中國共產黨與中國的和平崛起

摘要：中國共產黨的領導和執政，是推進社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的需要，是維護中國國家統一、社會和諧穩定的需要，是保證政權穩定的需要，也是把億萬人民團結凝聚起來、共同建設美好未來的需要。

關鍵詞：中國共產黨；中國；和平崛起

中圖分類號：D25

文獻標識碼：A 文章編號：1003-949X(2007)－04-0028-03

縱觀中國的悠久歷史，我們發現，它仿佛是一個跌宕起伏、氣勢磅礴的大舞臺劇，她的命運幾多變遷，興衰相伴，尤其最近的150年間，可以說到了存亡攸關的時刻，甚至可以說到了亡國的邊緣。從鴉片戰爭開始，一系列的入侵接踵而至，并且一次比一次強烈，內憂外患，民不聊生，整個社會在迅速衰落，國力日漸蕭條。

但中華民族不愧為一個頑強的民族，面對列強的不斷入侵仍然不屈不撓，整個民族都在抗爭—盡管是四面楚歌甚至半壁河山淪陷，中國人民都沒有放棄!只是他們顯得有些迷茫，不知道究竟怎樣才能挽救中國，他們已經努力了上百年：康有為的變革，張之洞的洋務，洪秀全的太平天國，義和拳的扶清滅洋，孫中山的三民主義；中國人幾乎嘗試了所有的方法，卻仍然是一敗再敗，整個中國從富有的東方神話變成了“東亞病夫”，人們卻仍然看不到希望。

這種情況一直持續到中國共產黨的出現，在這之后中國忽然發現她找到了一條完全不同的路，一條崛起的路。

盡管從19世紀中后期開始，實現中國的崛起就成了中國人孜孜以求的目標，然而，也只有在中國共產黨的領導下，中國才真正有了重新崛起的希望。以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體開辟了一條社會主義條件下的和平發展道路。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領導集體堅持并發展了這條道路，形成了建設中國特色社會主義的和平發展道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體提出“三個代表”重要思想，并以此為指導進一步推進了中國的和平發展。中國的長期實踐已經充分證明了中國發展的和平特質。今天，中國在以胡錦濤同志為總書記的黨的新的領導集體領導下，明確提出了和平崛起的道路，這就對中國長期堅持的和平發展道路做出了合乎邏輯的新概括和新發展，表明了中國堅持和平發展的堅強決心。

從一個大歷史的角度來看，在中國和平崛起的進程中，中國共產黨的確是一個偉大的政黨，主要表現在以下幾個方面：

一、自尊：中國共產黨為中國贏得了完全的民族獨立和民族解放，使中國人民當家作主，成為了自己的主人，使中華民族又獲得了民族尊嚴。

一個失去自尊的民族能不能維護自己的安全?答案無疑是否定的。當大清王朝被迫簽訂一個又一個不平等條約之時，一些官員不以割地賠款為恥，反以未讓列強使者走正門、而讓他們走了太監和傭人使用的偏門為樂，除了十足的阿Q精神之外，哪里談得上半點民族自尊?更不用說以民族自尊維護民族安全了。有了民族自尊，才有民族自信，才有自尊與自信結合成的民族凝聚力，才能最終實現民族自強。“民不畏死，奈何以死懼之?”我們中華民族是有自尊的!需要的是正確的領導。新中國剛剛成立，朝鮮半島戰火燒到邊境，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，在抗美援朝中打出了中國的自尊。正如毛澤東所說：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”中國共產黨人說到了，也做到了。第二次鴉片戰爭后，一個并未參戰的、已趨沒落的沙皇俄國竟然通過《璦琿條約》、《北京條約》和一系列的堪界條約，從清政府手中侵占了我國144萬多平方公里的領土。而百年之后，對手雖然相同，但其實力早已不可同年而語—蘇聯已成為世界一極，盡管如此，1969年3月，在中國共產黨的領導下，為了一個彈丸之地珍寶島，中國竟選擇了武力反擊……

二、統一：中華人民共和國成立不久，在大陸范圍內實現了完全統一，這是中國共產黨領導全國人民取得的偉大勝利。但是，由于種種歷史原因，臺灣、香港、澳門同祖國大陸還處于分離的狀態，祖國還沒有完全的統一。十一屆三中全會以后在國際國內新的歷史條件下，中國共產黨人創造性的提出了用“一兩制”的方式實現祖國和平統一的構想。隨著香港和澳門的勝利回歸，開創了港、澳和祖國內地共同發展的新紀元，標志著近代西方列強侵占中國領土的歷史宣告終結，標志著實現中國的統一大業已經取得了重大進展。解決臺灣問題，最后完成中國統一的神圣使命也就更加突出地擺在中國共產黨而前。

