論學(xué)生品德評價(jià)的困境

[摘要]學(xué)生品德評價(jià)是學(xué)生評價(jià)的重要組成，品德培養(yǎng)和評價(jià)的復(fù)雜性和環(huán)境復(fù)雜與過去操作的種種失誤使學(xué)生品德評價(jià)困難重重。本文在分析學(xué)生品德評價(jià)的四大困境：品德標(biāo)準(zhǔn)模糊、品德評價(jià)的定位誤區(qū)、品德評價(jià)的方法單一、多元環(huán)境的挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，提出對策建議：建立合理的學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)體系、堅(jiān)持正確的評價(jià)價(jià)值取向、重視德育，積極改革、正視評價(jià)的作用，多種評價(jià)方法和手段綜合運(yùn)用、重視學(xué)生自評和互評，充分發(fā)揮學(xué)生群體教育和自我教育的力量。

[關(guān)鍵詞]學(xué)生品德，品德評價(jià)。

[中圖分類號(hào)]G416[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4634(2007)05-0405-04

學(xué)生品德評價(jià)是學(xué)生評價(jià)的重要組成。品德是內(nèi)在性的，比人的智力等其他品質(zhì)更具有內(nèi)隱性，人的品德發(fā)展是復(fù)雜的，它的非確定性、內(nèi)隱性勝于它的確定性、外顯性。有思想認(rèn)識(shí)不一定有實(shí)際行動(dòng)，有實(shí)際行動(dòng)可能是暫時(shí)的、模仿性的。模糊性使學(xué)生品德的評價(jià)難于智力評價(jià)等其他方面，學(xué)生品德的培養(yǎng)與評價(jià)一直是教育中難以解決的大問題。

1品德評價(jià)的困鏡

人之成長，品德發(fā)展不可或缺，“智育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”。品德教育是教育中的重中之重。德育為首雖然是被大家認(rèn)可的口號(hào)和方針，但在實(shí)踐中，學(xué)生的品德培養(yǎng)問題一直處于困境之中，品德教育需要被重視，如何重視、如何培養(yǎng)、如何評價(jià)，這些問題本身是充滿復(fù)雜性的，加之環(huán)境復(fù)雜與過去操作的種種失誤使學(xué)生品德評價(jià)困難重重。

困境之一：品德標(biāo)準(zhǔn)模糊。評價(jià)關(guān)鍵與基礎(chǔ)是價(jià)值確認(rèn)，即對學(xué)生品德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么是學(xué)生的品德標(biāo)準(zhǔn)。教育實(shí)踐中這一問題充滿爭議。學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的品德？各類學(xué)生，不同年齡階段的學(xué)生的品德應(yīng)該發(fā)展到什么程度。在這些具體問題背后，存在一個(gè)根本性的問題，即人的品德發(fā)展的目標(biāo)。人有做人最基本的品德底線，也有成為高尚之人的品德高標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)具有層次性。如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)立符合學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的具體標(biāo)準(zhǔn)，即目標(biāo)的細(xì)化？如何處理低目標(biāo)與高目標(biāo)的關(guān)系，是否要從低到高進(jìn)行培養(yǎng)，還是一起納入？我國的現(xiàn)實(shí)狀況是：小學(xué)生愛國主義、社會(huì)主義教育；大學(xué)生行為規(guī)范教育，正好本末倒置?；A(chǔ)性的目標(biāo)在基礎(chǔ)階段沒完成。品德標(biāo)準(zhǔn)的確定，直接決定學(xué)生品德評價(jià)的價(jià)值定位?，F(xiàn)實(shí)中品德標(biāo)準(zhǔn)的混亂和模糊，直接造成品德評價(jià)困境。

