感受非洲風土人情

風情奇特的馬賽人

非洲是世界上部族最多的大陸，大大小小共有2000多個，使用近千種語言，也是全球語言、民族最具多樣性的大陸。各個民族保持著不同的宗教信仰、地方傳統、情趣嗜好、道德禮儀等生活方式，反映出非洲鮮明的民族特色和爛若星河的民風習俗。其中，居住于非洲東部高原上的馬賽族人，更是以其不同的人種特征，剽悍的種族個性，鮮艷多彩的裝束和別具一格的風土人情而聲名遠揚。

馬賽人的長相較為特別：皮膚呈棕黑，臉龐稍窄，鼻頭略顯寬大，身材瘦而頎長。他們的風俗和裝飾更為特殊，男人們蓄長發或將長發編成條條小辮并插上漂亮的發飾，女人們則一個個剃成光頭，以之為美。馬賽女孩從幼時就扎耳朵眼，并用牛油軟化耳骨，塞入耳墜，隨著年齡的增長，耳飾物也加大重量，鑲金、鍍銀、石子、珠子、鐵環等各種各樣的耳環掛了上去，耳廓越拉越長，耳孔越拉越大，直到兩耳垂肩，雙耳洞穿，甚至大到可伸過一個拳頭。她們的頭上常戴有一圈白色的珠飾，但更明顯的是頸部掛上一個圓形的五顏六色的項圈。另外，手臂和腳上套著色彩繽紛的珠鏈或閃閃發光的鐵環銅環，這些飾品隨著結婚年頭的增加而不斷加碼，最重時竟達十四、五公斤。男人們也會在頸部、手和腳腕掛上彩色的珠環，但寥寥幾串，不會像女人們那樣渾身披掛。

馬賽男人除了身材瘦而高的外表特征外，再就是他們長年累月都披著一塊紅色方格、長方形的布匹，從肩上垂下，一披一繞，這就是他們的服裝，也有人身披兩塊紅布，一塊斜搭在肩上，一塊圍于腰間。穿紅是為了嚇走野獸，因為從遠遠的地方看這些紅布，猶如荒原上飄動的烈火，具有很強的威懾力。與其他民族另有不同的是，他們紅布披衣的里面，不僅沒有褲子，也沒有褲頭。

馬賽族是一個落后的游牧民族，馬賽男人養成很強的自我保護意識，也鍛煉出一身搏殺猛獸的好本領。他們外出時，總是帶著三件東西防身：1、掂在手里的長矛（或梭標）。馬賽人對長矛感情深厚，總是矛不離身，隨時防備來犯之敵和兇猛的動物。在少年時，父輩們就開始傳授他們舞矛、擲矛、擊矛等競技絕活。所以，馬賽人能夠在20米開外的地方用長矛準確地擊中運動著的物體。2、腰佩彎刀，隨時抽出可以自衛。3、拄在手中的棍。棍子因長期撫摸變得光滑發亮，走路時拄在手里，休息時頂著屁股用作依靠。在東非一些國家的工藝品市場上，就可以發現一些以馬賽人獨特的站立姿態為造型而制作的工藝木雕。

馬賽人的家產是牛，誰擁有的牛數量越多，地位就越高，越易得到其他人的尊敬。男人在娶妻時，牛是財富的象征，也是定婚時的聘禮，牛越多，娶來的妻子就越多，因為馬賽人實行一夫多妻制。馬賽人的主要食品和飲料皆取于牛，他們認為牛身上的任何東西都是干凈的。每天早上用餐前，男主人用繩子在牛的脖根處捆扎一下，然后取出利箭，射入牛的脖子，鮮紅的牛血像半開的自來水一樣汩汩淌入下面的小桶。一頭牛間隔兩星期抽一次血，每次可供5-6個人飲用，血抽夠后，主人將繩子解開，牛血立即止住，傷口也是讓其自然愈合。吃上幾片烤牛肉，喝上一杯帶有牛的體溫的新鮮血液，馬賽人又開始新一天的生活。也有一些男人更省事，拿著小刀，對著牛的脖子“唰”地就是一刀，然后插上管子就喝，干脆來個茹毛飲血。馬賽人的家中沒有菜籃子，但他們的身體并不缺少維生素，這可能歸功于常年飲用牛血的功勞。

馬賽人不但長相、衣著、飲食有些獨特，他們的傳統舞蹈也與眾不同。跳舞時，男、女青年分列兩邊，女子們站成一排擺手聳肩，齊聲歌唱，權當舞者的“啦啦隊”，男青年中有一個人走出場，用盡氣力，噌噌地往上躥，蹦了幾下后歸隊，然后走出下一位繼續“旱地拔蔥”。“跳高”完畢，男青年走向女子們，與她們行碰面禮，這也是男女青年脈脈傳情的一種方式。馬賽人跳舞是實實在在地“跳”舞，這種“跳高”的方式是馬賽部落最具代表性的舞蹈形式。

