必定擁有“大愛”之心 一個對宏觀世界和首先規范永存敬畏的人,
2006年9月12日,溫家寶總理一行抵達倫敦,對英國進行短暫的工作訪問。
當晚,溫家寶總理接受西方各大媒體的采訪。其中,英國《泰晤士報》的一名記者問他:“總理閣下,您經常讀什么書?思考哪些問題?您是一個什么樣的人?”溫總理臉上泛著儒雅的微笑.回答時引用了六句話,一是左宗棠23歲時貼在新房門口的對聯:“身無半畝,心憂天下:讀破萬卷,神交古人。”二是屈原《離騷》的名句:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”三是鄭板橋的詩:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。”四是宋朝張栽的座右銘:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”五是艾青的詩句:“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……”六是德國哲學家康德的名言,后來刻在他的墓碑上:“有兩種東西,我對它愈是深入思考,它在我心底的敬畏就愈是神奇強烈。那就是我頭上的燦爛星空和心中的道德規范。”
溫總理這六句話立刻引起了英國媒體和社會各界的關注。9月13日,《泰晤士報》以兩個整版刊登了這次訪談,還破例用中文登出上述中國詩章的出處。一時間在海外傳為美談。有意思的是,11月13日,溫家寶總理應邀出席全國文代會.在文代會上作報告時,又復述了這六句話。足見它們在溫總理心中的位置。
左宗棠那副對聯,寫出了這位清末著名洋務派首領年輕時的追求與抱負:兩手空空卻憂國憂民,博覽群書而心儀先賢。如此博大胸懷難能可貴,令人欽佩,素有報國之志的溫家寶自然感同身受。“長太息以掩涕兮,衷民生之多艱”和“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”兩詩,囊括了愛國詩人屈原和“知縣書畫家”鄭燮心中強烈的愛民意識,以親民為民著稱的溫總理,自然印象深刻。宋代大儒張載的座右銘頗富哲理,對國泰民安的期待呼之欲出,所以總理銘記于心。大詩人艾青寫于抗戰時期的《我愛這土地》,飽浸淚水地道出了中國知識分子對大地對民族獨有的眷戀,深深感染著人民的總理。康德的那段墓志銘.構筑出康德哲學體系的“十字架”——橫軸是自然律,縱軸是道德律,一個是神奇宇宙,一個是個人心跡。這與中國古代哲學追求的“敬天愛人”、“天人合一”可謂不謀而合,博聞強識又縱觀天下的溫總理自然對康德這段名言深有同感。
羅曼·羅蘭說:“高尚的生活是受愛激勵并由知識引導的生活。”我們往深處想,總理心儀這六句話的緣由便不難顯現了:其一,作為政治家.溫家寶深諳文以裁道、詩以言志和曉之以理、動之以情的道理,借用中外名詩名句闡述自己的觀點,效果遠比板著面孔干巴巴說教好得多;其二,他博覽群書的習慣始終未變,身為大國總理,日理萬機而不忘重溫經典,此舉既可從中汲取營養、升華領導藝術,又能陶冶情操、為繁忙工作“減壓”,可謂一舉多得:其三,所以對屈原、鄭燮、左宗棠、艾青等人的名句脫口而出,正是溫總理日夜殫精竭慮、奔波操勞、謀天下之福祉、憂蒼生之疾苦的真情寫照:其四,對張栽、康德兩位哲學大師之言念念不忘,凸顯溫家寶內在修養之深和滿腔人文關懷,所以會對權力、法律、道德乃至大自然和人類社會,永葆清醒與敬畏。
費爾巴哈說:“愛是上帝與人、精神與自然的真正統一。”一個對宏觀世界和道德規范永存敬畏的人,必定擁有“大愛”之心。有這樣一位總理,是舉國之幸!
編輯 張金余
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