舉作文之痼疾，引療救之良方

我常常在學生平時的寫作和考試中，發現很多病態作文，程式化的作文。很長時間以來，在學生的筆下，既沒有真實的情感，也沒有真實的事件，當然更沒有真實的自我。在沒有自我的時代，我們的作文中，從寫下第一個字起，就在編造一個美麗或破綻百出的謊言。更讓人感到奇怪的是，在我們正在學習的范文里，在琳瑯滿目的作文書里，大家卻對一些同樣缺少自我的文章津津樂道，這就造成了更嚴重的表達空洞；我們的眼睛只盯著這些作文，而不是我們的生活；我們的作文體現了這些仿寫作文的造句特色、主題思想和謀篇風格，而不是我們的真實感受；我們的寫作課就是學習如何制造這些“看上去很美”的文章……

是什么鉗制了我們的思想，窒息了我們的創造力，使本應生動活潑的作文失去了生機與個性？正是那些所謂的中考滿分作文，正是那些書店里汗牛充棟的優秀范文呀!毫無疑問，在過去的幾年里，許多初三學生靠“背”作文、“套”作文獲得了中考的高分回報，在話題作文與半命題作文各占半壁江山時，老師們無奈地選擇這種方法來“快速提高”寫作能力，但是，在命題作文大肆流行的今天，這種方法必須停止了。否則，我們送進高中的，還會是一批又一批寫作上的低能兒。多少年來，在作文這片土地上，長的似乎都是“優良品種”，以致從此走過的人，都是贊不絕口。豈不知，病蟲害早已經十分嚴重，只不過咱們熟視無睹罷了。魯迅先生曾經說過：“指出弊病所在，以引起療救的注意。”正因為如此，我想在此列舉平時學生作文中存在的弊病，以探求“撥亂反正”的良方。

病癥一：內容虛假，語言俗套。

我的學生在一篇《爸爸的背影》的作文中寫道：“雨越下越大，我看著爸爸騎著破自行車的背影，淚如雨下，我手中揣著那五元錢，拼命朝爸爸追去，我撲進爸爸懷里，與他緊緊擁抱在一起……”我把學生叫到辦公室，溫和地問他：“宇航，當時真的發生過嗎？”他低著頭，靦腆地笑了，說：“老師，我是編出來的，現實生活中，誰會這么做呢？我是為了更感人才這么寫的。”難怪這文章讀起來沒有什么真情實感，我只好反復對學生強調，在生活中你是怎樣的呢，如果不是文中所寫的這樣，那么，我們就不要這樣寫。千萬不要為了寫文章而編造感情體驗，沒有真實的情感體驗，是不可能寫出感人的好文章的。

語言俗套就是表現在，許多語言已成為一種模式：提起老師就是“蠟燭”，心里一著急就是“熱鍋上的螞蟻”，一寫失敗就想到“不經歷風雨，怎么能見彩虹”……這些語言本是好的，但它被用過千遍萬遍后，就成了一種套話，讓人麻木，不能激起讀者任何想象和聯想，當語言失去了表現力后，就成為語言的尸體。有人說：“第一個把美女比喻成鮮花的是天才，第二個把美女比喻成鮮花的是庸才，第三個把美女比喻成鮮花的是蠢才。”這話有點兒尖刻，但說得有點道理：再好的語言，當它已成為一種模式后，都會死亡。所以我們要鼓勵自己的學生，多一點個性化語言的表達，少用那些語言的“尸體”。

病癥二：題材雷同，騙取同情。

學生們的作文中所用的題材經常雷同。他們寫老師，就寫夜深了，可老師仍然在燈下批改作業；寫同學助人為樂，就寫我生病住院，他們來幫我補課；寫母親對我關懷備至，就寫深夜為我織毛衣，雨天送我上醫院；寫父親就寫他常常加班，國家利益第一，他會嚴厲地批評我的缺點；寫好人好事，就寫公交車讓座，扶盲人過馬路，送小妹妹回家。這些老套的、雷同的題材產生的根本原因在于：我們違背了生活的真實。生活是豐富多彩的，作文題材也應該千姿百態，各有不同。因此，要寫出與眾不同的作文，就得走進生活，觀察生活，體驗生活，向生活要題材。

上星期，我班學生虞漂寫了一篇作文，題目是《感恩的心》，寫媽媽去世帶給自己很大的打擊，寫爸爸和哥哥對她的關心，寫老師與同學對她的愛。我知道這文章肯定是假題材，寫得很不真實，她為了騙取大家的同情而編造了一個“悲慘”的故事。我把她叫來，直接問她：“你這篇作文是哪里抄來的嗎？”她不高興地說：“不是，我自己寫的。”“那你寫的是真實的事情嗎？”她小聲說：“我媽在我三歲就離開家，從來也沒回來過。她在我心里跟死了沒什么區別。我干脆就把她寫成已經去世了。我恨她！”我沒想到原來是這樣，趁機開導她：“那你就寫真實的情況吧!寫你自己沒有母愛的痛苦，寫她這么無情地離開，給你幼小的心靈造成的傷害。那樣寫會更真實感人，不要把她虛構成已經死了，好嗎？”她答應我，重新寫了一篇作文。我感到她有很大進步，因為真實，所以感動。我總是告誡學生，千萬不要胡編亂造，因為當你露出馬腳后，讀者會十分反感，千萬不要為了騙取讀者的同情而在作文中“槍斃”自己的父母，那樣做是十分愚蠢的。

