精神文明建設(shè)基本內(nèi)容淺析

先進(jìn)文化，是與落后文化、腐朽文化相對而言。中國當(dāng)代的先進(jìn)文化，是將世界歷史進(jìn)程的時代要求、中華民族的深厚歷史傳統(tǒng)、與中國當(dāng)前改革開放的新實踐相結(jié)合來定義的，它體現(xiàn)了時代的前進(jìn)要求和歷史的發(fā)展趨勢，反映了我國社會經(jīng)濟(jì)、政治的基本特征，既對我國社會經(jīng)濟(jì)政治的改革和發(fā)展起著巨大的推動作用，為改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)提供強(qiáng)大精神動力和智力支持，又能夠滿足最廣大人民群眾日益豐富多樣的精神文化的要求。為此，江澤民同志在十五大報告中明確提出：“建設(shè)有中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。”

一是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的文化。這是由我們黨和國家的性質(zhì)決定的。我們黨是一個執(zhí)政黨，是整個中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。作為這樣一個在中國社會擔(dān)當(dāng)特殊角色的黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，馬克思主義對中國社會文化生活的影響極為重大，在“先進(jìn)文化”的建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。同時馬克思主義是一種與時俱進(jìn)的理論，我們要堅持，就必須在實踐中堅持，在創(chuàng)新中堅持，在發(fā)展中堅持。

二是培育“四有”公民的文化。這是對社會主義公民的科學(xué)規(guī)范，是對全體公民素質(zhì)的綜合要求。它包含了思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)兩個方面，是一個不可偏廢的有機(jī)統(tǒng)一。我們的理想是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。搞現(xiàn)代化建設(shè)必須有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行，必須依靠科教興國戰(zhàn)略的實施。這就要求文化建設(shè)必須從歷史經(jīng)驗和時代的需求出發(fā)，著眼于“四有”目標(biāo)，努力提高全體農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。

三是面向現(xiàn)代化的文化。先進(jìn)文化必須具備現(xiàn)代性，必須能夠引領(lǐng)時代潮流，并且能夠為我國社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，賦于社會經(jīng)濟(jì)政治實踐以意義，整個社會的現(xiàn)代化離不開文化的現(xiàn)代化。

四是面向世界的文化。這是對全球化背景下各民族國家世界性生存和客觀現(xiàn)實的文化自覺，也是對中國先進(jìn)文化在空間上的開放性特征的確認(rèn)。在世界連成了一體的今天，閉關(guān)鎖國固然意味著自取滅亡，一味被動地開放，跟在別人后面亦步亦趨，同樣是永無出頭之日。經(jīng)濟(jì)建設(shè)如此，文化建設(shè)同樣如此。中國社會的“先進(jìn)文化”，應(yīng)該具有吞吐萬象、包容宇宙的恢弘氣象，立足世界文明發(fā)展的潮頭，讓本民族文化煥發(fā)出新的創(chuàng)造活力。

五是面向未來的文化。先進(jìn)文化要以未來作為文化建設(shè)的又一基點，要依據(jù)現(xiàn)實發(fā)展的趨勢描繪出未來的藍(lán)圖，是有著高遠(yuǎn)理想追求和明確戰(zhàn)略目標(biāo)而與時俱進(jìn)的文化。

六是民族的文化。可以從三個方面理解：一是這種文化必須能夠表達(dá)和維護(hù)中華民族和中國人民的根本利益。二是這種文化在內(nèi)容上要與一切優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化一脈相承、一氣相連。三是這種文化既要深深植根于華夏沃地，又要深刻反映中國今天的發(fā)展與進(jìn)步。

七是科學(xué)的文化。科學(xué)主要是指科學(xué)知識、科學(xué)思想方法和科學(xué)精神，這是構(gòu)成現(xiàn)代文化的基石。

八是大眾的文化。人民化、大眾化是現(xiàn)代文化的基本特征之一。廣大人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。他們的生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)前提，為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了豐富的素材。

（作者單位：句容市城市管理局）