中國文化軟實力建設任重道遠

文化代表著國家身份和民族形象。對比政治與經濟，其產生的吸引力和影響力更為持久，是軟實力的主要載體和具體體現。在經濟全球化和科技革命不斷深化的國際環境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。中國是一個文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險。

挑戰與問題

中國對外文化傳播逆差嚴重

在中國外文局主辦的“2006跨文化傳播論壇”上，全國政協外事委員會副主任、原國務院新聞辦公室主任趙啟正在演講中指出，越過跨文化障礙，加強中國對外交流，是時代的一個重大命題。但由于跨文化差異等原因，中國對外的文化逆差嚴重。和中國對外貿易“出超”相比，中國的對外文化交流和傳播則是嚴重“入超”，存在“文化赤字”。

以圖書為例，多年來我國圖書進出口貿易大約是10：1的逆差，出口的圖書主要是到一些亞洲國家和我國的港澳臺地區，面對歐美的逆差則達100：1以上。2004年，從美國引進圖書版權4068種，輸出14種；從英國引進2030種，輸出16種；從德國引進504種，輸出20種；從日本引進694種，輸出22種。2005年，對美版權貿易是4000：14。同一年，我國音像制品和電子出版物出口總額220萬美元，進口總額2136萬美元，逆差近10倍；全國圖書、報紙、期刊累計出口總額2546萬美元，進口總額1.6億美元，逆差為6倍。

文藝演出也有類似狀況。從1999年到2002年，僅俄羅斯就有285個文藝團體到中國演出，同期中國到俄羅斯演出的文藝團體只有30個，相差10倍。從2000年到2004年，中國進口影片4332部，其中，美國幾乎占到了一半。而我國影片出口則屈指可數。從全球文化的大范圍看，在許多國家，有人如果聽不懂貝多芬、莫扎特、巴赫的作品，就被認為不懂音樂，但聽不懂《二泉映月》則似乎很自然。

韓國服裝、韓國電視連續劇、韓國歌舞被稱為“韓流”廣泛向世界傳播；日本動漫和音樂，受到我國青少年追逐。據2004年的一項調查，中國青少年喜歡日本動漫的占60％，喜歡歐美動漫的占29%，喜歡中國動漫的占11%。

在語言文化方面，中國和西方的交流也處于嚴重逆差狀態。美國高中學生只有2.4萬人學中文，而學習法語的美國高中學生則達100多萬。須知，中國人口有13億，法國人口只有8000多萬。在美國3000多所大學里，有近800所開設了漢語課程，但在中國，連小學甚至是學前班，都開設英語課程。大學生不考GRE或托福會被認為不思進取。

趙啟正認為，中國文化向世界的傳播以及對世界的影響力，和中國文化本身的內涵和魅力相比，相差甚遠。外國人對中國的印象除了長城，可能還有大熊貓，但這遠遠不是中國文化的全部。中國的風景、文化遺產、音樂和風俗的文化短片都不乏上品，但出口到國外的則不多。中國對外文化傳播的嚴重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關，但歸根結底，還是我們文化這個軟實力本身不夠強大。因此，提高文化實力，是全民族的事業。

豐富的文化資源沒有

轉化為現實的競爭力

在跨文化傳播論壇上，許多專家認為，中華文化博大精深，以至于國人都難以名狀。中國文化到底是什么？很明顯我們無法用一句很簡單的話去概括或者定義它。而一個國家的文化核心某種意義上就像一個國家的品牌，目前象征中國文化的符號還不是很清晰。如果把中國文化看成一種產品，我們需要給它一個鮮明和富有吸引力的品牌和商標。以目前介紹中國文化的書為例，要么太長，要么太專。當前缺少一些篇幅不太長，但能夠把中華文化的精華用淺顯易懂的事例來說明的書，使外國人看了之后，對中華文化的了解能夠前進一步。今天的時代正呼喚著這樣的作品問世。

文化價值觀缺乏廣泛認同

認同是信息化時代的核心問題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認同其價值有內在聯系。麥當勞文化是一種典型的美國文化，迪士尼文化體現的是美國精神，在形式的接受背后，是價值認同上的接受。軟實力就表現在讓人們潛移默化地接受異國文化的價值觀。

由于近代中國的貧窮落后和西方對東方文化的敵視，使我們博大精深的中華文化在世界上缺乏認同，甚至被視為西方文化的對手和敵人。國際上主導的價值觀念，包括自由、民主、平等、人權、法治，等等，話語權仍然掌握西方。這也是制約中國文化軟實力發展的重要原因。