困境之二：品德評價(jià)的定位誤區(qū)。人們對品德評價(jià)的功能認(rèn)識(shí)不清，這種不清首先來自概念的混淆。在教育實(shí)踐和教育理論探討中，經(jīng)常出現(xiàn)德育評價(jià)與品德評價(jià)混淆使用的情況，甚至把兩者等同。德育是培養(yǎng)人思想品德的教育活動(dòng)，是思想品德教育的簡稱。將德育評價(jià)與品德評價(jià)等同的危害是使人們忽視對德育成果的終極目標(biāo)的評價(jià)或忽視德育過程的評價(jià)。德育評價(jià)包括對德育活動(dòng)本身的評價(jià)和對德育活動(dòng)結(jié)果——學(xué)生品德的評價(jià)兩個(gè)方面。雖然德育活動(dòng)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展，但是學(xué)生的品德發(fā)展不能完全反映德育活動(dòng)的成效，不是德育評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槿说乃枷肫返掳l(fā)展具有長期性、內(nèi)隱性與不確定性，不能被清晰、準(zhǔn)確的測量、評價(jià)。對學(xué)生品德的評價(jià)不能代替對德育活動(dòng)本身的評價(jià)。如果以學(xué)生思想品德的發(fā)展作為德育活動(dòng)的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使德育活動(dòng)陷入功利性的困境，追求立竿見影的效果，重結(jié)果的完成而忽視過程，甚至弄虛作假，誤導(dǎo)德育的發(fā)展方向。德育活動(dòng)本身也需要被評價(jià)以期改進(jìn)。同樣，如何只重過程不重結(jié)果，不用結(jié)果去不斷修正過程，會(huì)使德育活動(dòng)更加盲目。所以對德育活動(dòng)的評價(jià)與對學(xué)生品德的評價(jià)必須結(jié)合進(jìn)行，過程與結(jié)果都需要關(guān)注。

在學(xué)生品德評價(jià)實(shí)施中，受應(yīng)試教育影響，教育者對德育活動(dòng)的關(guān)注演變?yōu)閷W(xué)生品德評價(jià)的過度重視。他們用學(xué)生品德評價(jià)代替德育活動(dòng)，認(rèn)為制定完善的學(xué)生思想品德評價(jià)體系就能促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展，不重視研究德育活動(dòng)本身。“教育評價(jià)是對教育活動(dòng)滿足社會(huì)與個(gè)體需要的程度做出判斷的活動(dòng)”評價(jià)的目的是“達(dá)到教育價(jià)值的增值”，評價(jià)的功能是定位、診斷、促進(jìn)發(fā)展。在評價(jià)教育活動(dòng)的過程中，評價(jià)的功能得到發(fā)揮，但評價(jià)不能代替教育活動(dòng)。指導(dǎo)教育活動(dòng)發(fā)展的是教育目的，不是評價(jià)，評價(jià)起的是保障的作用。評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是教育目的的細(xì)化，評價(jià)不能超越教育目的。應(yīng)試教育就是典型的教育評價(jià)超越教育目的，片面的分?jǐn)?shù)評價(jià)指導(dǎo)教育的發(fā)展，教育活動(dòng)偏離了培養(yǎng)全面發(fā)展人的目的。學(xué)生思想品德評價(jià)能促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展，但更能促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的是德育活動(dòng)，評價(jià)的功能是輔助性的不是主導(dǎo)性的。對學(xué)生思想品德評價(jià)的目的是了解學(xué)生思想品德的發(fā)展?fàn)顩r，激勵(lì)學(xué)生，改進(jìn)德育工作，增加德育的實(shí)效性、針對性。

困境之三：品德評價(jià)的方法單一。學(xué)生品德評價(jià)中，量化評價(jià)倍受推崇。人們認(rèn)為量化方法是評價(jià)科學(xué)化的標(biāo)志，量化能更清晰準(zhǔn)確的反映學(xué)生思想品德發(fā)展的程度，并易于將學(xué)生分等排隊(duì)。學(xué)生思想品德評價(jià)的目的是找出問題，促進(jìn)發(fā)展，量化評價(jià)有診斷功能卻不具有發(fā)展促進(jìn)作用。簡單的量化評價(jià)不能完成評價(jià)的多方面功能。學(xué)生品德發(fā)展是知情意行協(xié)調(diào)共同發(fā)展的結(jié)果，我國德育重視德育內(nèi)容的開發(fā)和學(xué)生品德行為的校正，忽視學(xué)生情感、意志等方面的培養(yǎng)。知和行是品德發(fā)展的兩端，強(qiáng)調(diào)兩端而沒有中間情意的鞏固、協(xié)調(diào)，難以形成學(xué)生穩(wěn)定、持久的品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為。知行這兩方面通過內(nèi)容考核和行為觀察，可以用量化方法評價(jià)，而對情感和意志的評價(jià)更多是描述性的、記錄性的，很難量化。評價(jià)方法單一，不能對學(xué)生思想品德的發(fā)展?fàn)顩r做全方位的評價(jià)，必然對德育活動(dòng)產(chǎn)生誤導(dǎo)，影響學(xué)生品德的發(fā)展。

