感悟也需要引領

眼下，“感悟”這個詞在語文老師那里頗具生命力：課堂上，我們希望學生能夠將自己對文本的感悟（解讀）及時地以對話、交流等形式呈現出來；課外閱讀和練筆中，我們期待著“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，期待著他們能夠“吾手寫吾口”，鼓勵學生敘說自己想說的話，抒寫自己想抒的情……的確，在自由而尊重的氛圍中感悟，學生們的個性在很大程度上得到了張揚，思維的火花也因束縛的減少而與文本產生了更多的碰撞。

然而，“感悟”也需要引領。一任學生思想的野馬隨意前行的做法，不僅徒勞無益，而且有違語文教育的本質，不利于學生語文素養的形成與發展。

當我們翻閱到學生在練筆過程中寫出如下“感悟”的話語時，你很難想象這是如花似玉的少年在傾訴自己的真實情懷，也很難相信憑著教育者的良知，這樣的感悟會得到我們語文教師的肯定和贊賞——

“這篇文章好笑死了，兩個人物中一個是白癡，一個簡直是自作多情。”——摘自某校七年級學生對《黃紗巾》（蘇教版七年級下冊“誦讀欣賞”篇目）一文的讀后感。姑且不論這番話是否與教科書所揭示的“寫出了兩個愛美的人，兩顆美好的心”的主旨大相徑庭，單是“好笑死了”“白癡”“簡直是自作多情”的“有感而發”便足以令人震驚和沉思——惡話尚且要善說，何況還寫下了“死”“癡”的字樣呢！

“……當我聽曹穎說我的英語成績只有142分時，我好恐怖，我如同跌進了十八層地獄！啊，我與第一名竟相差5分呀！……當聽到老師說我‘考得還不錯’時，你可曾感受到我此時似乎升入了天堂般幸福……我知道，從今以后不要輕易相信同學。”——摘自某校八年級學生在《喜憂年華》一文中的“感言”。真實嗎？真實。可怕嗎？令人揪心般的可怕！

……

令人憂慮的是此類感悟式的語言并非個別現象，也絕非危言聳聽。對此，北大教授曹文軒先生一針見血地指出了不少少年文字中存在著的癥狀：“純真不再，溫馨不再，美感不再，崇高不再，莊重不再，雅致不再，真誠不再，陽光也不再，剩下的就只有一片陰霾與心灰意懶。”（2004年1月20日《文匯報》）誠如斯，則引領學生學會感悟便迫在眉睫！

“感悟”需要引領，這種引領不僅表現在“引導學生表達真情實感”，也不僅體現于引導學生自覺地追求思想觀點的標新立異和語言的生動鮮活，從當前相當多的中小學生身上存在的“成績決定一切”的價值取向來看，我們尤其要引領學生關注他人、關注社會、關注世界，讓他們從內心深處，在字里行間擁有對生活、對生命的真切體驗和深沉感悟。

“感悟”需要引領。依筆者多年實踐，下列幾種做法雖無甚新意，倒是有些收益，說出來以就教于方家。

一是“聆聽窗外之音”。花開的聲音多么悅耳，琴瑟的聲響何其動聽，帶領學生走出教室走出校門走進暫時沒有考試沒有排名次的繽紛世界，對孩子們來說那是一種享受一份陶醉一次心靈的洗禮。

二是“對每一朵花微笑”。這朵花可以是天真爛漫的一張笑臉，在寬松平和的空氣中，教師的融融愛意將如陽光般播撒在他們的心田，使他們“親其師，信其道”，從而能自覺地將教師的引導深深吸入；這朵花可以是一篇精美的文章，師生在共同的誦讀中因怡情悅性而微笑；可以是學生一個有創意有善意的建議，老師的微笑便表達著欣賞傳遞著敬意；可以是摘自學生習作中的一段妙語佳句，盡管幼稚卻因了教師發覺它洋溢著向上向善的情感而大肆渲染的褒揚之詞。

三是“身先士卒展才情”。在魏巍筆下，孩子們對蔡蕓芝先生的崇拜可以說讓一代又一代讀者不能忘懷：“連她握鉛筆的姿勢都急于模仿。”一個高明的語文教師，他的膽識、學識和激情便是對學生最好的引領——希望學生讀的背的說的寫的，“先看我的”——以學得促習得，以示范作指引。從這個角度來看，“沒有教不好的學生，只有引領得不好的教師”的確是至理至善之言呀！以“下水文”為例，教師與其口若懸河地宣講一套又一套“作文技法”（一般而言學生常常昏昏欲睡），倒不如拿出“下水文”，更實在也更有效地告訴學生“我寫了什么，我是怎樣寫的，我為什么這樣寫，我這樣寫還有哪些不妥之處”，待到學生習作出來，再讓他們比較、對照，進而感悟一個又一個“為什么”……長此以往，何愁引領不得法，何愁思想不靈光，何愁“感悟”沒分量？

朱永新教授說得好：“只要做，就有收獲。”當我們一味地埋怨學生“你們這是怎么啦”的時候，我們可曾捫心自問：“我們做得怎樣了？”

是啊，語文學習中，責怪學生的感悟發生偏差的板子可不能全打在學生身上！“感悟”如此，其他呢？

單位：江蘇姜堰市二中附設初中