面臨西方文化霸權的滲透

冷戰結束后，西方國家并沒有因為蘇聯的解體而放松其對外文化宣傳，相反是加大資金投入，更進一步地提升了對外宣傳的地位。西方國家尤其是美國一直把文化、意識形態、社會制度等發展因素，放在與軍事和經濟等同樣重要的地位。積極利用其大眾傳媒，向全世界宣傳其文化價值觀，試圖使全球“美國化”。對這問題，前美國總統國家安全事務顧問布熱津斯基在《大失控與大混亂》的文章中，更是說得沒遮沒攔：“增強美國文化作為世界各國‘榜樣’的文化和意識形態力量，是美國維持其霸權地位所必須實施的戰略”。向世界推銷西方文化價值觀，是西方文化霸權的主要表現和重要內容。它一般是以自由、民主、人權等價值觀為手段和工具，強調西方文化價值觀的全面勝利就是西方霸權主義的目標之一。西方對華文化霸權的戰略構想，是以經濟全球化框架中的經濟上的優勢為主要依托，附加西方文化價值觀念的“促銷”，從經濟領域入手再向教育、文體等領域輻射。利用文化作為全球稱霸的擴張工具，既有一定程度的合法性和隱蔽性，且滲透力強。正如約瑟夫·奈所說：“在全球信息化時代，文化、政治價值觀和外交等軟實力的來源是成就大國的部分因素。國家的強盛不僅取決于誰的軍隊能打勝仗，還要看誰能服人。”

機遇與出路

中國是一個發展中國家，雖然擁有5000年文明的厚實積淀，在歷史上曾經有過強大的文化優勢，但是必須承認，中華文化在對外交流與競爭中仍處于劣勢，在文化軟實力建設上面臨著如何發展、如何繁榮的重大課題。

近些年來，隨著中國經濟的快速發展，對外交往和開放程度的不斷提高，對外文化交流有了較大的進展。一些文化機構、文化企業與海外文化機構加強合作，推進中國文學、美術、攝影、戲劇、音樂、舞蹈、曲藝、雜技、馬戲及民族民間工藝等文化產品和服務進入國際市場。數字化、網絡化和多媒體等當代科技手段也使中國文化的對外傳播速度加快。同時，由于中國國際地位的提高，美國等西方大國對中國傳統文化資源產生的興趣，客觀上也對中國文化的對外傳播起到了一定作用。

在當前的歷史條件下，中國文化軟實力建設應內外兼修，重點應把握以下幾點。

發掘傳統文化資源，尋找普世價值理念

在全球化時代，國家間的經濟、政治、文化交往日益頻繁，各國的相互依存空前加強，一國利益往往與其他國家密切相關，并且一些與各個國家的生存和發展息息相關的全球性問題也需要世界各國共同來解決，這就決定了國與國之間的協調與合作至關重要，而合作的基礎在很大程度上取決于雙方能否平等相待，恪守誠信，互惠互利。中國傳統文化追求“和諧”，講究“和而不同”，主張平等相待、誠信合作、互利互惠的理念，在化解人與自然、人與人、國與國、家與家之間的沖突方面可以發揮作用，實現不同文明之間的和諧發展。以“和諧”為主要價值目標的中國傳統文化，在新的國際競爭形勢下，能夠發揮獨特的協調、平衡、包容作用，為解決新形勢下的國與國之間的關系提出了新的思路和方法。因此，我們應該以更加自信和開放的心態，發揮以“和諧”為主要價值取向的傳統文化的比較優勢，發掘其中的普世價值觀，不斷提升中國的軟實力，增強中國的國際影響力和競爭力。

學者的研究表明，近幾年來，“韓流”洶涌，把中國文化的內蘊精神表現到了極致。盡管韓劇中的故事情節和社會場景皆為韓國的和現代的，但融注于其中的思想觀念、人情世理、生活習俗、道德準則、倫理矩制、思維范式等，則一應都是對中國民族傳統文化的復制、延伸與創新，特別是通過對劇情的發展和人物形象的塑造，更是把儒家文化的精髓表現得出神入化、淋漓盡致。這就啟示我們，中國的民族文化不但具有豐富的內蘊、恒久的價值、廣泛的適用性和極強的再生能力，而且具有與西方現代工業文明和當代信息社會的高度契合性與強大親和力。這一事實值得我們反思的是：在文化全球化的過程中，面對全球化與本土化的沖突，傳統倫理與現代文明的沖突，東西方價值觀與審美觀的沖突，我們中國為什么不能創造出有強大魅力和普世意義的文化精品？

建立中國特色的文化安全戰略

世界存在著多種不同的文化，各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。各種文化是在交流競爭中取長補短，在求同存異中共同發展。面對西方文化霸權的不斷滲透，我們既要反對西方文化霸權主義，又要正確對待西方文化。要通過更深入地研究西方文化霸權的理論與實踐，充分揭露西方強權國家采用其文化擴張和滲透達到其稱霸世界的種種伎倆。站在維護和擴大國家利益的戰略高度上，切實快速地建立起有中國特色的文化安全戰略和思維模式。

加強文化軟實力展示和運用

軟實力競爭最主要的手段就是對外文化傳播與交流。作為強勢的西方文化，憑借強大的經濟實力和現代化的手段，可以暢通無阻地向世界各個角落擴散，而弱勢文化若想對外傳播，卻是步履維艱。這其中的主要原因，是西方的文化霸權，還有就是文化的現代化問題。西方文化之所以能如此迅速地傳播到世界各地，主要是因為它率先完成現代化的過程，實現了與現代科技、現代市場的結合，然后有意識地在全球推廣。長期以來，我們國家沒有制定出一個明確而完善的對外文化發展戰略。文化企業缺乏有國際競爭力的文化產品，文化品牌建設薄弱，特別是缺少國際性的、符號化、可參與性的文化品牌。像春節、端午節、中秋節等傳統節日的傳承、開發、推廣明顯不足。對外文化傳播與交流的意識和手段落后于國際潮流，很難以商業化的手段，進入西方主流銷售渠道。因此，在國際文化交流中，應加大對傳統文化的研究、開發、傳承、推銷，文化產業部門應加強合作，形成合力，學習和借鑒發達國家的先進經驗，不斷擴大文化產品的輸出，才能改變我們在軟實力競爭中的弱勢地位。

