(東北財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院,遼寧大連116025)
摘要:人力資本分析方法的出現(xiàn)是近幾十年來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要新進(jìn)展之一。這一分析方法不僅直接催生了人力資本理論這一嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支,而且還帶來(lái)了其他許多傳統(tǒng)理論領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。其中,以人力資本分析方法為基礎(chǔ)的新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的問世便是明顯的一例。本文擬對(duì)這種新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容及其啟示與借鑒意義做一概要的分析與評(píng)述。
關(guān)鍵詞:人力資本;家庭經(jīng)濟(jì)學(xué);變革
中圖分類號(hào):F240文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1000176X(2007)05001404
一、關(guān)于家庭及其經(jīng)濟(jì)功能的新視角
誰(shuí)都知道,家庭作為一種以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)生活組織形式,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。然而,直到20世紀(jì)60年代人力資本理論出現(xiàn)之前,系統(tǒng)的家庭分析卻一直隸屬于社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)地。經(jīng)濟(jì)分析雖然也曾光顧過家庭,但淺嘗輒止,難見系統(tǒng)[4]。例如,以往的主流經(jīng)濟(jì)理論一般都把家庭視為一種消費(fèi)單位,并且往往被約定俗成地視為與作為生產(chǎn)者的廠商相對(duì)應(yīng)的消費(fèi)者的代名詞。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論這種關(guān)于家庭的認(rèn)識(shí)具有兩個(gè)主要特點(diǎn):第一,堅(jiān)持消費(fèi)導(dǎo)向,認(rèn)為家庭活動(dòng)主要是消費(fèi)行為,其基本的經(jīng)濟(jì)功能在于通過有效地配置與使用所擁有的資源,實(shí)現(xiàn)家庭成員效用與福利的最大化。雖然,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也知道家庭至少還具有人口生產(chǎn)的功能,但是他們一般并沒有將人口生產(chǎn)內(nèi)生地與整個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)決策聯(lián)系起來(lái),少數(shù)個(gè)別的例外,例如馬爾薩斯的人口論,也被證明是不成功的。第二,堅(jiān)持抽象分析,撇開了現(xiàn)實(shí)中不同形態(tài)的家庭所具有的具體特征以及家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu),而統(tǒng)一地將它們都抽象為最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)人主體。這樣,傳統(tǒng)理論就無(wú)法了解家庭內(nèi)部各成員之間的復(fù)雜關(guān)系,諸如家庭成員之間的分工及其他活動(dòng)的決策機(jī)制。所以,正像傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論在企業(yè)問題上持有簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn),將企業(yè)視為一組生產(chǎn)函數(shù),而抽象掉了企業(yè)內(nèi)部的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系一樣,其在有關(guān)家庭活動(dòng)的分析上也是持有這種所謂的“黑匣子”觀點(diǎn),僅僅把家庭視為一組消費(fèi)函數(shù)或效用函數(shù)。
