【摘要】教書與育人密不可分。教師應以身作則,重視學生學習興趣與學習動機,并形成良好的激勵機制,從而為教學開拓新領域新境界。
【關鍵詞】學習興趣;學習動機;激勵機制
萬變不離其宗。學校教育不論如何改革、如何發展,其目的始終是教書育人并取得良好效益,以其有益于社會,有益于國家,有益于世界的和平與發展。教書與育人是緊密聯系不可分割的一個整體。教書建立在育人的基礎之上,育人為教書達到良好效益而設。學生的學習興趣高低與學習動機凈濁,與其思想意識和道德品質優劣有著直接聯系。學生學習興趣與學習動機的培養重在學生思想道德的培養,把它牽引來融合到教書環節很有必要,會為教學開拓新領域新境界。
一、學為人師,行為世范
“學為人師,行為世范”這話醒目地宣示在北京師范大學門口,佛家評論它是一部《華嚴經》的高度濃縮,是對教育者的要求,要求教育者自度度人。達到度己化他的境地談何容易,恐怕是對從事教育工作者的生生世世的要求。學校教育是師生互相影響的雙邊活動,要對學生實施教育,首先必須注重教師給學生的良好影響。“你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”(卞之琳《斷章》)“你”是欣賞風景的主體,風景是客體,但“你”也成了風景的一部分,被樓上的一個“看景人”在看著。“你”看風景,“你”也是風景,這種相對性是廣泛的。同樣,教育者“看風景”,同時“也是風景”。這就是“師”,這就是“范“。只有教育者具備并能時時體現出從教興趣和良好的施教動機,才能激勵學生朝著各自的遠大目標勇猛前進。
二、問渠哪得清如許,為有源頭活水來
(一)面對大海,春暖花開。高中學生,不僅讀過年輕詩人海子的《面對大海,春暖花開》,引發了美好的愿望,而且學過狄金森的《籬笆那邊》,產生過強烈的求知欲。這都是學生產生一定的學習興趣和培植起良好的學習動機的激勵機制。“籬笆那邊/有草莓一棵/我知道,如果我愿/我可以爬過/草莓,真甜!”“草莓”能吸引學生產生獲取的強烈愿望,要獲取,還得正確估價自己的獲取能力?!翱墒牵K了圍裙/上帝一定要罵我!”聯想到了獲取中的困難與挫折?!拔?,親愛的,我猜,如果他也是孩子/他也會爬過去,如果他能爬過!”想象到了未來前景的美好,一定會堅定獲取的信念。如果學生面對現實,對未來沒有春暖花開的美好愿望和強烈信念,他們將追求什么,將企求獲取什么?
(二)心態自然,涵養蘊厚。這是學生求知中必須具備的素養,沒有這樣的素養,要戒(遵守《中學生日常行為規范》、校規校紀和課堂紀律)、要定(聚精貫注,全身心投入求知)、要慧(探索適合于自己特點的行之有效的學習方法,達到學習的高效益),是完全不可能的事情。人生是一場嚴肅的舞臺表演,不僅要有所選擇,有所追求,有成熟技法,而且還要面對現實中的不利因素,不嗔恨,不染著,如不動,持之以恒地追求自己所追求的。就是要有排除干擾的心理素質和能力,要堅信烏云遮不住太陽,太陽定能金光普照我身。相傳一次蘇軾與好友佛印在一起打禪,蘇軾問佛?。骸澳憧次蚁袷裁矗俊薄跋褚蛔鸱?!”佛印回答。過了一會,佛印問:“你看我像什么?”蘇軾說:“像一泡牛糞?!狈鹩]說什么,也未表現出不悅之色。蘇軾到家高興地說:“我一直輸給佛印,今天贏了他!”蘇小妹問明原委,說:“哥哥,你還是輸了?!碧K軾探輸因,小妹說:“人家嘴里走出一尊佛,你口里拉出一泡牛糞,不輸算什么?”蘇軾靜坐反思,從此有悟。顯然,學生在學習中如若沒有自然的心態和蘊厚的涵養,要“禪”要“悟”,是極難實現愿望和達到目的的。
(三)山不過來,我就過去。人生路上,每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標。如果奮斗方向錯了,就及時調整,人生坐標定位錯了,就要移動生命的坐標。如果所面對的環境無法改變,那我們就先改變自己。只有這樣,才能最終改變屬于自己的世界。有這樣一則故事,一天,有人找到一位會移山大法的大師,央其當眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒,就起身跑到山的另一面,然后說表演完畢。眾人大惑不解,大師道:這世上根本就沒有移山大法,唯一能移動山的方法就是山不過來,我就過去。這說明:人生,還得運作心機,改變自己,變換方法,把握成功。要達到這一點,必須要有審時度勢,善于思索的功夫和聰明以至智慧。這“功夫”并非一時達得到,這智慧的大門并非頃刻打得開?!斑_到”與“打開”要靠求知的興趣與動機。要有良好的思想素質與豐富的知識素養,是一個人能力 的體現。
三、結語
在教學過程中,教師為人師表,以身作則,感化學生,注重培養學生的學習興趣與學習動機,學生在學習中以至以后的人生旅途中,良好的激勵機制源遠流長,奔騰不息;信愿不滅,行為高尚;真誠清凈,精進真理;無窮受用,難以言明。