俾格米人——世界最矮的人種

在中國古代的傳說中，曾有關于“小人國”的故事，在國外的民俗文學中也有過不少“小人國”的記載。世界上果真有“小人”嗎？當我走入非洲才知道，在中部非洲赤道線兩側的熱帶雨林里，的確生活著一個身材非常矮小的民族——俾格米人，他們是世界上最矮小的人種。

吳先生是上海人，曾在中部非洲的幾個國家里做原木收購生意，對地方上黑人民族的生活狀況和民風習俗有所了解，并和森林里的俾格米人有過接觸。他曾向我講述第一次探尋“矮人國”的情景。

五年前的一個旱季，因工作需要，吳先生深入到喀麥隆、中非、剛果三國交界地帶的一個林區。這個林區位于森林深處，遠離人煙，林區的主人雖取得砍伐權，但交通一直是個問題。在偶爾的一次聊天中，一名黑人雇工告訴吳先生離此不遠的地方，生活著一群非常矮小的人，他們居無定所，不知從其他什么地方剛遷來不久。第二天一早，按捺不住獵奇的心理，吳先生叫上另一位華人，帶上兩名黑人雇工，向俾格米人可能活動的區域開進。

尋找的過程非常辛苦。臨近中午，他們隱約聽到前方有人喊叫的喧鬧聲，很像是獵人在恫嚇野獸。四人來了精神朝著聲音的方向尋去，但空無一人。其中一黑人雇工說：現在已進入“非常時期”，俾格米就在附近，暗中監視我們，如果我們接近他們的生活區，會有人自現原形，否則對方不會主動接觸我們。所以，大伙要裝著毫無戒意，有說有笑，盡量朝附近有空地、有香蕉樹的地方去尋。果然，在通往前面平坦之處的草徑上，默默地站著十多個手持長矛和弓箭的俾格米男人，平均身高在1.2米左右，最高不會超過1.48米。吳先生頗感興奮，掂著背包，剛上前兩步，就引起對方一陣騷動，其中一矮人嗷嗷地怪叫兩聲，其他人立即揚起長矛、舉弓搭箭，瞄準四人。吳先生連忙退后幾步，從包中取出鹽巴、瓷缸等禮物遞給身邊的一位黑人雇工，讓他上前。黑人雇工不懂矮人們的語言，就抱著東西，作出吃、喝肢體語言與他們交流。一矮人接過禮品，用小手指蘸點鹽嘗了一下，然后讓他們后退等候，他自己拿著東西返身跑回送信去了。趁此間歇，吳先生和善地打量這群俾格米人。他們身體矮小，但四肢健狀，身材勻稱，腳板寬厚，臀部平坦，腰系樹葉或樹皮做成的圍裙，有幾個人的臉上還用刀刻出條條疤痕，顯得威武和精神，這大概就是最古老最簡樸的紋面。與其他黑人不同的是，這群人的皮膚呈深棕色或古銅色，鼻尖前翹，額頭突出，嘴唇很薄，頭發也不是特別卷曲，的確是一個很獨特的民族。約20分鐘工夫，送信的黑人帶著一位長者匆匆趕來，矮人們一見來人，忽地站到兩旁，閃開道路，垂下手臂，面帶崇敬之情，可能這就是他們的酋長了。

吳先生雙手捧出布頭和短褲，上前遞予酋長。酋長面目和善，沒有絲毫戒備的樣子，他接過衣物，露出笑容，很爽快地一揮手，將眾人帶入這個神秘的矮人部落。

在林中很大一片的空地上，兩位華人見到矮人們居住的場所。他們的房子用樹枝搭建，頂部鋪上一層大片的芭蕉葉，又低又窄，寬高超不過2米，就這么簡單。所有的房子沿著空地的周圍順次搭成，面向空地，背依森林，大小材料一個模樣，沒有貴賤之分，也無貧富差距。這個部落群體大約有二十戶人家，男女老少近百人，婦女們上身裸露，腰系布頭或獸皮遮羞，身高普遍比男人們要矮10公分，她們見到陌生人，既不驚慌也不驚奇，表情自然得很。孩子們見到他們后，較為膽怯和拘謹，他們赤身裸體，皮膚細膩瓷實，光滑透亮，見來人與大人們和平共處，比劃天地，并無敵意，遂恢復好動的天性，又散到林子的邊緣玩耍去了。

