助詞“的”的語(yǔ)法功能述評(píng)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”是使用頻率很高的虛詞，它的用法比較復(fù)雜，分布也很廣泛，在北京大學(xué)語(yǔ)料庫(kù)中檢索“的”，發(fā)現(xiàn)竟然有1889595例，可謂是使用頻率最高的虛詞了。

至今為止，助詞“的”一直是語(yǔ)法學(xué)研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，其中學(xué)界懸而未決的問(wèn)題是：現(xiàn)代漢語(yǔ)中究竟有幾個(gè)“的”，是多個(gè)還是只有一個(gè)？“的”復(fù)雜用法的背后是否有統(tǒng)一的規(guī)律支撐著？

綜觀現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界幾十年對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“的”的研究，大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段。從20世紀(jì)60年代到80年代末是對(duì)助詞“的”研究的基礎(chǔ)階段，在這個(gè)時(shí)期，語(yǔ)言學(xué)家運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“的”的語(yǔ)法功能進(jìn)行歸納和分類(lèi)，對(duì)助詞“的”進(jìn)行深入細(xì)致地描寫(xiě)，為后來(lái)的進(jìn)一步研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從20世紀(jì)90年代至今是對(duì)助詞“的”研究的發(fā)展階段，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，語(yǔ)言學(xué)家從認(rèn)知的角度對(duì)助詞“的”作了進(jìn)一步深入的研究，他們不斷挖掘語(yǔ)言事實(shí)，運(yùn)用功能主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能作了論述，從理論上對(duì)助詞“的”的句法和語(yǔ)義予以闡釋。

本文就試圖對(duì)助詞“的”的研究作簡(jiǎn)要的回顧，并對(duì)近些年來(lái)學(xué)界提出助詞“的”在語(yǔ)法功能上具有同一性的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)論，以期為進(jìn)一步的研究提供一些有益的思索。

一、助詞“的”語(yǔ)法功能的分類(lèi)

從20世紀(jì)60年代到80年代末是對(duì)助詞“的”研究的基礎(chǔ)階段，在這個(gè)時(shí)期，語(yǔ)言學(xué)家注重運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“的”的語(yǔ)法功能進(jìn)行歸納和分類(lèi)。

1.朱德熙在《說(shuō)“的”》（1961）一文中對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“的”作了全面詳盡的分析，他運(yùn)用的方法是比較不帶“的”的語(yǔ)法單位在不加“的”和在加上“的”之后語(yǔ)法功能上的差別，來(lái)此來(lái)區(qū)分“的”的性質(zhì)。根據(jù)朱德熙的考察，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”可以分為三類(lèi)：

（1）副詞性語(yǔ)法單位的后附成分，記作“的1”，例如：忽然的，簡(jiǎn)直的，漸漸的。

（2）形容詞性語(yǔ)法單位的后附成分，記作“的2”，例如：瘦瘦的，甜甜的，胖胖的。

（3）名詞性語(yǔ)法單位的后附成分，記作“的3”，例如：白的，吃的，昨天的。

除此，朱德熙《“的”字結(jié)構(gòu)和判斷句》（1978）一文中還有語(yǔ)氣詞“的”的提法，例如“我昨天來(lái)的”。同時(shí)，朱德熙在《自指和轉(zhuǎn)指：漢語(yǔ)名詞化標(biāo)記“的、者、之、所”的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能》（1983）一文中認(rèn)為“的”是名詞化標(biāo)記，其語(yǔ)法功能是使謂詞性成分名詞化，即加在謂詞性成分VP之后，造成一個(gè)名詞性的形式“VP的”。