病癥三：偽崇高，煽假情。

有個學生在考試作文中寫道：“那些選擇了金錢和地位的人們，你們捫心自問一下，你們快樂嗎？你們高興嗎？如果你的回答是肯定的，那你一定不是人，你們就不應該生活在這個世界上。”如此斬釘截鐵，令人非常慚愧!不知道作者的這種“強人”的道德力量是從哪里來的？如果發自真心，的確令人佩服，但也不用把其他人當成禽獸，甚至剝奪他們的生命吧。如果只是為了表現一下崇高，企圖打動閱卷老師，那也未免過分了點。這是典型的假崇高、偽崇高的表現。就像小時候作文，老師要我們在結尾寫上：“我們是跨世紀的一代，為了社會主義現代化，一定要把祖國建設得更加繁榮富強。”其實，這也是偽崇高的表現，我們習慣于在作文中喊口號，說豪言，作文與做人脫節，思想與生活脫節，用唱高調的方式來表現道德理想。我們常會在寫作中偽裝出一副“高尚、崇高”的樣子，其實根本沒那回事，卻故意要“美化自己或拔高他人”。

有一篇中考滿分作文叫《感激》，不知大家是否還記得？舅舅得“再生障礙性貧血”，離開人世后在報紙上刊出他給舅媽的一封“情書”，即“征婚啟事”，為妻子再尋伴侶。這篇文章會是真的嗎？有這樣的丈夫嗎？有這樣的“情書”嗎？煽情加造假，是本文最大特色。我們可以接受文章講述的人生悲劇，但是舅舅的臨終舉動，卻實在讓我們難以理解。他自作主張把為妻子征婚的啟事登在報上，甚至有些歧視女性。從“至寶，悉心收藏，替我珍惜”等詞中可以看出，舅舅談論的妻子就像是一個“物品”。文章為什么要煽情？目的是為了騙取讀者之淚，為了蒙蔽讀者之思維，通過一系列“催淚術”，使讀者自己淹沒自己。煽情其實是一種更高級的矯情。去除作文煽情的根本點就是“歸真”。真情、真事、真感覺……那就能寫出真情流露的美文。

病癥四：結構程式化。

我有個學生，他寫《鼓勵自己》，這篇作文的結構是這樣的：開頭引題，中間三段分別是“鼓勵是一種信心，鼓勵是一種希望，鼓勵是一種斗志”作首句，采用回環往復式結構，結尾議論抒情，中間三段分別用三個事例來展開敘述。他寫“自信”的話題時，就生硬套用上文：“自信是一種鼓勵，自信是一種希望，自信是一種斗志”，換湯不換藥，這個同學就存在著結構程式化問題。假如換“精彩的生活”這個話題，他還可以照用不誤：“精彩的生活是一種信心，精彩的生活是一種希望，精彩的生活是一種斗志”。我在這里舉例，并不是說這種回環往復式結構不好，而是說我們可以采用一種更新穎的結構，不要老是重復重復再重復的并列體。

當一種結構模式流行以后，所有人都不再動腦筋，只把作文套進這個結構就行了。也許是我們太過分地強調文章的結構了，什么“小標題式”，什么“鳳頭、豬肚、豹尾”，什么“紅線串珠”，什么“三水并流”，作文結構過分技術化，造成了作文結構上的禁區：凡是沒有范本的結構樣式，一律不被認可。這是作文觀念的錯誤。所以要徹底解決結構程式化問題，首先要從觀念上創新，不要尋找似曾相識的文章樣式，也不依靠似曾相識的內容，而是把我們對生活的獨特感受用一種全新的方式展示出來，該怎么寫就怎么寫，“行于其所當行，止于其所當止”。其次，我們要不局限于一般指導，甚至放棄指導。世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣，每一篇文章都應該是獨具特色、與眾不同的。

綜上所述，我列舉了學生作文中存在的四種病癥，也許應該有更多吧，限于篇幅，我就只講這幾種。總之，我們每個人心中都應該樹立一種創新作文的新觀念和新標準。作文其實就是一種表達，它沒有模式，沒有套路，沒有固定的語言結構。寫文章是一件很輕松愉快的事情：把自己想說的話說出來就行了!我們的作文，一是要真實，忠于生活，不胡編亂造違背生活邏輯的故事和情感；二是要忠于自我，不虛偽地表達自己的情感和觀點。只要以“真實的體驗、新鮮的表達”為出發點，去觀照作文，去寫作文，我們的學生就一定能寫出一流的好文章！

[作者通聯：浙江東陽市白云中學]