為此，中國共產黨強調指出，“一個中國的原則是和平統一的基礎和前提，為了實現祖國的完全統一，對任何分裂中國主權和領土完整，進行所謂‘臺灣獨立’、損害兩岸中國人民根本利益的嚴重分裂活動，我們決不會坐視不管”。為了進一步制止“臺獨”的分裂活動，在黨的領導下，全國人大通過并頒布了《反分裂國家法》。它標志著中國一直以來的列臺政策終于實現了法律化。對臺政策的法律化，本身也是對臺政策的新發展，體現了中國共產黨執政水平的發展和提高，由此獲得了世界上大多數國家的理解和支持，為反對和遏制“臺獨”分裂勢力做出了重大貢獻。此舉符合憲法規定的“依法治國”，建設“法治國家”的治國方略，是建設政治文明的體現，也進一步表明黨帶領人民完成祖國統一大業的堅定決心。

三、發展：中國共產黨及時總結了20世紀后20年的發展經驗，以“穩定、發展、改革”的指導方針，逐步推進各項改革的進行，并把小康作為一個的重要意識形態概念帶到了21世紀。改革開放20多年來取得了令世人矚目的成就，中國是世界上經濟增長最快的國家之一，年平均增長9.4％，13億中國人民的生活水平有了很大提高，初步實現了GDP翻兩番的目標。同時，中國共產黨沒有忘記共同富裕的目標，堅持走政府主導、社會參與、自力更生、全面發展的扶貧道路。1978年—2006年中國農村絕對貧困人口數量從2.5億下降到2148萬，減少了2.28億多人。農村絕對貧困發生率由30％下降到23％。有關資料顯示，中國是目前全球唯一提前實現聯合國千年發展目標中貧困人口減半目標的國家。

月前中國人均GDP已經突破1000美元，跨上了一個重要臺階。從國際經驗和發展經濟學的規律來看，一個國家人均國民生產總值達到1000美元時，正是一個重要的戰略起飛點：比較高的積累率、投資率和生產增長率的出現，一批新興產業主導部門的產生，良好的法制環境和財產保護制度的建立，海外事業的開拓等，標志著經濟進入了起飛階段。相應的特征表明中國日前已經處在這一階段。如果經濟起飛勢頭持續到2020年以后，中國的綜合國力完全有可能躍居世界前列。

四、國際地位：中國在歷史上曾經是亞洲、甚至是世界上最強大的國家，漢字和華夏文化至今對許多亞洲國家產生著深刻的影響。只是在近一百多年的時間里國力才迅速下降，因此，民族的復興和國家的崛起才成了中國人魂牽夢縈的目標。當中華民族到了最危險的時刻，是中國共產黨高舉愛國主義的大旗，倡導建立并堅持和發展了抗日民族統一戰線，領導人民武裝堅持獨立自主的游擊戰爭，才最終打敗了日本帝國主義的進攻。抗戰的勝利使百年來中華民族所受的恥辱第一次得到洗雪。1971年，又是根據黨中央毛澤東和周恩來的決策，我國政府采取了一系列措施，改善和發展對外關系，最終在10月25年，聯合國大會第26屆會議以壓倒多數票通過恢復中華人民共和國在聯合國的合法席位，中國在崛起路上又向前邁進了一大步。改革開放20多年，中國的國家實力及國際影響力一直處于上升狀態，或者說“中國的和平崛起已是事實”。隨著國家實力的上升，中國已經成為亞太地區的大國，亞太地區的所有重大事務，沒有中國的積極參與則難以獲得滿意的結果。中國積極組織和參與了上海合作組織，在打擊恐怖主義方面發揮了獨特的作用。中國在APEC歷次峰會上，都對貿易自由化進程作出了鄭重的承諾，有力地促進了亞太地區的經濟一體化。在安全領域，中國參與多邊安全合作的程度在不斷加深。中國對朝鮮半島的和平統一進程、對南海地區的和平開發、對圖們江出海口地區和渭公河—瀾滄江地區的合作開發，都作出了有日共睹的貢獻。可以說，中國正在其周邊地區全方位的、多層次的、多領域地展開多邊合作，對亞洲和太平洋地區的穩定發揮著越來越大的作用。

五、民族團結：中國是一個統一的多民族國家，共有56個民族。在長期的歷史發展中，中華民族共同的文化背景、前途命運和根本利益在各民族之間形成了一種強大的凝聚力，一種血肉相連、生死與共的親密關系。源遠流長、燦爛輝煌的中華文明，凝聚和融合著各族人民的聰明才智和辛勤勞動。歷史和現實都說明，國家統一、民族團結，則政通人和、百業興旺：國家分裂、民族紛爭，則喪權辱國、人民遭殃。1949年新中國成立前夕，毛澤東就指出，民族區域自治是解決中國民族問題最恰當的政治形式。《中國人民政治協商會議共同綱領》莊嚴宣告，國內“各民族一律平等，實行團結互助，反對帝國主義和各民族內部的人民公敵，使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭”。自中國共產黨執政以來，堅持經濟建設為中心，加快民族地區經濟發展的步伐；堅持和完善民族區域自治制度；全面、正確地制定宗教信仰自由的政策；還作出了西部大開發的戰略決策。中國的民族問題從來沒有成為阻礙中國發展的重大原因；現階段中固的民族矛盾不但處于歷史上解決最好的時期之一，也是當代世界大國中處理最好的之一。

