《品德與生活課程標準》啟迪我們:體驗是維系認知行為的重要環節。只有通過體驗,德育過程才能完整,品德與生活教育才顯示其實效性,才能去實踐創造,去構建新的意義世界,使道德認知在多層面的體驗中無痕地內化為道德行為。那么《品德與生活》在教學中如何走出學科教學“定勢”,令課堂更精彩呢?
一、緊扣預習體驗,以學定教
課程不僅僅是知識,還是經驗;教材不是“圣經”,而是引導學生學習的工具與資源;而學生是生活在世界中的人,他們需要有一個開放的空間,需要一個尊重他們學習探索的領域,從而體驗到成功的喜悅、進步的快樂。因此,要達到“以人為本、以學定教”的目的,讓品生課堂呈現精彩,課前就要放手讓學生對教材進行預習、感知,這是重要途徑之一。在預習中讓學生看一看感興趣的,說一說知道的,做一做想做的,記一記操作難的,畫一畫自己想象的,想一想不理解的。因為,學生對剛接觸的事物敏銳感最強,在預習中他們能憑自己的個性感知和自己獨特的體驗去認知事物。課堂揭題之后,讓學生匯報學習的收獲,教師對學生的預習情況進行歸納總結,并針對學生體驗的生成資源進行利用,發揮學生的學習主動性,激發學生的學習興趣。例如教學北師大版二年級下冊《我們的動物朋友——“我們的好朋友”》。學生在預習匯報中對家禽、家畜比較熟悉,但對于野生動物也是人類朋友的觀點,學生感到一臉茫然。因此,教師就可以調整學案,把教學重點放在引導學生體驗為什么要保護野生動物及寫倡議書上。借助個別學生預習體驗的生成,教師整合自己的教案,把人類離不開動物,它與人類的生活密切關系作為教學重點。學生后來寫起倡議書也就豐富多彩了。因此,樹立起動物是人類好朋友的觀念,愛護動物的觀點也就水到渠成了。
二、引導傾聽體驗,汲取能量
傾聽是一種學習,對于學生來說,也是一種體驗,是體驗別人成功的經驗,避免走上彎路的一種方式。傾聽是生命課堂的前提,因為,課堂進行的是群體性的學習與交流,傾聽別人的發言,是一種積極獲取信息、主動構建知識意義的過程。課堂40分鐘,不可能誰都發言,絕大部分時間,學生都是在傾聽、思索、判斷、交流。但在《品德與生活》的課堂上。我們發現不少老師卻忽略了這一點。傾聽體驗中,教師要起著教導、編導、誘導、引導的作用。例如,教學北師大版二年級下冊《我們都有一個家——“好壯麗的一個家”》,為了讓學生能真正了解長江與黃河,感受中華民族的源遠流長,教師可以引導學生在欣賞錄像與觀察中國地圖時思考:長江黃河流經地一樣嗎?你知道的有哪些?水色有什么不同?這樣,學生在看中有所體驗有所思考,有所議論有所收獲。并從中感受祖國河山壯麗,激發了愛國情感。
三、做玩融合體驗,積淀習德
課堂不是對學生進行訓練的場所,而是引導學生發展的場所;課堂不只是傳授知識的場所,更應是探究知識的場所;課堂不只是教師教育行為機械運動的場所,而是展現教育智慧的場所。《品德與生活》的教學要達到這個境界,讓學生在“做中玩,玩中做”地進行體驗。是學生形成良好習慣與品德的主渠道。因為,好玩是小學生的天性。玩能把學生帶到充滿未知的天地里,從而激發學生的求知欲;所謂玩中生疑,有疑必問也是學生的天性。這一玩一問,就讓學生在愉快的氛圍中學到了知識。而做既動手又動腦,教師引導學生用自己的方式解決問題,使他們的個『生與特長得到充分的發展。
例如教學北師大版二年級下冊《奇妙的光——“影子的探索”》,安排了以下環節:①玩一玩一課前讓學生自由玩,并結合自己的生活實際體驗探索:形影不離是什么意思?與影子玩中你發現了什么?②說一說——上課讓學生說一說自己玩中的發現。在這個過程中教師要求學生要注意傾聽,后思考:自己的體驗與別人的一樣嗎?不同在哪?③議一議——探索出影子的顏色,影子的形狀與本體位置的關系,與光源的位置關系,與時間不同的關系。④畫與量——可以在課堂進行玩中檢驗,畫一畫在燈光下與太陽下的影子,并量出其變化長度。⑤做一做——做影子變大小的實驗。學生在傾聽與觀看中豐富了學習感受,加深體驗了自然的有趣與奇妙,從中發現了規律,提升了認識。
總之,《品德與生活》在教學中要讓學生在體驗中學習,在學習中體驗,潛移默化地將做人的道理轉化為學生的良好習慣,增長他們的知識,提高他們的創造能力與實踐能力。