當(dāng)西奧多#8226;舒爾茨、加里#8226;貝克爾和雅各布#8226;明塞爾等人開創(chuàng)了現(xiàn)代人力資本理論,特別是貝克爾與明塞爾等人系統(tǒng)地將人力資本的分析方法應(yīng)用于家庭經(jīng)濟(jì)分析之后,大大推動(dòng)了家庭經(jīng)濟(jì)研究的深入發(fā)展,從而形成了以人力資本分析為基礎(chǔ)的新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種新的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于以往的一個(gè)重要特點(diǎn),就是它開辟了關(guān)于家庭地位及其經(jīng)濟(jì)功能的新視角。它認(rèn)為,家庭不是單純的消費(fèi)單位,它同時(shí)也是一種生產(chǎn)單位。家庭首先要生產(chǎn)消費(fèi)品,因?yàn)榧彝コ蓡T的消費(fèi)往往很少能夠直接從外部市場(chǎng)來(lái)滿足,而總要經(jīng)過家庭勞動(dòng)的生產(chǎn)過程[1-3]。所以,家庭生產(chǎn)是家庭消費(fèi)的前提。不僅如此,家庭還要生產(chǎn)人力資本,這一方面表現(xiàn)在既有家庭成員的保健上,另一方面又表現(xiàn)為生育決策行為。此外,家庭又要生產(chǎn)“愛撫”、“快樂”、“信譽(yù)”等等所謂非市場(chǎng)的“物品”或“服務(wù)”。
與此同時(shí),新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)也不再將家庭視為一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)人原子,而是把它看作包含內(nèi)部復(fù)雜關(guān)系的經(jīng)濟(jì)組織,并運(yùn)用人力資本的分析方法探討家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、分工特點(diǎn)及其決策機(jī)制等等。例如,從人力資本理論的角度來(lái)看,家庭(雙親家庭)本質(zhì)上是由具有互補(bǔ)性人力資本和不同比較優(yōu)勢(shì)的配偶雙方組成的共同體。家庭成員的時(shí)間配置也不再是傳統(tǒng)的工作(外部市場(chǎng))—閑暇(在家庭中)的二分法,而是市場(chǎng)工作—家務(wù)勞動(dòng)—家庭閑暇—人力投資這樣的四分法。每個(gè)成員在這四個(gè)方面的時(shí)間配置,以及不同成員之間在家庭中的勞動(dòng)分工,將因各自的專用性人力資本及其比較優(yōu)勢(shì)的不同而不同。這些配置將會(huì)影響到家庭的總體福利水平。
由此看來(lái),家庭不僅具有消費(fèi)功能,而且具有生產(chǎn)功能;不僅具有生產(chǎn)家庭消費(fèi)品功能,而且具有生產(chǎn)人口功能;不僅具有增加人口數(shù)量功能,而且具有開發(fā)人口質(zhì)量即人力資本功能。所以,完整地說,家庭應(yīng)當(dāng)被視為同時(shí)具有生產(chǎn)與消費(fèi)功能并且包含著特定的內(nèi)部關(guān)系的經(jīng)濟(jì)組織。它通過婚姻與血緣關(guān)系將若干成員組合在一起,依靠彼此的忠誠(chéng)與信賴,而不是企業(yè)組織中的那種公開或隱性合約,形成一種超穩(wěn)定單位,使得家庭成員能夠?qū)嵭虚L(zhǎng)期合作,從事在生命周期中一些耗時(shí)較長(zhǎng)的活動(dòng),諸如生養(yǎng)子女以及家庭成員的人力投資等等。這樣,新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)就把家庭經(jīng)濟(jì)分析的視角大大地拓寬了。
近十來(lái)年,關(guān)于家庭行為的分析在貝克爾理論的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。其最主要的理論特點(diǎn)就是打破了早先那種關(guān)于家庭成員之間相互和諧并且具有單一的效用函數(shù)的假定,而考慮到了不同成員特別是夫妻之間的偏好差異及其不同的行為,并運(yùn)用博弈論中合作的與非合作的方法來(lái)研究配偶雙方在婚姻市場(chǎng)上的談判及其均衡問題。這些發(fā)展實(shí)際上超越了貝克爾原來(lái)的利他主義模型,它們使得有關(guān)家庭活動(dòng)的分析更為細(xì)致和復(fù)雜化了。