以上對(duì)助詞“的”的分類(lèi)和進(jìn)一步的分析有助于加深我們對(duì)“的”語(yǔ)法功能的認(rèn)識(shí)，但朱德熙（1961）在給“的”字分類(lèi)的同時(shí)，還是將三類(lèi)格式里的“的”字看作同一個(gè)語(yǔ)素，“把‘的1’‘的2’‘的3’歸并為一個(gè)詞，比較容易為人接受，因?yàn)槿叩囊饬x是什么，三者的區(qū)別只表現(xiàn)在語(yǔ)法功能上，而這種功能上的差別不是一眼可以看出來(lái)的。”同時(shí)，他認(rèn)為“把‘的1’‘的2’‘的3’歸并為一個(gè)語(yǔ)素，這種分析方法在一般人的心理上也是有一定地位的。”

2.黃國(guó)營(yíng)在《“的”字句的句法、語(yǔ)義功能》（1982）一文中將助詞“的”放在名詞、動(dòng)詞、形容詞和并列式短語(yǔ)后面的用法進(jìn)行了細(xì)致的考察，同時(shí)他還討論了“的”的形象化作用、“的”作為偽定語(yǔ)標(biāo)記以及“的”配合“是”時(shí)的指示語(yǔ)義作用等等。他把助詞“的”分為兩個(gè)：

（1）能夠使“的”前的詞或短語(yǔ)的詞性發(fā)生根本改變的，記作D1，例如：你—你的，吃—吃的，紅—紅的。

（2）不能夠使“的”前的詞或短語(yǔ)的詞性發(fā)生根本改變的，記作D2，例如：漸漸習(xí)慣—漸漸的習(xí)慣，洗得干干凈凈—洗得干干凈凈的，大白天—大白天的。

因此，D1有句法上的結(jié)構(gòu)作用，而D2則可看成是SD2自身的一部分，只是有時(shí)可省略罷了。黃國(guó)營(yíng)對(duì)“的”的這種分類(lèi)，可以看作是對(duì)“的1”“的2”“的3”進(jìn)行某種程度上的歸并，表現(xiàn)在對(duì)“的1”和“的2”的合并上。

二、助詞“的”語(yǔ)法功能的同一

從20世紀(jì)90年代至今是對(duì)助詞“的”研究的發(fā)展階段，隨著語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和研究的不斷深入，語(yǔ)言學(xué)家從其他的角度對(duì)助詞“的”作了進(jìn)一步深入的研究，他們不斷挖掘語(yǔ)言事實(shí)，運(yùn)用功能主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能作了論述，從理論上對(duì)助詞“的”的句法和語(yǔ)義予以闡釋?zhuān)岢隽岁P(guān)于助詞“的”的語(yǔ)法功能同一性的思考。

1.胡裕樹(shù)、范曉在《動(dòng)詞形容詞的“名物化”和“名詞化”》（1994年）一文中認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”是動(dòng)詞形容詞性詞語(yǔ)名詞化的主要標(biāo)志，“的”作為名詞化的標(biāo)志有粘附和插加兩種形式。粘附形式即是粘附于動(dòng)詞形容詞性詞語(yǔ)之后構(gòu)成的名詞性詞語(yǔ)，這種短語(yǔ)有代替某個(gè)名詞語(yǔ)的作用，如：住的、吃的；跌倒的、洗菜的；紅的、老的；最可憐的、富的流油的；我們反對(duì)的、她們關(guān)注的。插加形式是指“的”插加于動(dòng)詞性或形容詞性的短語(yǔ)中間，如：我的笑、他的諷刺；吃的飯、穿的衣；書(shū)的出版、問(wèn)題的解決。

漢語(yǔ)中的“的”字的語(yǔ)法功能是多方面的，除了上面說(shuō)到的作為動(dòng)詞形容詞名詞化標(biāo)志的“的”以外，還有一些其他的用例，如“紅的花”“木頭的房子”“上了他的當(dāng)”“今天我的主席”“破銅爛鐵的，堆了一屋子”等。胡裕樹(shù)、范曉就提出了“以上眾多的‘的’是否具有同一性”的問(wèn)題，這是很值得細(xì)致討論的。

