倡導(dǎo)探究注重實(shí)效

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)：“知識是不能被傳遞的，教師在課堂上傳遞的只是信息，知識必須通過學(xué)生的主動建構(gòu)才能獲得。”也就是說，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事情，誰也不能代替。學(xué)生是活生生的“人”，他們每個(gè)人都有著獨(dú)特的情感體驗(yàn)與潛在的個(gè)性。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也積極倡導(dǎo)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際出發(fā)，去觀察、體驗(yàn)、感悟、探究，鼓勵學(xué)生有創(chuàng)造性的思考。因此，我在品德教學(xué)中確立生活化、探究性的教學(xué)方式。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索學(xué)習(xí)的機(jī)會，努力將品德教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)溝通起來，使品德課堂煥發(fā)出生命的活力，真正提高品德教學(xué)的實(shí)效性。

一、捕捉生活現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境，引發(fā)探究興趣

小學(xué)生并非一張白紙，他們也有豐富的生活體驗(yàn)，對周圍事物充滿好奇。生活化的問題情境正是蘊(yùn)含著這種內(nèi)在的吸引力和挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“在教學(xué)中要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題。”因此，在教學(xué)中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生已有的道德認(rèn)識和道德情感，用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)作實(shí)例，捕捉生活現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行分析、比較、聯(lián)想，提高道德判斷能力，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。

如教學(xué)《信科學(xué)，不迷信》這一課時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論“膽小鬼”和“李小華的悲劇”這兩個(gè)事例后，深刻地認(rèn)識到迷信是毒害人們心靈的鴉片，是把殺人不見血的刀。此時(shí)，學(xué)生的情感受到震動。緊接著學(xué)生分小組上臺匯報(bào)課前搜集到的迷信害人的事例，各種信息的呈現(xiàn)。撞擊著學(xué)生的心靈，激活了他們的思維。迷信的危害在學(xué)生思想上得到進(jìn)一步強(qiáng)化，使他們樹立了“科學(xué)是破除迷信的有利武器”這一信念。在這里，教師讓學(xué)生搜集身邊的事例，用事實(shí)說話，收到了“投石問路”之奇效，不僅增強(qiáng)了教育效果，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息與作出決策的能力。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，提煉生活化的現(xiàn)實(shí)素材，提高探究能力

每個(gè)學(xué)生都有自己特定的生活和社會文化氛圍，因此，不同的學(xué)生有不同的思維方式與解決問題的策略。從生活中提煉有價(jià)值的現(xiàn)實(shí)素材，有意識地創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去探索，尋求解決問題的策略，既可提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，又可以提高學(xué)生的探究能力。 如教學(xué)《孝敬父母》一課時(shí)，通過交流喚起學(xué)生對父母的感激之情，初步形成了孝敬父母的道德認(rèn)識。這時(shí)，課件展示一幅幅父母撫養(yǎng)子女的照片，即提供現(xiàn)實(shí)素材。創(chuàng)設(shè)生活情境。此時(shí)，學(xué)生的情感脈搏在不知不覺地跳躍起伏，再讓學(xué)生回憶從小到大自己的父母是怎樣照顧自己的。發(fā)言者深情的講述，扣動每位學(xué)生的心弦。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使不同層次、不同個(gè)性的學(xué)生都能自主地參與學(xué)習(xí)和交流，深刻地體會到作為子女應(yīng)該孝敬父母。這樣，不僅增強(qiáng)了教育效果，加深了“孝敬父母”等道德品質(zhì)的內(nèi)化。而且有利于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性思維。

三、走進(jìn)生活天地，挖掘生活化的實(shí)踐因素，形成探究素質(zhì)

教師應(yīng)充分挖掘生活化的實(shí)踐因素，增強(qiáng)學(xué)生的探究活動能力。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生在實(shí)踐思考和創(chuàng)新活動中得到主動的發(fā)展。

如教學(xué)《做一個(gè)誠實(shí)的人》一課時(shí)，教師可對教材進(jìn)行科學(xué)的處理，摒棄教材中學(xué)生既陌生又不感興趣的人物故事，從學(xué)生生活中挖掘?qū)嵺`因素。再配上學(xué)生喜聞樂見的人物——大頭兒子作主人公。整節(jié)課設(shè)立五個(gè)討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地討論和發(fā)表自己的意見。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，暴露了學(xué)生生活中真實(shí)的思想、情感、行為、策略，實(shí)話實(shí)說，旁征博引，學(xué)生親身實(shí)踐，體會到不誠實(shí)的行為最終會被識破，體驗(yàn)不誠實(shí)帶來的緊張心情，從而感受到做人應(yīng)該誠實(shí)。這種讓學(xué)生走進(jìn)生活、用自己的心靈去感悟的生活情境，不僅能幫助學(xué)生深化對道德情感的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的生命活力，促進(jìn)學(xué)生成長，更能促進(jìn)學(xué)生探究素質(zhì)的形成。

總之，在品德教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的生命體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)“生活化、探究性”的品德教育，使學(xué)生在開放式的環(huán)境中自主探究、體驗(yàn)樂趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、探究能力和實(shí)踐能力。這樣的教學(xué)體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。