困境之四：多元環(huán)境的挑戰(zhàn)。多變、復(fù)雜的社會(huì)，文化趨向多元化發(fā)展，功利與實(shí)用的價(jià)值取向是社會(huì)發(fā)展的主流。評價(jià)是價(jià)值判斷的過程，評價(jià)者的價(jià)值取向必然受社會(huì)文化的影響。社會(huì)文化影響評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、過程、結(jié)果，例如評價(jià)功能的泛化正是社會(huì)功利主義文化影響的結(jié)果。面對多元環(huán)境德育的實(shí)效性難以保障。社會(huì)生活復(fù)雜多變、日新月異，要求德育及時(shí)應(yīng)變，傳統(tǒng)德育忽視環(huán)境的影響，以不變應(yīng)萬變，使學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)間的沖突中無所適從。人的思想品德的發(fā)展是社會(huì)、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。在復(fù)雜的社會(huì)背景下，社會(huì)家庭的負(fù)效應(yīng)影響著德育活動(dòng)的效果，不斷增加德育工作的難度，如何有效的培養(yǎng)人的品德一直是困擾教育理論界和實(shí)踐界的重大難題。理想單一的德育內(nèi)容、僵化的德育方法、簡單的德育途徑不能滿足學(xué)生的需要。德育的低水平對學(xué)生道德評價(jià)影響重大，評價(jià)的觀念、方法必然受到德育總體發(fā)展水平的限制。

2走出困境的對策

多元文化對學(xué)生思想品德評價(jià)有重要影響并不意味著無法改革，品德評價(jià)本身復(fù)雜并不說明人們無可作為。應(yīng)該在革新德育中尋找出路。

2.1建立合理的學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)體系

2005年5月11日教育部出臺(tái)《整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，對不同教育階段學(xué)生的德育目標(biāo)、內(nèi)容、課程、活動(dòng)、渠道進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃?！兑庖姟分赋觥扒嗌倌陮W(xué)生的愛國情感，文明行為習(xí)慣，良好道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法意識(shí)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和中國特色社會(huì)主義理想信念，是一個(gè)通過教育逐步形成和發(fā)展的過程。整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，就是根據(jù)不同教育階段學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，準(zhǔn)確規(guī)范德育目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，積極開展德育活動(dòng)，努力拓展德育途徑，有針對性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使學(xué)校德育更具科學(xué)性，更好地促進(jìn)青少年學(xué)生全面健康成長”?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，要以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)校德育工作規(guī)律和青少年學(xué)生成長成才規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，把理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育和基本素質(zhì)教育貫穿始終，使大中小學(xué)德育縱向銜接、橫向貫通、螺旋上升，不斷提高針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，更好地促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長”。《意見》提出“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，要堅(jiān)持把鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為根本指針，把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’公民作為根本目標(biāo)，把幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為根本任務(wù)，把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐作為根本途徑，把有效銜接、分層實(shí)施、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn)作為根本要求，把學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與、相互配合作為根本舉措?！?/p>

國家現(xiàn)已充分重視學(xué)生品德發(fā)展的目標(biāo)體系建設(shè)，但如何具體規(guī)劃和設(shè)計(jì)？其原則是符合學(xué)生的品德發(fā)展特點(diǎn)；滿足國家的需要和學(xué)生發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的需要。在幾者的平衡中，以樹人為根本，道德底線為根基，發(fā)展為目標(biāo)。在底線與高標(biāo)之間設(shè)立多元化的中間過渡性目標(biāo)，滿足不同文化、社會(huì)群體的不同需要。