二、關(guān)于婚姻與生育決策的經(jīng)濟(jì)解析
新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)為家庭經(jīng)濟(jì)分析帶來(lái)的另一個(gè)重要變革,是對(duì)有關(guān)婚姻與生育行為提供了基于人力資本的深入解析。家庭的基礎(chǔ)是婚姻,但婚姻的基礎(chǔ)是什么呢?新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,婚姻的基礎(chǔ)是結(jié)婚的收益。根據(jù)其婚姻市場(chǎng)模型,男女求婚者構(gòu)成了婚姻市場(chǎng)上的供求雙方。作為理性主體,每一位求婚者來(lái)到婚姻市場(chǎng)的目的都是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人效用或利益的最大化。就婚姻決策而言,只有當(dāng)他(她)們結(jié)婚以后獲得的效用或福利大于單身狀態(tài)時(shí),他(她)們才能實(shí)際地選擇結(jié)婚。正是這種男女雙方對(duì)于婚姻凈收益的評(píng)價(jià),決定了婚姻市場(chǎng)的均衡狀態(tài)[2]。
那么,在什么情況下才會(huì)出現(xiàn)這種局面呢?一般來(lái)說,婚姻所帶來(lái)的收益是通過家庭生產(chǎn)活動(dòng)的效用體現(xiàn)出來(lái)的,像洗衣做飯,家庭娛樂,夫妻愛撫,生育孩子等等,這些活動(dòng)是單個(gè)人所根本無(wú)法進(jìn)行或難以有效進(jìn)行的。因此,由夫妻雙方組成的婚姻家庭將會(huì)比單個(gè)人的情況下更有效率。但是這決不意味著任意一對(duì)異性聯(lián)姻都能夠帶來(lái)如此的效率,否則,人們?cè)诨橐鍪袌?chǎng)上的搜尋與選擇配偶的行為就變得毫無(wú)意義了。實(shí)際上,有效率的婚姻是有條件的,它要以婚姻伴侶的合理匹配為條件,而婚姻伴侶的合理匹配又是以配偶雙方的人力資本的特性為轉(zhuǎn)移的。
每個(gè)人在到達(dá)或進(jìn)入婚姻年齡之前,由于先天稟賦尤其是后天的培養(yǎng)和投資,都形成了不同含量的特定類型的人力資本,這具體表現(xiàn)在他(她)的市場(chǎng)工作能力(工資率)、家務(wù)勞動(dòng)能力、體格與容貌、心理與精神素質(zhì)等方面,并綜合化為一個(gè)人的整體素質(zhì)。就家庭活動(dòng)來(lái)說,其有效率的前提條件是家庭成員的人力資本應(yīng)當(dāng)具有互補(bǔ)性。這是因?yàn)椋彝セ顒?dòng)與企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)并不完全相同,由獨(dú)身到婚姻家庭的轉(zhuǎn)變,不僅僅是活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,而且也包含了活動(dòng)性質(zhì)或內(nèi)涵的某種改變。家庭活動(dòng)具有多樣性,而其總效用則取決于多樣性活動(dòng)的總體水平。所以在這時(shí),要素投入的互補(bǔ)性對(duì)于提高家庭活動(dòng)效率和增進(jìn)家庭福利具有十分重要的意義。由此我們可以得出結(jié)論:婚姻市場(chǎng)上合理匹配的基本原則就是夫妻雙方人力資本的互補(bǔ)性。
如果男女雙方的人力資本缺乏互補(bǔ)性,那么將難以保證婚姻收益大于雙方獨(dú)身時(shí)的收益總和,從而也就難以成婚。即使因?yàn)槭孪刃畔⒉粚?duì)稱等原因而結(jié)了婚,最終也將導(dǎo)致婚姻解體。所以,離婚意味著非互補(bǔ)性的人力資本的分離與重新配置。當(dāng)然,離婚也是有成本的。除了宗教的、法律的制約(如果它們存在的話),以及離過婚的人在婚姻市場(chǎng)上與未婚者相比所處的不利地位以外,離婚者最大的成本就是他(她)們損失了投資于特定婚姻的人力資本。配偶雙方從戀愛到結(jié)婚以及進(jìn)入到結(jié)婚后的家庭生活,都有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地投入了若干人力資本,比如雙方相互了解,感情投入,積累婚姻生活經(jīng)驗(yàn),特別是養(yǎng)育孩子。這些都是相對(duì)于特定配偶而言的。一旦婚姻關(guān)系破裂,它們或者將變得幾乎不具有任何價(jià)值,或者將出現(xiàn)貶值,這也就意味著特定婚姻的人力資本的損失。這種特定婚姻的人力資本預(yù)期損失會(huì)對(duì)離婚行為產(chǎn)生某種抑制作用。一種婚姻的存續(xù)與否將完全取決于相關(guān)的成本與收益之對(duì)比關(guān)系。這樣,人們的婚姻決策行為便被納入人力資本分析的框架。
