漸行漸遠的順城街（二章）

面對一條街道的離愁別緒

眼中的順城已不是記憶中的順城了!

在一種莫名的哀傷與悠悠的嘆惋中，伸出手去，想要抓住順城的最后一片衣袂，可兩手空空如也，握住的，不過是空曠街道上空飄蕩的一縷西風。

人總有懷舊情緒，人最大的悲哀莫過于此!“逝者如斯夫”，誰也阻擋不住時間的流水奔騰向前!

如果心情是那靜靜佇立的小石橋，那么嘩嘩流淌的溪水就是那流過就永不回來的歲月，而多彩斑斕的童年就是在霧靄沉沉中隨著溪水飄走的一枚樹葉，我們是無法留住那隨波逐流的葉子，但石橋總也記得葉子的樣子，總留有樹葉的影子，于是總在懷舊、總在悲傷、總在嘆息那嘩嘩流走的溪水，因為那上面載著成長的樂與痛，流水帶走的是我們兒時的夢想與光榮……但流去的歲月永不再回來，我們總在掩面嘆息中長大，可心卻永遠向往童年，在夜深人靜的時候，耳邊總有童年的小哨笛在悠揚的飄蕩，總會夢見那淺淺河灘上向前延伸的歪歪斜斜的小腳丫……

這就是我們的悲哀：活在現在，卻時時懷著過去，心交給了過去，我們現在還有什么?這是無法挖出的痛根。

眼中的順城已不是記憶中的順城，所以我們悲傷，就像對逝去歲月的悲傷，一種懷舊、一種悵惘、一種無法說出的莫名的疼惜。

順城承載著我們太多的心情，這是一個讓人夢回的地方。

723年的漫漫街道上，踏過多少人的腳步?尖口的、圓口的、高幫的、矮統的……踏著土路?青石板路?或者是方磚鋪就的路?在這窄窄的、長長的街道上，閃過多少人的身影啊!羽扇綸巾，頭發高高的束起；瓜皮小帽，辮子低低的垂下。這些都已經作了古，化為煙，都不重要了，“茶馬古道”的驛站也曾經人喧馬嘶，在啼啼嗒嗒的馬蹄聲中，馬店的小伙計迎來了一批又一批的客，又送走了一批又一批，地面被磨平了，馬脖子上的響鈴和馬幫漢子的吆喝趕馬聲早已消散在街道上，地下的每寸土地、每塊石頭都是一個蕩氣回腸的故事……在街道上、在房屋前、在小巷中，曾經的孩童在撥浪鼓的左右搖擺中，在小販的吆喝聲中、亦或者是在捏面攤前癡癡的站立中，從童年走向老年，到最后，只能拄杖倚門而立，眼神迷茫渾濁，看南來北往穿梭的人，在每個過路人身上尋找自己當年的影子，回想自己童年調皮搗蛋，青年時的生龍活虎，壯年時的運籌帷幄，只流得幾行滾滾的濁淚，畢竟，那是一去不復返的，自己將被淹沒在濟濟的人群中，掩埋在黃土中，亦或是化為青煙一縷。

“天空中沒有飛的痕跡，但我已經飛過”!

沒有什么可以證明我們的這種心情：對過去的懷念。對土地的愛戀，對家鄉的眷戀，對歷史的撫慰，但這種心緒卻是實實在在存在!長在昆明，長在順城的人更不必說，一個記憶的遠去帶來的陣痛在所難免，因為它戳到了我們的靈魂!