展現當代中國文化風采

博大精深的中華民族文化，在軟實力競爭中具有比較優勢，但只有經過現代化的提煉，與現代科技相融合，優秀文化才能與人民和國家的行為聯系起來，才能成為真正的先進文化，煥發出生機和活力，產生廣泛的國際影響。應該看到，國際社會主要想了解的是當代中國文化。因此，中國當代文化是我們對外文化傳播與交流的主體和重點。當前在國際文化交流中，我們急需培養一批像姚明、劉翔、章子怡、鞏俐、黃豆豆、譚盾、郎郎等代表當代中國文化形象的民間大使。

文化“走出去”關山重重

值得重視的是，一段時期以來，當中國文化軟實力尚處于“初級階段”時，西方輿論已開始不斷稱贊中國的軟實力崛起，炒作中國軟實力威脅，以達到遏制、圍堵和捧殺的險惡用心。美國的戰略家們更是將中美軟實力競爭視為此消彼長的競爭關系。美國《亞洲華爾街日報》2005年12月29日刊登約瑟夫·奈題為《中國軟實力的崛起》的文章稱：

“中國一直有著引人入勝的傳統文化，但是中國現在也在進軍全球大眾文化領域。效力于美國NBA休斯敦火箭隊的中國球星姚明正在迅速成為一個家喻戶曉的人物；中國即將舉辦2008年夏季奧運會；十年來，在中國求學的外國學生人數增加了兩倍，從3.6萬人增至11萬人，而外國游客人數也在激增，2005年達到了1700萬；中國在世界各地創辦了26所孔子學院，以教授中國語言和文化；美國之音的中文廣播從每天19個小時減至14個小時，而中國國際廣播電臺的英語廣播卻增至每天24個小時。”

2006年2月22日，約瑟夫·奈在接愛日本《東京新聞》采訪時又進一步兜售他的觀點：“與中國軍事力量相比，體現文化和形象凝聚力的軟實力更值得警惕。中國向世界各地加強了推廣文化的工作，前往中國的留學生也在增多。電影等中國流行文化趨于活躍，中國體育選手在國際上也受到歡迎。在外交方面，中國對待東南亞態度比較靈活，這也有助于軟實力的增加。實際上，中國了解軟實力的重要性并打算積極利用它。中國領導人在講話中也曾提到軟實力一詞。”

對于中國在海外推廣漢語，促進中外文化交流，西方輿論更是十分警惕。美國《紐約時報》2006年1月11日發表文章說，中國正在創建一個全球范圍內的漢語文化中心網絡，旨在全球范圍內教授外國人學習以難學著稱的漢語。這種漢語文化中心叫做孔子學院。選擇“孔子學院”這一精心挑選的名稱正好表明了北京希望提升軟實力的雄心，也不會使人聯想到中國官方意識形態。作為大教育家的孔子也代表著和平、和諧。和平與和諧是中國目前一直宣稱的價值觀，中國希望以此來消除別的國家對中國迅速崛起的擔憂。如果將這一推廣漢語行動與中國載人航天飛船上天和中國努力修建世界級大學等行動聯系在一起的話，一些人會將這種推廣漢語的行動稱為中國的“人造地球衛星”行動。這一稱呼來源于前蘇聯于1957年發射第一枚人造地球衛星。當時，蘇聯的人造地球衛星引發了美國和歐洲國家對于可能會出現一個新的超級大國的擔憂，但中國的孔子學院所要做的正好相反。孔子學院一方面要提升中國的聲望，一方面要緩解人們對中國崛起的憂慮。重新加入全球聲望的競爭反映了中國包含更廣范圍的戰略。

國際輿論中不斷增長的中國軟實力威脅主要由西方主導，但這與我們大張旗鼓地宣傳在海外辦了多少家孔子學院和中國文化“走出去”戰略多少有點關系。顯然，中央提出“走出去”戰略，是行動指南，并非宣傳口號。在信息全球化的今天，中國的文化軟實力建設仍然關山重重，任重道遠，非一日之功可以成為對外文化傳播大國的。關鍵是我們要踏踏實實地把工作做好，假以時日，必出成果。

參考文獻：

中國外文局對外傳播研究中心主編：《’06跨文化傳播論壇文集》，新星出版社，2007年版。

陳喬之、李仕燕：《西方文化霸權威脅與中國國家文化安全選擇》，《〈暨南學報〉（哲學社會科學版）》2006年第1期。

李海娟：《“軟實力”競爭背景下的文化戰略》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2004年第12期。

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責編：鄧樹林