除了婚姻決策以外,家庭生育決策也被訴諸人力資本分析,這主要是通過引入孩子的質(zhì)量概念實(shí)現(xiàn)的。以往的家庭經(jīng)濟(jì)分析僅僅著眼于孩子的數(shù)量,將給定質(zhì)量的孩子數(shù)量置入家庭效用函數(shù),從而其生育決策分析往往難逃馬爾薩斯陷阱。然而,一旦引入孩子質(zhì)量的概念,情況就不同了。對(duì)孩子質(zhì)量的需求也就是對(duì)人力資本的需求,它與數(shù)量需求具有一種此消彼長(zhǎng)的相互替代關(guān)系。正是這種替代關(guān)系,使得家庭伴隨著收入水平的提高將出現(xiàn)生育率降低的趨勢(shì)。
具體來(lái)說,養(yǎng)育孩子的成本基本上分為兩個(gè)部分:其一是貨幣支出或直接成本,其二是時(shí)間支出或機(jī)會(huì)成本。前者除了受物價(jià)水平的影響以外,基本上是穩(wěn)定的,后者則隨著市場(chǎng)工資率從而收入水平變化而變化。因而,在收入水平不同從而父母特別是母親的時(shí)間價(jià)值不同時(shí),這兩部分成本的相對(duì)大小是不同的。收入水平從而父母特別是母親的時(shí)間價(jià)值越高,養(yǎng)育孩子的機(jī)會(huì)成本就越大,并且它相對(duì)于直接成本也就越大。而一般來(lái)說,養(yǎng)育孩子的整個(gè)生產(chǎn)過程是一個(gè)從時(shí)間密集型逐步向物品密集型轉(zhuǎn)變的過程。在孩子生長(zhǎng)的初期,家長(zhǎng)主要投入的是大量的時(shí)間,這時(shí)父母特別是母親的機(jī)會(huì)成本成為養(yǎng)育孩子的主要成本。而當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后,其培養(yǎng)教育等等所需的更多地是貨幣或物品支出,這時(shí)直接成本將占主導(dǎo)地位了。可以說,機(jī)會(huì)成本是直接同孩子的數(shù)量聯(lián)系在一起的,而直接成本則是與孩子的質(zhì)量聯(lián)系在一起的。這意味著,隨著收入水平的提高,孩子數(shù)量的成本(或價(jià)格)相對(duì)于孩子質(zhì)量的成本(或價(jià)格)將變得更昂貴,因此,家庭便減少對(duì)孩子數(shù)量的需求,而增加對(duì)孩子質(zhì)量的需求,即出現(xiàn)質(zhì)量對(duì)于數(shù)量的替代。這樣,便令人信服地解釋了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)、生育率越低,從而家庭規(guī)模越來(lái)越小的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。此外,它也揭示了馬爾薩斯預(yù)言失敗的根本原因,就在于它沒有看到隨著收入水平的提高而發(fā)生的人口質(zhì)量對(duì)數(shù)量的替代機(jī)制。
三、關(guān)于家庭分工經(jīng)濟(jì)機(jī)理的新闡釋
傳統(tǒng)家庭理論沒有研究家庭內(nèi)部的分工問題。新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)以其基于人力資本的比較優(yōu)勢(shì)分析,填補(bǔ)了這一空白。按照人力資本分析的邏輯,雖然家庭夫婦之間分工的格局在一定程度上受制于男女之間的性別差異,但是兩性的生理差異只是家庭分工的初始基礎(chǔ),并不是它的惟一原因。從更重要的經(jīng)濟(jì)因素來(lái)看,兩性之間人力資本投資的差異將是其分工的更重要的基礎(chǔ)。我們知道,分工與交換的基礎(chǔ)或經(jīng)濟(jì)原因是不同主體在不同方面的比較優(yōu)勢(shì)。這些比較優(yōu)勢(shì),即可能源于天然稟賦,例如男女的先天生理差異對(duì)其比較優(yōu)勢(shì)的影響。也可能來(lái)自后天的人力資本投資,即使是先天無(wú)多大差別的人們,如果其人力資本投資的專業(yè)化領(lǐng)域不同,也將會(huì)形成不同的比較優(yōu)勢(shì)。不僅如此,還可能存在著先天因素與后天因素相互加強(qiáng)的情況,家庭中的性別分工便是如此。