2．袁毓林在《謂詞隱含及其句法后果：“的”字結(jié)構(gòu)的稱(chēng)代規(guī)則和“的”的語(yǔ)法、語(yǔ)義功能》（1995）一文中對(duì)朱德熙（1983）提出的“的”的語(yǔ)法功能是使謂詞性成分名詞化這一觀點(diǎn)作了補(bǔ)充，袁毓林認(rèn)為“的”不但可以出現(xiàn)在謂詞性成分后面，還能出現(xiàn)在名詞性成分之后，并且出現(xiàn)在名詞性成分之后的“的”與出現(xiàn)在謂詞性成分之后的“的”的語(yǔ)法功能是一致的：使“的”前面出現(xiàn)的成分名詞化。

首先憑借謂詞隱含（implying predicate）的觀念，袁毓林從句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三個(gè)平面概括“的”字結(jié)構(gòu)稱(chēng)代中心語(yǔ)的規(guī)則：在“X+的+Y”中，只有作區(qū)別性定語(yǔ)的“X+的”可以稱(chēng)代從X中提取出來(lái)的中心語(yǔ)Y，但在具體語(yǔ)境中，如果“X+的”能明確指示Y，那么“X+的”可以稱(chēng)代Y。

同時(shí)，袁毓林歸納了“的”的語(yǔ)法和語(yǔ)義功能。從分布上看，“的”是一個(gè)后附性的粘著語(yǔ)素，只能出現(xiàn)在謂詞性和體詞性成分的后面。當(dāng)“的”在謂詞性成分VP后面時(shí)，其語(yǔ)法功能是名詞化，使謂詞性的VP轉(zhuǎn)變成體詞性的“VP+的”。當(dāng)“的”加在體詞性成分NP后面時(shí)，袁通過(guò)運(yùn)用謂詞隱含的觀念，證明了加在體詞性成分后的“的”的語(yǔ)法功能與加在謂詞性成分后的“的”的語(yǔ)法功能是一致的。他認(rèn)為，“NP+的”中隱含了一個(gè)謂詞，“NP+的”的潛在形式是“NP+V￠+的”或“V￠+NP+的”。由于“NP+V￠”或“V￠+NP”是謂詞性的（=VP），而“NP+V￠+的”或“V￠+NP+的”是體詞性的（=NP），因而從“NP+V￠+的”或“V￠+NP+的”中刪除謂詞V￠生成的“NP+的”中，“的”的語(yǔ)法功能仍然是名詞化。

因此，通過(guò)引進(jìn)謂詞隱含的觀念，最終可以用名詞化理論來(lái)給“VP+的”和“NP+的”中的兩種“的”的語(yǔ)法功能作出統(tǒng)一的解釋?zhuān)@也為今后學(xué)者對(duì)助詞“的”語(yǔ)法功能同一性的研究作了有益的思考。

3.沈家煊在《“有界”與“無(wú)界”》（1995）一文中認(rèn)為“有界—無(wú)界”的對(duì)立是人類(lèi)“一般認(rèn)知機(jī)制”的一部分，是人類(lèi)最基本的認(rèn)知概念之一，這種認(rèn)知上的對(duì)立在語(yǔ)言系統(tǒng)中也得到了具體的反映：人們感知和認(rèn)識(shí)事物，事物在空間有“有界”和“無(wú)界”的對(duì)立，在語(yǔ)法上的典型反映就是名詞有可數(shù)和不可數(shù)的對(duì)立；人們感知和認(rèn)識(shí)動(dòng)作，動(dòng)作在時(shí)間上有“有界”和“無(wú)界”的對(duì)立，在語(yǔ)法上的典型反映就是動(dòng)詞有“持續(xù)動(dòng)詞”和“非持續(xù)動(dòng)詞”之分；人們感知和認(rèn)知性狀，性狀在“量”或程度上也有“有界”和“無(wú)界”的對(duì)立，在語(yǔ)法上的典型反映就是形容詞有性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞之分。