2.2堅(jiān)持正確的評價(jià)價(jià)值取向

評價(jià)是價(jià)值判斷過程，體現(xiàn)了評價(jià)者的價(jià)值取向，評價(jià)者必須對德育有正確的認(rèn)識(shí)才能在評價(jià)中有正確的價(jià)值取向、做出滿足社會(huì)和個(gè)人發(fā)展需要的價(jià)值判斷。在學(xué)校中，學(xué)生思想品德的評價(jià)者常常就是德育工作者，對德育活動(dòng)正確認(rèn)識(shí)并在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上改革德育是學(xué)生品德評價(jià)正確進(jìn)行的保障。應(yīng)該重視德育，全員參與，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需要和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)開發(fā)德育內(nèi)容，引入社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，增加學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)采用適切的德育方法，開拓多種德育途徑，正面教育與潛移默化的影響結(jié)合，增加德育的實(shí)效性。在改革德育的同時(shí)，開始全方位的評價(jià)活動(dòng)。對德育內(nèi)容、過程、方法、人員和學(xué)生思想品德共同評價(jià)，以評價(jià)促進(jìn)、保障德育活動(dòng)的有效進(jìn)行。

2.3重視德育、積極改革

重視德育，提高德育的實(shí)效性，是品德評價(jià)水平提高和作用得到更好發(fā)揮的基礎(chǔ)性條件。德育改革的重要措施之一是重視課題教學(xué)的德育功能，把課堂教學(xué)作為對學(xué)生品德培養(yǎng)的主要渠道。強(qiáng)化任課教師的德育意識(shí)，教師備課時(shí)，要求老師必須明確所任學(xué)科的德育目標(biāo)體系，并根據(jù)德育目標(biāo)體系合理設(shè)計(jì)課程。其一是要做到備課中“三個(gè)明確”，即明確全冊教材的德育目標(biāo)體系，明確單元德育目標(biāo)，明確每一課德育目標(biāo)；其二是要做到備課中“三個(gè)把握”，即把握全冊教材的德育載體，把握單元德育載體，把握每一課德育載體；其三是要在教案做到“三個(gè)體現(xiàn)”，即體現(xiàn)德育目標(biāo)，體現(xiàn)育德環(huán)節(jié)，體現(xiàn)育德的途徑與方法。這三個(gè)體現(xiàn)層層推進(jìn)，使情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在備課這一環(huán)節(jié)中得以落實(shí)；其四是全員育人，走出德育與智育“兩張皮”的現(xiàn)象，建立起既有一支專家化、職業(yè)化的專職德育工作隊(duì)伍的全力付出，也需要其他任課教師的共同參與，因此，要增強(qiáng)高等學(xué)校德育的實(shí)效性，必須建立起全員育人的育人機(jī)制；第二是以德育德，關(guān)注學(xué)生良好道德觀的建立和優(yōu)秀品格的形成。突出重點(diǎn)，創(chuàng)新形式，凝聚學(xué)生的民族情結(jié)。愛國主義教育是德育的重點(diǎn)內(nèi)容，也常常包含于很多學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之中。但時(shí)常發(fā)生生搬硬套的現(xiàn)象，很難讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，甚至?xí)X得老師很做作。為避免這種情況，教師要采用學(xué)生喜聞樂見的形式，寓教于樂。創(chuàng)造氛圍，激發(fā)興趣，引領(lǐng)學(xué)生的道德取向。在德育工作中要充分體現(xiàn)“潤物無聲”的育德理念，要在溝通師生情感，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的教學(xué)氣氛上下功夫；以德育改革和德育實(shí)效性的增強(qiáng)促進(jìn)學(xué)生品德評價(jià)的效果。