這里主要考察一下夫妻性別差異因素與其人力資本投資之間的相互加強(qiáng)影響。一般說來(lái),一個(gè)人在某一方面工作的時(shí)間越長(zhǎng),他(她)便越有對(duì)適于該活動(dòng)領(lǐng)域的人力資本進(jìn)行投資的激勵(lì),包括注重經(jīng)驗(yàn)積累與通過培訓(xùn)增長(zhǎng)技能。夫妻雙方由于生理方面的差異,從家庭生活一開始就實(shí)行了某種分工,女方通常更多地操持家務(wù),男方更多地介入市場(chǎng),這種初始分工或比較優(yōu)勢(shì)會(huì)激勵(lì)雙方分別在家庭人力資本與市場(chǎng)人力資本兩方面進(jìn)行不同強(qiáng)度的投資,其結(jié)果又會(huì)加強(qiáng)雙方初始的差異,這樣就使得家庭內(nèi)部?jī)尚灾g的分工格局相對(duì)地固化了。不僅如此,專業(yè)化人力資本投資對(duì)于兩性生理差異的影響作用的強(qiáng)化還會(huì)擴(kuò)展至后代身上。因?yàn)榧议L(zhǎng)們對(duì)于子女的人力投資從其少年時(shí)期就陸續(xù)開始了,這時(shí)孩子們的其他特征尚未完全顯露出來(lái),只有性別特征是最明顯的信息,因此,如果沒有任何特殊的信息,按照父母?jìng)兊哪J綄?duì)子女進(jìn)行專業(yè)化的人力資本投資必然是最明智的選擇。由此,家庭內(nèi)分工與人力資本投資格局便有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,換言之,專用性的人力資本積累在性別方面的差異,更強(qiáng)烈地影響了家庭的分工,這被貝克爾稱為家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要定理[2]。
當(dāng)然,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入水平的提高,兩性間人力資本投資格局的演變,家庭分工的格局也將逐漸發(fā)生變化。過去一個(gè)多世紀(jì)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)證明,婦女的勞動(dòng)市場(chǎng)參與率的不斷提高導(dǎo)致了家庭原有的兩性分工格局的較大變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以導(dǎo)致婦女勞動(dòng)市場(chǎng)參與率的提高,主要原因在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展為婦女參與勞動(dòng)市場(chǎng)提供了更廣闊的就業(yè)機(jī)會(huì),而這種就業(yè)機(jī)會(huì)所包含的婦女較高的預(yù)期市場(chǎng)收益率增加了其養(yǎng)育孩子及從事相關(guān)的家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)成本,故而隨著對(duì)孩子數(shù)量需求(從而生育率)的降低,婦女開始增加對(duì)于市場(chǎng)活動(dòng)的人力資本投資(諸如接受正規(guī)的學(xué)校教育和各種職業(yè)培訓(xùn))。由于由兩性生理差別所決定的婦女在家庭內(nèi)的分工優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在養(yǎng)育孩子上面,而隨著生育率的降低這部分活動(dòng)在家庭總生產(chǎn)中的地位也在逐漸下降,另一方面婦女在市場(chǎng)性的人力資本投資方面的加強(qiáng)又會(huì)進(jìn)一步弱化男女兩性的先天生理差異對(duì)分工的影響,因而原先的以性別劃分為特征的男女雙方的比較優(yōu)勢(shì)將可能變化,這時(shí)婦女也將會(huì)形成在市場(chǎng)工作中的比較優(yōu)勢(shì),從而她們也就減少了對(duì)于家庭工作的依賴而增加了市場(chǎng)工作的時(shí)間。因此,從根本上說,婦女的勞動(dòng)市場(chǎng)參與率的提高乃是她們的市場(chǎng)性人力資本投資增加和積累的結(jié)果。