六、憂患意識：中華民族是一個有著強烈憂患意識的民族。居安思危，憂患戒惕。“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”(《易經》)。歷朝歷代仁人志士，以這種憂患意識自勵自警，未雨綢繆、憂國患民、上下求索。從孟子的“生于憂患，死于安樂”，到歐陽修的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，都是先人從治國安邦的成功經驗和人亡政息的沉痛教訓中概括出來的警世格言，是中華民族強烈憂患意識的真實寫照。中國共產黨以中華民族的偉大復興為己任，以為人民服務為宗旨，經過八十多年的艱苦奮斗，最終使中華民族實現了從貧窮落后到繁榮昌盛、從山河破碎到強大統一、從任人宰割到揚眉吐氣的偉大變革。中國共產黨很早就告戒全體黨員，不要蹈入“其興也勃，其亡也忽”的歷史怪圈。毛澤東同志在中華人民共和國即將建立之際曾經告戒全黨同志，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”今天，在中國和平崛起的進程中，中國共產黨又以居安思危的憂患意識、執政為民的公仆意識、執政興國的發展意識和依法行政的法治意識來增強自身的執政能力建設。由此可見，中國共產黨人的憂患意識，汲取了中華民族憂患意識的精華，植根于黨的性質、宗旨、奮斗月標之中；始終關注黨之存亡、國之興衰、民之安康，一直是中國共產黨人事業的鮮明主題。

七、和諧：國家的穩定、社會的和諧，歷來是執政者治國的重要目標，也是人們普遍追求的社會理想。中國古代有“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等說法，就是因為那些歷史時期既是中國最強盛的時期，又是“政通人和”、“親仁善鄰”、“內和外睦”的和諧時期。但是在封建社會中人們所追求的那種社會和諧，只是一種建立在農業文明基礎上的、極度封閉的、皇權統治秩序下的“和諧”。而中國共產黨則領導中國人民建立了新中國，擺脫了近代以來的長期戰亂和動蕩，實現了中國歷史上偉大的社會進步和嶄新的社會和諧。早在1957年二三月問，毛澤東就在各種場合多次講正確處理人民內部問題，后經整理便成了著名的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，提出采取民主的、說服教育的方法，達到團結的用的：又在當年7月提出了一個政治建設的目標，即造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。這些都是和諧社會的先聲。到了中共十六大，黨中央提出“全面建設小康社會”，并將“小康社會”的內涵擴展為“使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”，這實際上就是要求全黨在更高水平上使社會主義物質文明、政治文明、精神文明和諧發展。在十六屆四種全會上，黨又進一步明確提出“構建社會主義和諧社會”。胡錦濤從六個方面歸納出社會主義和諧社會的基本特征，這就是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處”。如果說全面建設小康社會是中國共產黨提出的“治國”方略目標的話，那么構建社會主義和諧社會就是中國共產黨的一個“執政”目標。中國共產黨人為之奮斗的崇高理想就是實現共產主義，促進人的全面發展，而社會的和諧正是人全面發展的基本條件。處于社會主義初級階段的中國共產黨人種中國人民，努力完成構建社會主義和諧社會的戰略任務，是完全符合社會主義事業發展的前進方向和客觀規律的，是中國共產黨根據中國文化和歷史現實對馬克思主義的新發展，也是市場經濟條件下建設社會主義的一個新探索，中國共產黨提出構建和諧社會的思想，等于向世界宣言：中國在任何時候都堅持“和為貴”，都會以維護世界和平為己任；等于給世界各國吃了一顆定心丸。實際上，和諧不僅是中國的愿望，也是世界各國的愿望。建設和諧社會符合時代潮流與世界主題，必將成為一個有世界性影響的口號。

在新的歷史時期，中國共產黨新的領導集體在提出重大創新理論的基礎上，致力于將科學發展觀、和諧社會、執政能力建設和先進性建設付諸政治實踐，不僅在中國營造出了“四位一體”協調發展的全新政治生態，也為今后一段時期的中國政治發展奠定了核心價值和目標取向。在這樣的政治發展實踐中，將科學發展觀貫徹落實到經濟建設中是核心和關鍵，構建和諧社會是目標和紐帶，以黨員先進性教育為標志的執政黨先進性建設是支持和保障，不斷提升執政黨和各級政府的執政能力是出發點和落腳點。中國逐步進入了一個政治、經濟、社會和文化協調發展的新時期。

總之，中國共產黨的領導和執政，是推進社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的需要，是維護中國國家統一、社會和諧穩定的需要，是保證政權穩定的需要，也是把億萬人民團結凝聚起來、共同建設美好未來的需要。

責任編輯：豐 軍