章子怡與“偉大”無緣

上海社科院心理學教授張結海最近“整天坐在沙發上一動不動，思考著中國電影人形形色色的獲取國際知名度的路線圖”，思考的結果是：章子怡獲取了極高的國際知名度，她的偉大“被低估了一百倍”。

首先我得申明，我還是蠻喜歡章子怡的，因為她“巧笑倩兮，美目盼兮”，一幅柔弱美眉的可人樣兒，演的電影也不令人生厭，茶余飯后，能帶給人一些輕松與快樂。不過，僅此而已。正如港臺電視劇一樣，挺搞笑，挺娛樂，看過后一回味卻覺得挺沒勁，挺無聊。因此，我從來不認為章子怡有多么偉大，更不認為她的偉大“被低估了一百倍”。

張結海教授之所以覺得章子怡偉大，是因為他采用的是另外一種評價標準。在他看來，用藝術性的高低來評價一個導演、用角色塑造能力來評價一個演員的時代已經過去了，電影的功能更加趨向于娛樂化和商品化，所以對演員的要求應該從演技轉變為獨特角色的塑造。按照這一邏輯，《蜘蛛俠III》的男主角要演技沒演技、要長相沒長相，但卻占據著好萊塢男演員片酬第二的位置，因此他是成功的，也是偉大的。而章子怡盡管還沒找到屬于自己的獨特的角色，但她已讓世界了解了她。有朝一日，如果好萊塢想把一個中國的白骨精什么的變成一個中國版的蜘蛛俠，章子怡就會輕而易舉地更加“偉大”起來。

我不能不嚴肅地對張教授說，這樣的邏輯是荒唐的，盡管這是張教授“整天坐在沙發上一動不動”思考出來的結果。不錯，商業電影、娛樂化電影自有其存在的價值，從某種意義上講，這類電影具有更為廣泛的社會需求，能夠滿足蕓蕓眾生的感官需求。因此，任何一個社會和時代，都需要大量的商業電影，就像人必須穿衣才能滿足保暖和遮羞的基本需要一樣。但人是永遠不可能只滿足于取暖和遮羞的，還要有在此基礎上的更高的追求，這種追求其實就是一種文化上的需要，一種美學上的升華，一種境界上的提高。否則的話，現在人就應該和猿人時期一樣，只需要幾片樹葉或幾張動物皮毛，胡亂往身上一纏就行了。

因此，藝術性的電影、人文關懷的電影，乃至能夠揭示人類社會、人與自然內在規律的思辨性電影，必然是我們這個社會所需要的，而且這更應該成為電影藝術所追求的更高境界。這個道理其實很淺顯，用不著我這個門外漢來給張教授作科普。美國電影演員安東尼·霍普金斯是一個真正偉大的演員，他所主演的《沉默的羔羊》，對食人魔“漢尼泊爾”的演繹幾乎達到了表演本身的極限。整部影片中，他都被迫在極其狹窄的空間內塑造角色，但是他仍然可以閑庭信步，將角色刻畫得“驚心動魄”。我們說007可以有無數個版本，可以有無數個演員來輪番出演，但它充其量只是一部缺乏靈魂的喋喋不休的電影商品，而“漢尼泊爾”只屬于安東尼·霍普金斯一個人，這樣的電影才堪稱“不朽之作”。

回過頭來再說章子怡，無疑，她是目前最具有國際知名度的大陸電影明星之一，但連張結海教授自己都承認，章子怡演技不行，“未能成功塑造過一個令人印象深刻的角色”。那么，就靠那些生編硬造的武俠、歷史劇中的打打殺殺、卿卿我我，就能成就她的“偉大”？就能在國際電影史上留下一席之地？豈不荒唐。我想，章子怡即便有再多的機會出演好萊塢版的“白骨精”，怕也只能與“偉大”無緣。