在閱讀過程中培養語感

著名語言學家呂叔湘先生說過：“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”《語文新課程標準》中也指出：“在閱讀教學中要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感。”可見，沒有“讀”這個基礎，培養學生的語感能力就會成為無源之水、無本之木。因此，我認為“讀——品——誦——用”是培養學生語感的一條重要途徑。

讀——在感知語言中發揮想像

初讀，是學生第一次感知語言，這在教學一篇課文的全過程中顯得格外重要。學生對語言文字的感受主要通過聽覺和視覺來實現，且小學生的思維帶有很強的具體形象性，因此，教師要注意在課堂教學中把形象再現與語言文字有機地結合起來。根據教材特點。創設問題情境，或聯系學生的已有經驗，補充介紹有關教材內容的背景人物，激發學生的閱讀興趣，并提供想像的契機，豐富課文內容。

品——在品味語言中深化語感

優秀的文學作品，往往使讀者能馳騁自己的想像力，在反復吟詠中體會作品的內涵。因此，教師不僅要讓學生了解作品中詞匯的含義、修辭手法的運用、篇章結構的特點，更重要的是熟讀精思，體會作品的意境與作者的情懷。一方面。要在詞句的品味上多下工夫。葉圣陶曾經說過：“一字未宜忽，語語悟其神。”要讓學生悟出文章中傳神的字句，就要對語言文字進行比較、揣摩、賞析。通過對詞句的增、刪、替換、前后改動等方式與原文對比鑒別，引導學生比一比、讀一讀、想一想、講一講，從而使學生體會到繁雜與簡潔、整齊與錯亂、細膩與粗略、具體與空洞、準確與牽強之間的差異，并在比較中強化差別，加深對詞的情感色彩的理解，更深層次地理解語言文字中包含的情感。另一方面，要在朗讀上多下工夫。學生讀得流暢、投入、有感情，便能進入作者的思想境界，體會、傳達出語言的氣勢與韻味。有了前面對詞句的品味，再加上有感情的朗讀，學生的語感體悟也就自然而然地形成了。

誦——在吟誦語言中積淀語感

只有熟讀成誦，方能積累與內化語言。學生通過“吟誦”，把無聲的書面語言轉換成有聲的口頭語言，逐步感受到語言的內涵和文章的氣勢，領會其布局謀篇、遣詞造句的精妙。這樣，不但積累了大量的語言材料。還增強了語感。

對一些典范的文章進行反復誦讀，有助于對文章的整體形成準確的認識，進一步了解文章的思路結構。同時經過視覺、聽覺的刺激，配合心理活動，產生感知，對培養語感有很大的促進作用。經過誦讀訓練的人，都有這樣的體會，當念到一定句式的句子時。他們會自然而然地按句式的要求一氣呵成，讀出語句的感情色彩。所以，教師應訓練學生通過聲調的抑揚頓挫、節奏的輕重緩急來體會文章的情感。

吟誦要在和諧的氛圍中進行，這種和諧來自于學生的心理感應與文章的情感基調及外在空間環境氣氛的高度統一。葉圣陶說過：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負擔；一遍比一遍讀得入調，一遍比一遍體會親切，還希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。抱著這種享受的態度，是吟誦最易得益的途徑。”因此，教師可通過指導學生吟誦、創設情境帶領學生吟誦、開展競賽活動組織學生吟誦等方式，讓學生在吟誦活動中增加交流與學習，增強語言感知能力。

用——在駕馭語言中敏化語感

教師要讓學生最大限度地利用一切語文學習的機會，反復進行能動的語言實踐。特別是在聽、說、讀、寫的實際操作訓練中，把語言還原到一定的語言環境和生活情境中加以模擬、演練與創造，從而使學生形成敏銳的語感。一方面，教師可引導學生參加語言交往實踐，積累生活經驗。敏銳的語感離不開對生活的感受，而社交則是提高學生語言能力的契機。交往可使學生主動地運用語言，磨礪其對語言的感受，使之在實踐中尋覓、體驗“語”與“意”之間細微的關系。另一方面，教師要充分利用口語交際課，扎實地訓練學生的語感。教師為學生提供口語交際的情境后，不僅要讓學生懂得說什么，還要讓學生練習怎么去說。如果說誦讀是語感的外顯，那么口語交際就是語感的進一步外顯。這一外顯從學習語言的層面跨越到了駕馭語言的層面，更能鍛煉與考驗學生語感的敏銳性。另外，教師還可以經常利用活動課開展作文自賞活動，即讓學生自己賞讀自己的文章，自己去體會、檢驗在語言的運用中有沒有融入豐富的語感。這樣在強化語感的同時，能及時發現問題、解決問題，提高學生的表達、寫作和交際能力。當然，敏銳的語感在其中是個無形的，卻又是支柱式的評價因素及能力外顯因素。

語感的培養是語文教學的本質和核心。它不僅能激發學生學習語文的興趣，豐富學生的情感，更重要的是還能提高學生的語文綜合能力，不斷完善學生的人格。因此，語文教師一定要重視學生語感的培養，從根本上提高學生的語言能力。走上真正意義上的語文教學之路。