獵人們半途歸來，帶回的有幾只野兔，一串顏色各異、非常好看的野鳥，一頭長滿長刺的豪豬；采摘到的是幾串香蕉、芭蕉、木瓜、山楂圓樣的野果等。他們把獵物交給婦女收拾，散坐在地上，看著吳先生他們與酋長“聊天”。女人們接過獵物，拔毛、剝皮、剖肚，用刀子將獸肉一塊一塊地割開。她們沒有煮食用的陶罐或鐵鍋，肉食多是割成塊狀后撒上鹽巴，架到火上熏烤著吃。用餐的時間到了，大人們圍攏過來，每人拿起一片獸肉或鳥塊，大口大口地咀嚼。在短暫的接觸中，留給吳先生深刻印象的是眾人用餐時，共同享用，祥和坦誠，沒有人吃著手上、看著“鍋”里，沒有人害怕吃虧，更沒人矯揉造作，一切是那樣的寧靜、自然和純樸。

俾格米人的“民宅”室內非常悶熱，上鋪著一層樹葉，就是“床”。兩邊的墻上，一邊掛著幾張獸皮，一邊懸著木條做成的標槍和用竹竿彎成的弓，除此之外，一無所有。他們終生住在森林里，卻不知用木頭蓋屋、制床、做板凳，即使是芭蕉葉鋪成的屋頂也是縫隙連著窟窿，光照射下來，落到地上斑駁陸離。

下午，吳先生四人告辭，酋長派出二名矮人，代表自己護送眾人一程，天黑之際，他們終于趕回林區。

變幻多彩的女性發辮

在南部非洲高大的椰子樹搖曳出的旖旎風光里，穿梭著一個個頭頂雜貨、疾步而行的黑人，展現出異域獨特的人文景觀和多姿的風俗民情。這里的黑人女性天生愛美，發型則成為她們弘揚個性，宣泄美麗的主要表達方式。她們的發型聯想豐富，個性十足，既遺有遠古時期拙樸的發式，又保留著獨具民族特色的式樣，還追隨時代步伐，吸收了白種人及黃種人的多種新潮發型。可以說，黑人女性的發型是世界上樣式最廣、變幻最多的發型。

大致說來，黑人女性最常見的發式有兩種：第一種屬于“卷卷毛”型。同男性一樣，她們的頭發長出后就自來卷，濃密稀松，錯落有致。待頭發稍長，她們即梳理“卷卷毛”，開始編辮子。長短粗細，各不相同，全憑個人的口味定位。這時編出的小辮不是垂下來，而是盤于頭上，辮子圖形各式各樣：或至上而下，齊頭并進，整齊排列；或從中間擗開，左右對稱組合；或如“Ｓ”形揮灑自如；或從頭頂開始，如龍蛇盤行，如螺蚌殼飾，等等。別看黑人的頭發不直，但編起小辮兒毫不含糊，精心編排，不漏編一根卷發，不模糊一點部位，中間的“分水嶺”打眼地露出魚肚色的頭皮，一明一暗，一壟一塾，常令人想起從高空拍攝下的梯田，南水鄉剛翻壟過的紅薯秧。她們在梳理頭發時，會加些發油，這種發油易于將頭發由曲捋直。也有一些女性在“卷卷毛”上不編小辮，而是樂于拼圖：“足球”發型、“菠蘿”圖形、“葡萄”形、“蘑菇”形、細長條的“珊瑚”形……惟妙惟肖，巧奪天工。像這樣獨具特色，極富藝術魅力的發型，在非洲隨處可見。

第二種常見的發式姑且稱之為“奔頭”型──隨便向后一梳的那種。她們的頭發長不長，蓋過耳即可恭維其“長發飄飄”了。但是，在非洲的各大城市里，即便是通過電視屏幕，你也不難發現她們長發飄逸，甚至是金發披肩，這一頭“秀發”是怎樣長出的？原來，在城鎮的一些街道或黑人大市場中，有許多賣辮子的商店和攤位。里面擺的全是洋貨──從東方女性的秀發到西方女性的金發，從長發飄飄到金發卷卷，一條條、一綹綹、一套套，在這些洋貨的專賣點，你很難見到洋人光顧的身影，針對的顧客是清一色的黑人女性。當你見到一黑人女性留有一頭辮子時，如果辮子較短，翹立或盤頭，那可是自己的真發；要是辮子烏亮、柔順，瀟瀟灑灑地鋪陳下來，那必是假發無疑，只要留意一下其發根部，即可看出端倪。在非洲，很多黑人女性戴假發，編假辮，這已成為她們日常生活的一部分并由來已久。

在南部非洲，你經常可以見到黑人女性的頭上“種”著不同的發型，上上下下，里里外外，多空間、立體式、協調搭配，決不雷同。而今，我可以用平靜的心情去欣賞她們多彩的發型，但見到一些設計奇特、精美絕倫的創意發型時，仍讓我激動不已，視之為藝術享受。

（責編/郭曉霞）