在討論性狀在“量”或程度上也有“有界”和“無(wú)界”的對(duì)立時(shí)，涉及到為什么“白一件衣服”和“雪白衣服”不成立，而“白的一件”（如“這兒后兩件衣服，我要白的一件”）和“雪白的衣服”都能成立呢？沈家煊認(rèn)為“的”的作用是可以將無(wú)界概念變?yōu)橛薪绺拍?。而正是因?yàn)椤暗摹钡倪@個(gè)語(yǔ)法功能，所以要使“白一件衣服”和“雪白衣服”變成實(shí)際能說(shuō)的有界名詞，加上“的”，使它變成“白的一件”（如“這兒后兩件衣服，我要白的一件”）和“雪白的衣服”。

因此，沈家煊從人類(lèi)認(rèn)知上“有界”與“無(wú)界”的角度提出“的”的基本語(yǔ)法功能是使有關(guān)成分“有界化”的觀點(diǎn)，對(duì)助詞“的”的進(jìn)一步研究是具有啟迪意義的。

4.張敏的《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)名詞短語(yǔ)》（1998）從“距離象似動(dòng)因”出發(fā)認(rèn)為“的”具有增加定語(yǔ)跟核心名詞之間認(rèn)知距離的功能。張文通過(guò)說(shuō)明帶“的”與不帶“的”兩類(lèi)結(jié)構(gòu)的意義差別平行于其表層形式差別，因而“的”字在定中結(jié)構(gòu)中的隱現(xiàn)可以從能獨(dú)立論證的基本原則距離象似原則得到解釋?zhuān)瑫r(shí)他認(rèn)為帶“的”的定語(yǔ)一定在不帶“的”的前面以及表領(lǐng)屬的定語(yǔ)必須在最前面的原因也是由于距離動(dòng)因的促動(dòng)。

文中指出，戴浩一認(rèn)為距離象似動(dòng)因在漢語(yǔ)句法里沒(méi)有明顯的體現(xiàn)，這首先就體現(xiàn)在漢語(yǔ)定中結(jié)構(gòu)之間“的”字的隱現(xiàn)上。但通過(guò)張敏的論證，他認(rèn)為漢語(yǔ)領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)中“的”字的隱現(xiàn)規(guī)律絕不是語(yǔ)言普遍現(xiàn)象的一個(gè)“令人困惑的例外”，而是普遍的距離象似原則的一個(gè)“令人驚喜的證實(shí)”。

因此，“的”字隱現(xiàn)的一般規(guī)律是：“的”能否隱去，要看屬性構(gòu)造中的定語(yǔ)在語(yǔ)義上是否可以充任規(guī)約的分類(lèi)指標(biāo)，領(lǐng)屬構(gòu)造中的定語(yǔ)是否可以充任規(guī)約的確認(rèn)指標(biāo)。在這樣一個(gè)總的認(rèn)識(shí)下面去看領(lǐng)屬構(gòu)造里“的”字的隱現(xiàn)，可以說(shuō)，普遍體現(xiàn)在各種語(yǔ)言的領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)中的距離象似原則在漢語(yǔ)里的表現(xiàn)相當(dāng)特殊，又可以說(shuō)，共相里又有漢語(yǔ)的殊相。

5.郭銳在《表述功能的轉(zhuǎn)化和“的”字的作用》（2000）一文中不贊同朱德熙把“的3”看作名詞化標(biāo)記并把“X的3”看作名詞性結(jié)構(gòu)的處理方法，認(rèn)為“的”作為名詞化標(biāo)記存在著一系列的問(wèn)題，諸如：“X的”能做定語(yǔ)，但并不都能做主賓語(yǔ)，只能自指的“X的”不能做主賓語(yǔ)，甚至有些轉(zhuǎn)指的“X的”也不能做主賓語(yǔ)；名詞做主賓語(yǔ)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于做定語(yǔ)的，但“X的”做定語(yǔ)的比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于做主賓語(yǔ)的等等。