需要注意,根據(jù)一般的勞動(dòng)供給理論,市場(chǎng)工資率的提高并不必然導(dǎo)致勞動(dòng)參與率的提高。因?yàn)楣べY率的提高通常會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)效應(yīng):即替代效應(yīng)和收入效應(yīng),前者為正,后者為負(fù),只有當(dāng)替代效應(yīng)大于收入效應(yīng)的時(shí)候,才有勞動(dòng)供給的增加。對(duì)于男子來(lái)說,他的一般時(shí)間配置是在閑暇與市場(chǎng)工作這樣的二分法之間實(shí)現(xiàn)的,而閑暇與市場(chǎng)工作時(shí)間之間的替代效應(yīng)是不明顯的,故工資率的提高對(duì)于男子勞動(dòng)供給的確切影響是不明確的。但是對(duì)于已婚婦女,情況則不然了,她們的非市場(chǎng)時(shí)間除了用于閑暇,還有大部分用于家務(wù)勞動(dòng),而家庭勞動(dòng)與市場(chǎng)工作時(shí)間之間的替代性要大得多。因此,對(duì)于婦女來(lái)說,其市場(chǎng)工資率的提高所產(chǎn)生的替代效應(yīng)往往大于收入效應(yīng),故而其勞動(dòng)力參與率總體上將隨著工資水平的提高而上升。在現(xiàn)實(shí)中我們看到,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、女性工資增加、生育率下降、婦女入學(xué)率上升和婦女勞動(dòng)市場(chǎng)參與率提高,這幾種現(xiàn)象常常是如影相隨、結(jié)伴而生的,其道理就在于此。這樣,新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)就從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面科學(xué)地解析了家庭內(nèi)部分工格局及其演變的深層經(jīng)濟(jì)機(jī)理。
四、啟示與借鑒
第一,以人力資本理論為基礎(chǔ)的家庭經(jīng)濟(jì)分析將有關(guān)婚姻、生育、夫妻分工等等家庭行為納入到統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)分析框架,開辟了家庭經(jīng)濟(jì)行為研究的新視角,形成了與以往的社會(huì)學(xué)研究視角不同的關(guān)于家庭活動(dòng)的新洞見,這表明經(jīng)濟(jì)分析不僅僅適用于人們的市場(chǎng)活動(dòng),而且也適用于包括非市場(chǎng)活動(dòng)在內(nèi)的人類行為的廣闊領(lǐng)域。
第二,與傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)理論粗淺的家庭經(jīng)濟(jì)分析相比,以人力資本方法為基礎(chǔ)的新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)極大地拓展和深化了人們對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),這充分顯示了人力資本分析方法的空前的解釋能力。道理很簡(jiǎn)單,家庭的主體是人,故而一旦我們從資本的角度去觀察人,從人力投資的角度去考察人們的家庭行為,那么必然會(huì)形成一套可以與物質(zhì)產(chǎn)品分析體系相比照的系統(tǒng)完美的家庭經(jīng)濟(jì)理論體系。實(shí)際上,不獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域,當(dāng)人力資本的概念與方法被引入諸如教育、職業(yè)培訓(xùn)、醫(yī)療保健等等這些曾經(jīng)被認(rèn)為完全不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)地之后,也都帶來(lái)了這些領(lǐng)域的理論變革與創(chuàng)新。
第三,新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期居民家庭行為的特點(diǎn),諸如城鄉(xiāng)不同收入階層的居民家庭的婚姻關(guān)系的嬗變、生育決策與行為的變化、家庭消費(fèi)模式的形成與變化等等,具有重要的參考借鑒意義。它將有助于我們科學(xué)地制定調(diào)節(jié)居民家庭相關(guān)行為的法律、規(guī)章與政策措施,例如婚姻法、計(jì)劃生育政策、收入再分配政策等等,使家庭活動(dòng)成為保證整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行的一個(gè)重要因素。
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(責(zé)任編輯:劉艷)