壯學情思

這些年來，在省委省政府的正確領導下，我省民族文化產業的發展已經震驚全國、震驚世界。但遺憾的是，在這部恢宏的交響曲中，幾乎聽不到壯族的聲音。對此，作為壯族的后生，我很不服氣。不僅我個人不服氣，全省的100多萬壯族同胞都不服氣。

那么，是不是壯族沒有文化資源可開發呢?不是的。壯族是中國人口最多的少數民族，全國現有壯族人口1700多萬，我省現有壯族人口120萬，文山州現有壯族人口已超過百萬。云南壯族是一個歷史悠久、文化燦爛、非常古老的民族。在長期的歷史發展過程中，他們創造并積淀了一整套獨具特色而又豐富完備的物質文化和精神文化。由于歷史(經濟社會發展相對滯后)和地理(相對封閉)的原因，壯族歷史文化印記在云南省尤其是文山州的壯族社會中保留得最為鮮明，最為完整。廣西壯族自治區的壯學者都一致認為，文山州是壯族文化資源的“富礦區”，因而紛紛到文山“尋寶”。

我們不服氣就不服氣在原本資源豐富卻沒有很好開發。搶救、保護、開發、宏揚優秀傳統文化更是我們義不容辭的責任。為此，在全省大力發展民族文化的熱潮感召下，我才同省壯學會的同志們一起，決心對壯族文化作一番深入研究、挖掘、開發。

對壯族文化的開發，我們是把它作為一個系統工程來進行的，著力做五件事，或稱“五個一”：

第一個一是編輯出版一本大型畫冊。書名就叫《壯族文化》。這是一部以圖片為主的圖式學術專著，試圖從學術的高度對壯族文化作一個全面、系統的梳理和歸納，從十二個方面對壯族作了界定。這部畫冊已于2004年4月由云南人民出版社出版。

第二個一是撰寫出版一部壯族文化專著。就是今天舉行首發式的《勐僚西尼故》，“勐僚”是壯話“我們這個地方”的意思，“西尼故”是壯話十二篇章的意思。本書是在畫冊已把壯族文化基本梳理清晰的基礎上，試圖從人類學、社會學、歷史學、民族學等層面對壯族文化作一番較為深入的分析和闡述。

第三個一是拍攝一部壯族文化電視系列片，借助音像展示壯族文化。我們把片名定為《麗哉勐僚》，“麗哉”是壯話很美麗很漂亮的意思，“勐僚”是壯話我們這個地方的意思。第一集取名為《寧董——銅鼓文化》。此外還有十一集，分別是：《竜——生態文化》；《那——稻作文化》；《糇糯——飲食文化》；《壬欄——村寨文化》；《帕比·怕空——服飾文化》；《歡景——節日文化》；《倫——歌圩文化》；《稟禮——禮俗文化》；《菜瓦——藝術文化》；《掌雅——醫藥文化》；《摩·多介——宗教文化》。

第四個一是擬拍攝一部反映文山地區壯族生活的電影。這件事將在年內啟動，打算先組織幾位作家到文山深入生活，撰寫劇本。這件事懇請田欣部長和文山州委州政府給予支持。

第五個一是開發建設一個壯族文化村，通過實景、實物展示、傳承壯族優秀傳統文化。這件事還處在選址中，懇請劉副省長、省旅游局和文山州委州政府支持一下。

以上我所介紹的是第一個方面的情況，即：開發壯族文化的初衷及構想。

下面介紹第二個方面的情況：攝制壯族文化電視系列片《麗哉勐僚》的宗旨和追求。

文化是人類在歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富。文化具有多樣性，一個民族的文化是這個民族區別于其他民族的重要標識。我們不想把《麗哉勐僚》拍成一部純粹的旅游風光片，也不想把它拍成一部純粹的民族風情片，而是想努力把它拍成一部具有較為深刻文化內涵和文化底蘊的文化片。在“展示”和“揭示”的關系上，我們重“展示”，但更注重“揭示”，通過深入“揭示”，達到更深刻、更充分、更全面地“展示”的目的。我們試圖從文化的角度，從云南省文山州的壯族社會中提取素材，運用社會文化人類學、民族學、歷史學的觀點，解讀中國人口最多的少數民族——壯族。通過深入揭示文化內涵。從而更深刻、更全面、更充分地展示壯族風情和壯鄉風光。

我們采用的手法是探索發現式的的手法。也就是通過從壯族社會現存的文化現象中不斷地提出問題，解答問題，由表及里，層層剝筍，步步深入，從而說明宏揚民族優秀傳統文化與堅持發展中國先進文化的一致性。

我們采用的技術標準是HDV1440X1080，比目前電視臺普遍使用的標準720X576高1倍。

毋需隱瞞，我們在暗暗地較勁，想打造一個第一：第一次如此全面、系統地揭示和展示一個民族的優秀傳統文化。

毋需張揚，我們已默默地下定決心：充分利用省州縣鄉提供的便利條件，不惜代價，不厭其煩，精心打造，務求精品。