回歸生活 注重實踐

《品德與生活課程標準》提出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！憋@然，生活性是《品德與生活》課程的顯著特點。因此，在教學中教師應遵循兒童的年齡特點，善于創設生活情境，讓學生在體驗生活過程中，學會分辨是非，引發道德體驗，提高道德認識，培養良好的道德品質。

一、聯系生活實際，獲得道德體驗

兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗得越充分、越細膩，感悟就會越到位、越深刻。因此，在教學中，教師要重視兒童已有的生活經驗，找準教材內容與兒童生活實際的聯系，讓學生充分聯系自己的生活實際，在回顧生活過程中，獲得道德體驗。例如，在教學《在爸爸媽媽的關心下成長》一課時，我首先播放父母對孩子撫養、教育等方面的錄像，接著把收集到的孩提時代的小衣物交給學生，從而引發學生對爸爸、媽媽關心自己成長的回憶，然后他們在愛心卡上寫下自己對爸爸、媽媽說的話。這一活動不僅是一種道德生活的體驗，更是一種親情和人格的養成過程，從而深化了學生的道德認識。又如在教學《盼盼遲到了》一課，課前我通過問卷調查學生的家長，了解孩子遲到的原因。課中我不是一味地講教材中的“盼盼遲到”一事，而是結合學生的實際，讓學生“實話實說”，講—講自己遲到的經歷，特別是讓學生描述一下遲到的心理活動。通過“實話實說”活動的開展，培養了學生惜時、守時，做事認真、追求上進的生活態度，激發了學生熱愛生活、熱愛學習的良好情感。

二、創設生活情境，激發道德情感

著名教育家杜威指出：“為了激發學生的思維，必須給學生一個實際的經驗情境?！钡赖略⒂趦和钪?，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認知和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活中的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活。因此，在課堂教學中，教師應創設生活情境，營造出貼近生活的氛圍，盡量讓學生在真實的生活場景中，明辨是非，激發道德情感，深化道德認識。例如教《我換牙了》一課，如何檢驗學生是否掌握了正確的刷牙方法呢?在課堂中教師先出示牙的模型，請同學上來表演自己平時刷牙的方法與過程，其他同學朗讀兒歌。學生在這樣的活動中，不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強了學習的趣味性。又如教《團結力量大》時，教師讓學生四人一組做“頂球”實驗，限他們每人用一指頭，試一試能不能把球頂起。然后，看看他們怎樣才能把球頂起。隨著口令“一、二、三”，許多小組都把球頂了起來。學生在動手實驗中真正明白了團結力量大的道理。

三、體驗生活過程，深化道德認識

美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽過了，就忘了，我見過了，就記住了，我做過了，就理解了?！边@句話告訴我們，實踐對掌握知識是何其重要。在品德與生活教學中，重視學生的體驗實踐是深化道德認識的重要途徑。如教《他們需要關愛》一課時，針對學生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒有真切的感受，我組織學生開展了兩個體驗性活動：一是讓學生用一只手去收拾書包，體驗肢體殘疾給生活帶來的不便；二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗盲人行走的不便。學生們通過這兩個體驗活動后，感受到殘疾人需要我們正常人的關愛。又如《關心老人》一課，我讓學生們在課堂中開展“我關心爺爺奶奶”活動，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等，讓學生在生活體驗中，感受到關心老人給老人們帶來的快樂，激發學生尊敬老人，關心他人的道德情操。

四、走進社會生活，培養道德品質

良好的品德形成必須在兒童的生活之中，并非在生活之外進行。因此，品德與生活的教學，教師可以充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習、去實踐，這有利于兒童對所接觸到的生活內容、周圍的環境進行認真觀察、發現、探究、感悟，形成自己的情感態度和認識，培養良好的道德品質。例如教學《別把花草弄疼了》時，我組織學生到附近的社區、街道及校內的綠化區進行調查，了解樹木的管理、生長情況，并把學生分成五個小組，各組作了分工：一組同學負責采訪提問；二組同學負責畫下被養護的花草樹木；三組同學負責記錄養護的方法；四組同學負責擬訂意見；五組同學聘請活動指導者。學生在活動中團結合作，用許多方法了解到大家所關心的問題，學到了種養花木的方法和知識，并從中了解到花草樹木對人類的功勞非常大，是人類的好朋友。

總之，在品德與生活課堂教學中，只有聯系學生的實際生活，讓課堂教學回歸生活，才能使學生在生活中發展，在發展中生活，才能不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，為學生的品德形成奠定基礎。