站在廢墟上，撿起一片瓦，貼在心上，緊緊抓住不放，仿佛那一片瓦上，藏著灰飛煙滅的古今故事，演繹精彩動人的傳奇。

順城街——酬唱祝勇 清答祝勇

祝勇何許人也?散文家，現居北京。著有《遺址——廢墟上的暗示》、《鳳凰——草鞋下的故鄉》、《藍印花布》等。近年來，祝勇的散文隨筆常見于報刊和網絡中，其語言之老道，行文之灑脫，思想之深邃，令人折服。

為什么把順城和祝勇扯到了一起?緣于他寫有關昆明順城街的幾篇文章，如《最后的客棧》、《關于老城的記憶》、《消失的木雕殘片》等，他的筆下充滿無奈和憤怒，這種感情不是個人的，而是一個有良知的作家對社會、對人民高度的責任感使然，為老城的保留奔走呼號，為民生的哀艱一詠三嘆，憑這一點，就應該受到我們的尊重。在現代，大多數人是麻木的，城市的拆遷揚起的滾滾塵土，湮沒了我們訴說的聲音，面對社會問題，我們集體失語了，我們似乎應該退避三舍，似乎應該視而不見，聽而不聞，理所當然地給自己一個理由，城市的拆建，那是“肉食者謀之”的事情，平頭百姓“又何間焉?”‘

祝勇現居北京，對于他來說，昆明的街道拆遷，是近萬里之外的事情，而他站出來說話了，為順城街，為順城人，更為中國所有的消失和沒有消失的老城請命，無論他話語的對與錯，從這一個角度上來說，順城街應該酬唱祝勇。

“清答”一詞，是我臨時改編的，來源于我們平常所說的“清唱”一詞，清唱是沒有音樂伴奏的演唱。清答也沒有伴奏，在這里只是我個人的觀點，沒有對祝勇不敬之意，也無對名人開炮釣譽之嫌，我只是強調：祝勇的觀點過激了。

祝勇提到，死亡是一次真正的搬家，拆遷是對文化的圍剿，對順城的拆遷是一次旨在斬草除根的行動，并悲哀地說到：我們在創造未來，我們的創造沒有未來。

不錯的，城市建設中，給我們帶來了很多的傷痛，過去的建筑文化仿佛隔世相忘了，無數前代人集體創造與共同保衛的結晶，在拆遷邏輯的裹挾之下，幾乎所有的建筑、文化、歷史都難逃朝不保夕的命運，于是中國傳統文化的建筑消失了，破以后最大的敗筆是西方建筑的簡單套化，以西方建筑學為參照系數來尋找自己的發展道路，高樓大廈林立，城市和城市大同小異，幾千年的傳統建筑丟棄了，沒有飛檐斗拱的外形式，也沒有中國傳統建筑文化講究“培風脈，壯人文”的內蘊。

這是我們的悲哀!我們必須認識到自己的錯誤，才會長大。

但是要強調的一點是：一個城市，在其發展過程中，必然有所破立，破什么?立什么?這才是問題的關鍵，而不應該有困難就退縮，有失敗就全線放棄，說白了，那是因噎廢食!如果建設中從無破立，永遠保持原貌，那么我們可能現在還是住在山洞或者樹上。

祝勇說拆建“企圖以鋼筋水泥的現代取代飄散著木質的天然芳香的古代。”我看這只是文人美好的意境罷了，至少順城的老屋的木頭不是飄散著木質的天然芳香，我站在順城街上，聞到的是上百年木頭腐朽散發出的霉味，看到的是被蟲子蝕空的柱子，這樣的房子觸目驚心，為了看梁枋間的雕梁畫棟，難道我們就可以要求不拆嗎?還有在《消失的木雕殘片》里，一個叫Kim的美國女孩子說，她的夢想就是有朝一日能夠住在這樣的老房子里，這無疑是一個童話般的謊言，這和我們在那些邊遠農村旅游時說的：要是我可以住在這里該多好啊!二者是沒有多大區別的。任何缺乏人文關懷的話語都是不道德的，在這一點上，任何人都沒有發言的權利，只有居住在順城街的市民才真正有說話的權利。

面對拆遷，我們要做的事情恐怕是這樣的，在“經營城市”的時候，要把境界放得高些，再高些，在開發建設的大步踩下去的時候，要小心，再小心些。老城就像古董，摔壞一件就少了一件，心疼都來不及的。