貪官的“斂財(cái)強(qiáng)迫癥”

劉金寶經(jīng)年累月的貪污受賄行為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了公眾理解能力所及的范圍。夏德元教授說(shuō)：“當(dāng)今中國(guó)幾乎所有的貪官，可以說(shuō)都患了一種斂財(cái)強(qiáng)迫癥一他們中許多人并不確切知道自己為什么需要那么多錢一因?yàn)樾枰约夯ㄥX的地方實(shí)在少得可憐。”此話完全適用于劉金寶的瘋狂斂財(cái)行為。身為中銀副董，他掌受著中銀香港以3404．3萬(wàn)港幣購(gòu)入的居所，他任中銀香港總裁后總行專門研究制定了給予他的薪酬方案，“比在歐美各大行一把手還離出一萬(wàn)多美元”。他還享受了與總行行長(zhǎng)水平相當(dāng)?shù)母哳~認(rèn)股權(quán)證，被授予173．52萬(wàn)股認(rèn)股權(quán)。劉金寶的“斂財(cái)強(qiáng)追癥”，甚至已在一定程度上脫離了他奢靡生活的需要，而僅僅凸現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的病態(tài)心理需要。

什么是強(qiáng)迫癥?強(qiáng)迫癥是一種基于焦慮豹嚴(yán)重神經(jīng)癥，表現(xiàn)為對(duì)危機(jī)感持續(xù)反復(fù)的過(guò)度反應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)大師卡倫·霍妮指出：“一種一切神經(jīng)癥共同具有的基本因素，這就是焦慮，以及為對(duì)抗焦慮而建立起來(lái)的防御機(jī)制。”為了對(duì)抗焦慮，獲得自信和安全感，神經(jīng)癥患者會(huì)驅(qū)策自己命追求愛(ài)，追求成功，追求權(quán)力、榮譽(yù)和財(cái)富。對(duì)于這些，劉金寶都有著過(guò)于強(qiáng)烈的過(guò)度反應(yīng)。在《金融之回響》中，他說(shuō)：“在一些人，己、目中，最有力量的是三樣?xùn)|西，上帝、權(quán)力和金錢，”這正是他的夫子自道。

按照霍妮的觀點(diǎn)，神經(jīng)癥的重要癥狀之一是“被愛(ài)之渴求”。這一情節(jié)往往源于早期的某一特定事件。劉金寶的故事可謂這一癥狀的典型例子。高中時(shí)的劃金寶性格沉默內(nèi)向，班上有一名漂亮女同學(xué)叫陳晨，劉金寶曾鼓起勇氣塞給陳展一封情書，誰(shuí)料竟被陳展當(dāng)眾撕得粉碎。劉金寶的自尊心受到了極大的傷害。升任行長(zhǎng)后，劉金寶開(kāi)始有意識(shí)地打聽(tīng)陳晨，卻得知陳晨早已出國(guó)，這讓他備感失落。他的秘書兼情人L就是因?yàn)槿菝部崴脐惓慷玫剿那嗖A。劃曾對(duì)L說(shuō)：“老子要想玩女人，什么樣的玩不到，之所以玩你，是因?yàn)樵谖倚撵`深處有一處永遠(yuǎn)的痛，只有你能彌補(bǔ)，我怎么會(huì)和別的女人好?”早期遭遇的心理挫折倘若未能及對(duì)平復(fù)，將以扭曲的方式?jīng)Q定一個(gè)人成年后豹行為模式。

“不安全感”也是神經(jīng)癥的重要癥狀。劉金寶所貪污的錢已達(dá)天文數(shù)字，但是他仍會(huì)貪得無(wú)厭，這種行為就源于他內(nèi)心深處的不安全感，也是典型的貪官心理。這種不安全感一般來(lái)自嬰幼兒時(shí)期遭受的物質(zhì)和精神匱乏。舉例說(shuō)，當(dāng)嬰兒因饑餓而啼哭，如果母親能夠及時(shí)喂奶，這樣的孩子長(zhǎng)大后就容易成長(zhǎng)為內(nèi)心安全感充沛的人；但如果他得不到精心的照顧。或受客觀條件限制只能時(shí)饑時(shí)飽，那么這個(gè)孩子的內(nèi)心就會(huì)混亂，因?yàn)槭澜鐚?duì)于他是不確定的。成人后，一旦有機(jī)會(huì)獲得食物、金錢，他就可能牢牢抓住不放，還會(huì)作出超量囤積、儲(chǔ)存物資的過(guò)度反應(yīng)。劉金寶有兄妹7人，擠在一間僅僅只有18平方米的小房子里。童年生活的艱難困苦對(duì)于劉金寶而言，意味著一種深重的恐懼。他特別喜歡說(shuō)：“我們從簡(jiǎn)陋、破舊的老屋沖了出來(lái)，搏擊人生。”這恐怕正證明著“簡(jiǎn)陋、破舊的老屋”在他的潛意識(shí)深處左右、支配著他的“搏擊人生”的努力。

英國(guó)心理學(xué)家多羅茜·露博士認(rèn)為：“有錢，或者是沒(méi)錢，這種體驗(yàn)完全依賴于我們是否需要某些東西，是否需要受它們的控制，是否會(huì)感到無(wú)依無(wú)靠，依賴于我們是要成為我們自己，還是要出賣我們自己。”劉金寶的選擇恐是“出賣自己”，但他的內(nèi)心仍然是極度不安寧的。1994年，劉金寶評(píng)論俄國(guó)銀行的興衰史時(shí)，用古人的句子評(píng)論說(shuō)：“浮生著甚苦奔忙?盛席華宴終散場(chǎng)。”我相信這是他的靈魂真實(shí)掙扎的聲音。

劉金寶已經(jīng)身陷囹圄。那么，有什么可以令其他人從神經(jīng)癥折磨中解脫出來(lái)的方法嗎?不斷尋求精神的成長(zhǎng)，是那些始終被童年經(jīng)歷支配的神經(jīng)癥患者避免淪為貪官甚至喪失性命的一劑良方。美國(guó)管理學(xué)家希魯姆·W·史密斯博士曾提出“信仰窗口”理論，概括了四種基本的人類需求：生活、愛(ài)與被愛(ài)、自己很重要的感覺(jué)、生活的多樣化。人類透過(guò)“信仰窗口”看世界，而此“窗口”中的每一種信仰背后都有一種基本的人類需求。劉金寶的信仰可能是“拼命撈權(quán)、撈錢，提升自我魅力。”催生這-信仰的基本需求是“愛(ài)與被愛(ài)”。但是，錯(cuò)誤的信仰無(wú)法持續(xù)滿足自我的需求。嘗試去用一些更真實(shí)自然、更清晰明確的新信仰取代舊的信仰，這就是成長(zhǎng)，它可以讓人漸漸遠(yuǎn)離神經(jīng)癥的折磨，永遠(yuǎn)告別自我毀滅的誘惑。

編輯：聲勁杉