把“X的”看作是飾詞性成分就可以對(duì)以上把“的”看作是名詞化標(biāo)記所存在的問(wèn)題做出很好的解釋?zhuān)骸癤的”是飾詞性的，完全可以做定語(yǔ)，而作主賓語(yǔ)則需要指稱(chēng)化，要受各種條件的限制，不符合指稱(chēng)化條件的就不能做主賓語(yǔ)，正如作為飾詞的區(qū)別詞都可以做定語(yǔ)，但只有部分可以轉(zhuǎn)指做主賓語(yǔ)；“X的”是飾詞性成分，做定語(yǔ)是“本職”功能，屬于無(wú)標(biāo)記的關(guān)聯(lián)，比例肯定要高于有標(biāo)記關(guān)聯(lián)的主賓語(yǔ)等等。

所以，可以對(duì)自指的“X的”和轉(zhuǎn)指的“X的”作出統(tǒng)一的解釋?zhuān)簩?shí)際上不存在自指的“X的”，定語(yǔ)位置上的“X的”是飾詞性成分，是修飾性成分，不是指稱(chēng)，而一旦要作主賓語(yǔ)，就一定是轉(zhuǎn)指。

可見(jiàn)“的”字是飾詞標(biāo)記、修飾標(biāo)記，“的”字結(jié)構(gòu)作主賓語(yǔ)是飾詞性成分的零標(biāo)記轉(zhuǎn)指，是句法層面的名詞化，它在詞匯平面是修飾性的，在句法平面上才具有指稱(chēng)性。

6.陸丙甫在《“的”的基本功能和派生功能》（2003）一文中同意助詞“的”字的各種用法的同一性，陸文通過(guò)對(duì)“的”的分布的詳細(xì)分析，特別是在可用可不用的情況下，用和不用的意義區(qū)別，來(lái)論證“的”的基本功能和派生功能，因此進(jìn)一步得出結(jié)論：“的”本身的基本功能是作為語(yǔ)義平面的描寫(xiě)性標(biāo)記，而區(qū)別性或指稱(chēng)性標(biāo)記功能是在一定的條件下派生出來(lái)的語(yǔ)用功能。

三、助詞“的”語(yǔ)法功能的認(rèn)知解釋

從以上現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界幾十年對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“的”的研究來(lái)看，從20世紀(jì)60年代到80年代末的基礎(chǔ)階段，通過(guò)對(duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能進(jìn)行歸納和分類(lèi)以及深入細(xì)致的描寫(xiě)，著重于對(duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能的描寫(xiě)。從20世紀(jì)90年代到至今的發(fā)展階段，通過(guò)對(duì)助詞“的”作進(jìn)一步深入的研究，從理論上對(duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能的同一性予以闡釋?zhuān)赜趯?duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能的解釋。

現(xiàn)今“的”存在兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是“的”自身語(yǔ)法功能的同一性，另一是其所搭配的詞語(yǔ)或者出現(xiàn)的句法位置的差異性。石毓智就在這兩個(gè)方面作了很好的探討，這都有助于人們對(duì)這些現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)。

石毓智在《論“的”的語(yǔ)法功能的同一性》（2000）一文中認(rèn)為助詞“的”與數(shù)量詞的關(guān)系很密切，兩者在功能上有可替代性，都能夠使不合法的結(jié)構(gòu)合法化，如“好好衣服”結(jié)構(gòu)上不合法，但“好好的衣服”和“好好一件衣服”中加入助詞“的”和數(shù)量詞“一件”就可以使結(jié)構(gòu)合法化。個(gè)體量詞是指示一類(lèi)事物的成員數(shù)，根據(jù)個(gè)體量詞的用法來(lái)推斷助詞“的”的功用，助詞“的”與量詞在功能上的相似性以及在定語(yǔ)位置上的互相排斥性，石毓智歸納助詞“的”的基本語(yǔ)法功能為：