2.4正視評價(jià)作用，多種評價(jià)方法和手段綜合運(yùn)用

學(xué)生思想品德評價(jià)的作用重在診斷和促進(jìn)發(fā)展，不在甄別選拔。對學(xué)生品德評價(jià)的主要目的是了解學(xué)生思想品德的發(fā)展現(xiàn)狀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以期提高；使教師思考自己德育工作利弊得失，以期改進(jìn)；使各級(jí)各類行政部門思考如何采取措施，更好的促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。正視評價(jià)的作用能祛除功利主義對學(xué)生思想品德評價(jià)的不利影響，使評價(jià)更好的發(fā)揮促進(jìn)作用。由于學(xué)生品德評價(jià)的復(fù)雜，所以評價(jià)是全方位的，從不同側(cè)面多角度反映學(xué)生思想品德的現(xiàn)實(shí)狀況。評價(jià)要包括學(xué)生的知情意行等方面，需要描述性評價(jià)、表現(xiàn)性評價(jià)、交流評價(jià)、量化等方法綜合運(yùn)用。評價(jià)應(yīng)該動(dòng)靜結(jié)合，關(guān)注學(xué)生思想品德的過去、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。應(yīng)該過程與目標(biāo)相結(jié)合，重視過程考察，采取學(xué)生成長記錄、成長檔案袋等方式，把握學(xué)生的品德成長過程；重視目標(biāo)達(dá)成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德境界的真正提升，實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。評價(jià)應(yīng)該多手段運(yùn)用，教師評價(jià)、家長評價(jià)、學(xué)生互評和自評結(jié)合。

2.5重視學(xué)生自評和互評，充分發(fā)揮學(xué)生群體教育 和自我教育的力量

過去，學(xué)生的品德評定往往是由教師憑經(jīng)驗(yàn)、印象給出。這種評定的準(zhǔn)確性過分依賴于教師的素質(zhì)，如果教師缺乏應(yīng)有的素質(zhì)，評定的準(zhǔn)確度將大大降低，甚至完全評錯(cuò)。教育活動(dòng)本來就是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，因此學(xué)生的自我評價(jià)法和學(xué)生群體間的相互評價(jià)法應(yīng)成為德育評價(jià)的重要一壞。教師必須將學(xué)生的評價(jià)活動(dòng)納入到教育評價(jià)過程中去，使評價(jià)活動(dòng)成為發(fā)展學(xué)生自我評價(jià)能力的手段。因?yàn)樗枷虢逃哪康闹痪褪且岣邔W(xué)生自我評價(jià)的能力，不斷使學(xué)生發(fā)揮評價(jià)者的主體作用。要發(fā)展學(xué)生的品德，促進(jìn)學(xué)生道德成長，最后還要結(jié)于學(xué)生本身的努力。學(xué)生自評能提高學(xué)生的評價(jià)能力、使學(xué)生更快的認(rèn)同品德目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身真正的轉(zhuǎn)換和提高。學(xué)生互評能發(fā)揮群體教育的力量，使學(xué)生受到集體的教育。在學(xué)生自評和互評中，需要教師積極的引導(dǎo)，必須使學(xué)生樹立正確的評價(jià)觀念，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。如果教師不能把握學(xué)生自評和互評的正確方向，將影響學(xué)生整體的道德發(fā)展方向，所以這對教師提出了更高的要求。教師對評價(jià)方向的把握不僅是向?qū)W生展示評價(jià)的目標(biāo)，更重要的是讓學(xué)生依據(jù)正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)。

參考文獻(xiàn)

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On Predicament of Student's Moral Assessment

Meng Libo Yao Enquan

(Dean Office，Dongbei University of Finance and Economics，Dalian，Liaoning，116025)

AbstractThe moral assessment is the important part for students，the complexity of moral raise and the all sorts of faults make it more difficult.This article puts forward the proposals on the basic of four predicaments which is including standard fuzzy，localization erroneous，method sole and multi-dimensional environment.The proposals are:establishing the reasonable student's moral development targets system，insisting correct assessment's value orientation，taking many kinds of assessment method，displaying the student's strength on education and the self-education fully.

Key wordsstudent moral，moral assessment.