握住你的手

立骨：使主題集中的“點睛之手”

立骨，就是用一字或一詞或一句話概括全文要旨，用它作為縱貫整個布局的中心，是一只“點睛之手”。朱自清的《荷塘月色》，立骨于“這幾天，我心里頗不寧靜”一句；歐陽修的《醉翁亭記》，蘊藉著一個“樂”字。高考作文也不例外。譬如2006年全國卷滿分作文《閱讀是一種孤獨》，立骨于“閱讀是一種孤獨”，采用段首亮出論點的形式組構全文：閱讀是一種環境上的孤獨，閱讀是一種心理上的孤獨，閱讀是一種精神上的孤獨。全文把“閱讀”的感覺用“孤獨”概括。既首尾圓合，不枝不蔓：又一目了然，集中鮮明。古人作文愛講文眼，就是認取全文之“眼”，而“眼”即是作者對筆下事物的特有發現或獨特感受：今人作文所說“立骨”。就是深究材料內蘊，抓取核心意義，并將它一貫到底。掌握“立骨”的主題表現手法有助于考生提煉素材，集中主題。在考場作文上。這種手法大有作為。

對比：使主題鮮明的“點金之手”

把正反對立的人、事、物、景等作對舉表述，通過材料本身所含藏的正反意義的對照來顯示文旨，是一只“點金之手”。它能使主題更鮮明地凸現出來，更有力地得到證實，更深刻地給人以說服力。譬如2005年廣東卷滿分作文《不能忘記的過去》之所能在瞬間獲取閱卷老師的眼光。在于對比的運用：結構對比、場景對比和細節對比。擷其一處，以示明證：

60年前，中國，東北，某個村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說：“都沒讓家里人知道吧?”眾人都沉默不語，那中年人把手一揮，“那走吧。”半個時辰后，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最后一聲槍響，再也找不到地面上的月光……

60年后的今天，中國，東北，某個小鎮，一個班的學生，在一位80多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下。老人講述了當年自己殺敵、幸存、逃脫的經歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌：“大刀向敵人頭上砍去……”學生們流淚了……

前后60年歷史相聚瞬間，圍繞“紀念”這一主題鋪陳開去，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震憾。對比的方面還有很多，如觀點對比、虛實對比、人物對比、事例對比等。需要注意的是。當下的高考作文議論性文體大有獨領風騷之勢，處理好事例對比尤顯得重要。一則必須典型，有極強的代表性；二則必須是同一意義統攝下的同一類事實中截然相反的事例。這樣，才能比出反差。比出效果。比出主題。譬如2005年北京卷滿分作文《說安》，在豐富的對比性事例中使主題鮮明：成功賴于勇于進取，不安于現狀。安于現狀是一種保守的、不可取的人生態度，擷取《傷仲永》的方仲永，寫出《恨賦》、《別賦》的江淹和太平天國領袖洪秀全事例，皆是安于現狀，終無大有作為；勇于進取，不安于現狀才能不斷創造事業的輝煌，攀登人生新的頂峰，擷取《愚公移山》的愚公、孤獨的強者海明威和“兩彈元勛”錢學森、鄧稼先事例，皆是堅守著一種可貴的進取態度和精神。作者選取兩組事例加以對比，強有力地支撐了論點，使論點的深刻意義從對比中鮮明突現出來。正反對比的主題表現手法適用各種文體，只要采擷人文構成同一意義統攝下的比照，就能生發主題。

細節：使主題生動的“形象之手”

細節是一只“形象之手”，它能變抽象為形象，變枯燥為生動，變呆板為鮮活，它能借人之一語、取景之一端、攝人之一貌，生動地展示主題。譬如2006年上海卷滿分作文《我想握住你的手》：文章巧設情境，依托平凡而動人的細節描寫傳達“真情莫過共握手”的主題，故事簡約而不簡單：樸素的父親做起浪漫的事，送一大束紅紅的康乃馨給“我”，作者并沒有過多的敘事和抒情，而是擷取三個細節：一是父親手中拿了一大束紅紅的康乃馨來醫院看“我”，樣子笨拙而滑稽：二是當“我”問老爸“您這花是給我的”時，老爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭：三是老爸將插花的瓶洗好了插上花，“憨憨地在排列每朵花的順序”。三個細節。三個情境，使主題在細膩的濃濃的情感中“流淌”出來，形象而生動，

不可忽視細節，但絕非所有的細節都能表現主題，使主題生動。細節的選取應注意三個方面：一曰蘊意深刻，細節應是個性鮮明、獨特的。應具有體現主題的深刻內涵：二曰形象生動，細節應是可感的，能增情趣添文采的一事一人一景一語；三曰精彩凝煉，細節應是瞬間的精彩鏡頭，能以少許的文字稍加描述點染即神形俱備，

物象：使主題深刻的“神奇之手”

運用象征、比擬手法，“寫物以附意。以彼物比此物”，從而達到主題的深刻，是一只“神奇之手”。譬如2006年廣東卷滿分作文《菊·月·山》選取三個寓意深刻的物象作為“心中的天使”的本體，進行演繹：淵明。雕刻出菊，作為心中的天使，從此，與菊為友，與菊為伴；太白，雕琢出月，作為心中的天使，從此。與月共眠。抱月長終；東坡，雕琢出山，作為心中的天使，從此，得到山之曠達、博大。物象的“性”與三個歷史人物的“志”很好地得以勾連，水到渠成地得出“通過雕琢出心中的天使，人生才不至于迷失方向”這一深刻主題。借“物象”述懷、言志、寄情，所詠之物，必須是真正地觸發作者情致之物：寫物既要求實，又要據形得神，把情志寄寓于物象之中。托物要小，寄意要大，才能收到主題深刻有力的表達效果。

[作者通聯：安徽巢湖第二中學]