確立某個(gè)認(rèn)知域的成員（一個(gè)或者多個(gè)）。

人們的認(rèn)知活動(dòng)主要是在三個(gè)基本空間——物質(zhì)、時(shí)間和性質(zhì)——中進(jìn)行的。這三個(gè)認(rèn)知空間的概念反映在語(yǔ)言中，就是名詞、動(dòng)詞、形容詞三大類(lèi)。而助詞“的”在這三個(gè)基本詞類(lèi)內(nèi)部的應(yīng)用也都體現(xiàn)出了語(yǔ)法功能的同一： “的”是從各種各樣的特征方面確立某個(gè)認(rèn)知域的成員（一個(gè)或者多個(gè)）。

雖然近年來(lái)不少研究者從多個(gè)視角去研究助詞“的”字，很好地揭示了“的”的許多以往被忽視的重要功能，但是我們認(rèn)為在“的”各種功能中，應(yīng)該有一個(gè)最基本的、初始的功能。在進(jìn)行多視角研究時(shí)，必須突出一個(gè)主要視角，這樣理論推導(dǎo)才能有一個(gè)初始的核心出發(fā)點(diǎn)。而上述石毓智對(duì)助詞“的”的語(yǔ)法功能從認(rèn)知上做出的解釋?zhuān)覀冋J(rèn)為是符合人們認(rèn)知思維的。

因此，用法錯(cuò)綜復(fù)雜的助詞“的”的語(yǔ)法功能是具有同一性的，即是確立某個(gè)認(rèn)知域的某類(lèi)成員?！暗摹弊侄陶Z(yǔ)所確立的某類(lèi)成員，是小于或者等于其所在的這個(gè)認(rèn)知域的；在一個(gè)既定的認(rèn)知過(guò)程中，認(rèn)知域和成員的地位是很明確的，不可相混的。例如：

I a. 上海的商店 歷來(lái)的習(xí)慣 昨天的問(wèn)題 科學(xué)的春天 后邊的花園

b. 偉大的祖國(guó) 聰明的孩子 幸福的家庭 干凈的教室 雪白的裙子

c. 買(mǎi)的中文書(shū) 吃飯的費(fèi)用 看書(shū)的桌子 召開(kāi)的會(huì)議 談?wù)摰脑?huà)題

以上第I 大類(lèi)中的a類(lèi)、b類(lèi)和c類(lèi)的認(rèn)知域都是名詞，確立認(rèn)知域的成員分別是名詞、形容詞和動(dòng)詞。

a類(lèi)的舉例都是用典型名詞來(lái)劃分三維空間認(rèn)知域的成員，其中“上海的商店”中的“的”在這里就是選取“領(lǐng)有者”作為劃分某個(gè)認(rèn)知域的標(biāo)準(zhǔn)，而“上海的商店”就是從“商店”這個(gè)認(rèn)知域中確立出來(lái)的屬于“上海”的成員。

b類(lèi)的舉例是從性質(zhì)上來(lái)確認(rèn)認(rèn)知域的類(lèi)，我們來(lái)看“偉大的祖國(guó)”，認(rèn)知域是“祖國(guó)”，“偉大”是這個(gè)認(rèn)知域中的一種性狀，也就是這個(gè)認(rèn)知域中的某一類(lèi)情況，而正是借助“的”來(lái)確立“祖國(guó)”這個(gè)認(rèn)知域中“偉大”這一類(lèi)的成員的地位。

c類(lèi)的舉例是從動(dòng)作行為進(jìn)行分類(lèi)來(lái)確認(rèn)認(rèn)知域的成員的，“買(mǎi)的中文書(shū)”中的“中文書(shū)”是認(rèn)知域，“買(mǎi)”是動(dòng)作行為的一種方式方法，通過(guò)“的”來(lái)確立成為認(rèn)知域“中文書(shū)”的一類(lèi)成員，用以區(qū)別“賣(mài)”“借”“偷”等其他的動(dòng)作行為方式。

