素質要求

(三)語文學習能讓學生養成批判與超越意識

一生讀李密《陳情表》“臣之進退，實為狼狽”，道出“忠”與“孝”之間難以選擇，該生說非也。一是，李密以超眾的才華和能力得到了皇上的重視，皇上三番五次下詔邀他出仕盡忠；二是李密之所以未敢出仕源于自己的虛榮心，李密是盡孝典范，他舍不得丟掉自己十分看重的名譽。

一生讀《鴻門宴》時認為“劉邦實為小人”，理由為劉邦初入咸陽失聲喊道，“大丈夫生于世，當如是也”。可見貪婪；劉邦又與項羽套近乎約為“婚姻”；劉邦回營“立誅無傷”；即使最后，劉邦也趁項羽欲歸江東之機，大起人馬，迫項羽自滅……該生認為這些足見這是此類小人才做得出。

學生在閱讀文本中的種種質疑大膽地用超乎常規的思考方式來評點文本，這難道不算語文課中燃起的創新思維火花嗎?

鏈接：學生養成批判與超越意識——鏈接——自我更新的“創新能力”素質要求

(四)語文學習能使學生的人格更健全

語文絕非只是工具性的學科。古人就言“詩言志，歌詠言”，語文教材濃縮了中華民族審美史、情感史，是滋潤我們干涸心田的汩汩清泉。朱光潛先生《朝抵抗力最大路徑走》、畢淑敏《我很重要》、王海桐《北大是我美麗而羞澀的夢》、韓愈《祭十二郎文》、司馬遷《屈原列傳》《廉頗藺相如列傳》等舉不勝數，經典著作，美文時文哪一篇不是讓學生樹大志、塑人格、陶性情的佳作？語文將在創新能力培養時以培養健全人格作為最有力的支撐。

社會的發展、進步，要求人們必須從小樹立遠大的志向，磨練高尚的人格情操作為內在的精神動力，才能在經濟社會日益激烈的競爭中堅持自己的目標、持之以恒地努力拼搏以實現人生的價值。這種良好人格的培養，不是當代社會“可持續性發展”人才所必需的嗎?

鏈接：學生健全的人格——鏈接——“可持續發展能力”素質要求

(五)語文學習能使學生產生大智慧

人們常常誤以為學生需要的是一些小聰明，能夠產生立竿見影的效果，其實一個優秀的人才更需要的是大智慧。例如，當人類回歸資源危機，終于認識到“可持續發展”的意義時，孟子則在兩千年前就做出了“數罟不入洿池”，“斧斤以時進山林”的樸素描述；當環境污染問題日益困擾人類，人類嘗夠了大自然懲罰的苦果，終于就“只有一個地球”達成共識時，中華民族卻早已形成了“天人合一”的世界模式。語文課本還有許許多多大智慧，有大智慧的人必能高瞻遠矚，抓緊時代的命脈為人類發展來創造與發明。

鏈接：學生的大智慧——鏈接——“復合型人才”、“創新能力”、“可持續發展能力”

需要說明的是本文的論述并不表示忽略了其他學科對學生知識、能力培養的重要性。

每當夜深人靜，《大學》、《論語》、《詩經》等流傳千古的名句朗朗上口時，我禁不住一次又一次地反復梳理這博大精深、我所深愛的語文教學到底對人才培養的價值何在?當再一次細細品味已看了上百遍的《迪士尼動畫》，當一次次沉醉于電影院欣賞眾多好萊塢大片時，從心底里油然而生作為一名語文老師的自豪感和使命感，借此文我們完全有理由理直氣壯地說：二十一世紀人才的培養，語文功不可沒。

單位：廣東廣州市89中