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尊重文化多元化

2007-01-01 00:00:00張雨生
唯實(shí) 2007年2期

有了先進(jìn)文化之說(shuō),也就有了后進(jìn)文化之說(shuō),先進(jìn)與后進(jìn)相對(duì)立而存在。自以為掌握了先進(jìn)文化,也就難免鄙視他人只懂得后進(jìn)文化,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷是慣有的心態(tài)。既然要提倡先進(jìn)文化,也就要排斥后進(jìn)文化,揚(yáng)清激濁是一個(gè)問(wèn)題的兩面。然而,這種觀念,這種心態(tài),這種做法,一旦用來(lái)對(duì)待民族文化,危害性就顯現(xiàn)出來(lái)了。

空說(shuō)無(wú)憑,這里講一件事情,頗讓人尷尬——

桂、湘、黔三省交界的大山深處,聚居著壯、瑤、侗、苗等少數(shù)民族。那里有一個(gè)叫龍脊的地方,山土肥沃,雨量充沛,從元代開(kāi)始,這些少數(shù)民族的先人,就在這里修造梯田。幾百年間,從山腳修造到山頂,從這座山延伸到那座山。世世代代,他們只曉得依靠這些梯田謀生。沒(méi)想到進(jìn)入21世紀(jì),外來(lái)的人們忽然發(fā)現(xiàn),龍脊梯田是農(nóng)耕文化的藝術(shù)杰作,是富有創(chuàng)意和特色的旅游資源。站在山頂觀望,春天的白亮水田,夏天的碧綠秧禾,秋天的金黃稻谷,冬天的平展雪原,一層層,一圈圈,從山腳盤(pán)繞到山頂,從這山蔓延到那山,流暢的曲線,舒展的坡面,飄逸的山巒,確實(shí)壯觀極了。龍脊梯田經(jīng)過(guò)媒體廣泛傳播,如今知名度很高,游客終日摩肩接踵。

我走近梯田,走進(jìn)寨子,卻見(jiàn)路旁插有好些牌子,醒目地標(biāo)示:請(qǐng)尊重民族文化。我奇怪,問(wèn)當(dāng)?shù)匚渚囊晃贿B長(zhǎng),他說(shuō),游人不尊重民族文化唄。我又問(wèn)為什么,他回答:他們鄙視和指責(zé)少數(shù)民族文化是落后文化。我聽(tīng)了,心里一咯噔,暗暗覺(jué)得很苦澀。警示牌啊,你鑿到了人們的心頭!

大山深處還很封閉,生產(chǎn)方式比較落后,生活也比較貧困。這是客觀條件的制約。梯田這么高,這么窄,無(wú)法使用機(jī)械。耕田耙地,只能用牛拉。條田窄得走不下頭牛,還得用人拉。地塊小得放不下犁耙,再用鍬翻。但無(wú)論如何,不能將這里的民族文化認(rèn)作落后文化,更不能不尊重。

文化與經(jīng)濟(jì)不等同,文化與富裕也不等同。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化,并非就是先進(jìn)文化。經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)的文化,也并非就是落后文化。如果將二者等同看待,那么,經(jīng)濟(jì)總是在不斷發(fā)展,富裕程度總是在不斷提高,在今人的眼里,前人的文化豈不都是落后文化?在發(fā)達(dá)國(guó)家的眼里,發(fā)展中國(guó)家的文化,包括我們中華民族的文化,豈不也都是落后文化?這么一來(lái),世界文明古國(guó)的文化,愈古老愈落后,不是因古老而自豪,反而因落后而自卑。如此狹隘地看待文化,顯然是荒謬的。在全世界的范圍內(nèi),不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度為依據(jù),把不同國(guó)家不同民族的文化分為先進(jìn)文化與落后文化。在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi),也不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,把某個(gè)地域某些少數(shù)民族的文化視為落后文化。歧視和排斥它們,那就更不對(duì)。從富裕地區(qū)走到山里的游人,特別是走進(jìn)少數(shù)民族居地的游人,若有不尊重當(dāng)?shù)孛褡逦幕难孕校鞘遣粦?yīng)該的,也是不道德的。

如今,提倡經(jīng)濟(jì)一體化,卻不可提倡文化一體化。就像因提倡經(jīng)濟(jì)全球化,若有人進(jìn)而提倡文化全球化,這是我們能夠接受的嗎?是全世界各民族都能夠答應(yīng)的嗎?文化是民族的精神,民族的靈魂,民族的尊嚴(yán)。民族文化是長(zhǎng)期發(fā)展和積累起來(lái)的,標(biāo)志一個(gè)民族的根脈。文化要提倡多樣性,不可提倡單一性。文化要突出創(chuàng)新精神,不可推行趨同傾向。文化要呈現(xiàn)千姿百態(tài),不可弄得千篇一律。提倡單一性,趨同性,把豐富多彩的文化弄成單調(diào)同一的文化,那是不可想象的,也是做不到的。一種文化發(fā)展到今天,屬于創(chuàng)造它的那個(gè)民族,也屬于全世界,是全人類(lèi)的共同財(cái)富。每一種文化都有資格高呼:我有生命力!我有生存權(quán)!我能獨(dú)樹(shù)一幟!我能自立于世界民族文化之林!

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢會(huì)有不同,生活富裕的程度會(huì)有不同,但民族文化卻沒(méi)有先進(jìn)與落后之分。不能說(shuō)某個(gè)民族文化是落后文化,更不能歧視少數(shù)民族文化。天賦人權(quán),天賦文脈,民族是平等的,文化是多元的。

對(duì)于不同的文化,得有包容的雅量。理念的偏頗,情感的固執(zhí),心胸的狹隘,都不適宜,應(yīng)該糾正。要用大眼光,高姿態(tài),寬胸懷,來(lái)對(duì)待文化的差異。不同的文化,含有信仰的不同,文明的不同,價(jià)值取向的不同。信仰應(yīng)該是自由的,文明應(yīng)該是多種并存的,價(jià)值取向應(yīng)該是多方位的。不能用一種信仰取代多種信仰,不能用一種文明取代多種文明,不能用一種價(jià)值取向取代多種價(jià)值取向。面對(duì)不同的文化,多尊重,多理解,互相學(xué)習(xí),互相吸收,不能抬高誰(shuí),打擊誰(shuí),捧著誰(shuí),踩下誰(shuí)。正確態(tài)度是兼收并蓄,讓各種文化共同發(fā)展,平等發(fā)展,和諧發(fā)展。

說(shuō)自己的文化是先進(jìn)文化,說(shuō)兄弟民族的文化是落后文化,這是對(duì)文化的無(wú)知。尊重文化多元化,尊重文明多元化,是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的觀念和素質(zhì)。愿來(lái)龍脊的游客增強(qiáng)這種觀念和素質(zhì),以使這里的少數(shù)民族兄弟把那種警示牌早日拔掉?!酹?/p>

(作者單位:解放軍報(bào)社)

責(zé)任編輯:張功杭

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