II a.城市的發(fā)展 節(jié)目的播出 會(huì)議的召開(kāi) 時(shí)間的流逝 老板的責(zé)難

b.狐貍的狡猾 媽媽的善良 世界的和平 老師的仁慈 孩子的快樂(lè)

以上第II中的兩類(lèi)例句的認(rèn)知域是動(dòng)詞和形容詞，確立認(rèn)知域的成員是前面的名詞，前面的名詞和后面的動(dòng)詞或形容詞組成主謂結(jié)構(gòu)，例如“城市發(fā)展、會(huì)議召開(kāi)”，“狐貍狡猾、世界和平”，前后兩部分中間插入助詞“的”，使原先的主謂短語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄阜Q(chēng)性的體詞性短語(yǔ)。a類(lèi)是確立行為動(dòng)作認(rèn)知域的成員，其中的名詞大都是受事，如“城市”是“發(fā)展”的受事，“節(jié)目”是“播出”的受事。b類(lèi)是確立性狀認(rèn)知域的成員，這部分的認(rèn)知域是形容詞，前面的名詞是確認(rèn)這種性狀的成員，如通過(guò)助詞“的”把“狐貍”這類(lèi)成員從“狡猾”這一個(gè)認(rèn)知域中確立下來(lái)，來(lái)確定“狡猾”這一個(gè)認(rèn)知域中的某類(lèi)性狀是屬于“狐貍”的，而并非“豺狼”“大象”“獵豹”的。

III 我早上八點(diǎn)進(jìn)的城。 他坐飛機(jī)來(lái)的。

根據(jù)助詞“的”是“確立某個(gè)認(rèn)知域的某類(lèi)成員”的概念，第III中“的”所確立的是行為認(rèn)知域中的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、結(jié)果、工具等。如“我早上八點(diǎn)進(jìn)的城?！敝小斑M(jìn)城”是由行為事件構(gòu)成的一個(gè)認(rèn)知域，而“早上八點(diǎn)”這個(gè)時(shí)間軸上的點(diǎn)是“進(jìn)城”這一事件認(rèn)知域中的某一類(lèi)成員，而助詞“的”就確認(rèn)了認(rèn)知域中作為時(shí)間的成員?！八w機(jī)來(lái)的?！敝小皝?lái)”是一個(gè)由行為事件構(gòu)成的認(rèn)知域，“坐飛機(jī)”是“來(lái)”這一行為事件認(rèn)知域中的某一類(lèi)成員，助詞“的”就確立了這個(gè)認(rèn)知域中作為方式的成員。

綜上，助詞“的”是從各種各樣的特征方面確立某個(gè)認(rèn)知域的某類(lèi)成員，所確立的成員具有離散性和確定性。如“看書(shū)的桌子”明確區(qū)別于其他用途的桌子，具有離散性，即具有明確邊界、可以分離的一個(gè)個(gè)單位；同時(shí)“的”又指出一個(gè)既定認(rèn)知域中的某個(gè)或某類(lèi)對(duì)象，所指具有確定性。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)語(yǔ)法研究經(jīng)過(guò)幾代人的努力，在描寫(xiě)方面取得了巨大的成就，使我們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法有了一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而如今人們不約而同地思索著如何去分析和解釋語(yǔ)法中的各種各樣的“為什么”。

本文就是在借鑒前賢時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用普遍的科學(xué)研究方法，以尋求對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法中助詞“的”的合理解釋?zhuān)从梅ê头植煎e(cuò)綜的“的”具有語(yǔ)法功能的同一性。

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（陳 穎，上海師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院）