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加拿大的大麻文化

2007-01-01 00:00:00魏春洋孫守春
商業(yè)文化 2007年2期

大麻在很多國家被認為是一種毒品,吸食大麻更是一種違法行為。但在加拿大,吸食大麻是一種“社會時尚”并成為獨特的文化景觀。

談到加拿大的大麻文化,就不能不談談溫哥華市的大麻黨(Marijuana Party)與“大麻王子” (Prince of Pot)。

“大麻王子”埃米瑞(MarcEmery),現(xiàn)年47歲,是加拿大卑詩省(British Columbia) 大麻黨的創(chuàng)辦者兼黨主席,加拿大知名的藥物合法化推動者,也是世界最大的大麻種子商。在遷至卑詩省之前,他是加拿大安大略省的民權運動者,16歲就開書店,專門銷售關于社會運動、民權方面的激進書藉,甚至販賣禁書。安大略政府以此對他進行過處罰,但埃米瑞卻寧可坐牢也不繳納罰款。1994年,埃米瑞在溫哥華成立大麻種子店“Hemp BC”(在此之前大麻種子交易是不公開的地下活動),受到媒體的注意。雖然卑詩省對非法藥物的管制不嚴格,但埃米瑞的行為還是導致警方于1996年發(fā)動突擊檢查,沒收大麻種子,并對埃米瑞提出控告。不過埃米瑞第二天就重開店面。警方于1997、1998年發(fā)動更大規(guī)模的打擊,埃米瑞被迫收掉他的店面,轉為郵購大麻種子商。

鑒于政府多次查禁大麻,埃米瑞索性登記成立了卑詩省大麻黨,卑詩省大麻黨(British ColumbiaMarijuana Party,簡稱BCMP)不是幫派,而是一個每次選舉都會推出候選人的合法政黨。大麻黨的黨綱是:“推動所有毒品合法化。”據(jù)埃米瑞的說法:“成為政黨,大麻黨一切就變成了‘黨產(chǎn)’,政府不能任意沒收(大麻)。”卑詩省大麻黨于2000年開始參與選舉,埃米瑞也曾參與市長選舉。2003年前曾成功進入第二輪溫哥華市長競選,在所有競選者中排名第五。

除郵購大麻種子、建立政黨以外,埃米瑞本人還編輯發(fā)行了一本大麻文化(Cannabis Culture)雜志,擁有自己的大麻網(wǎng)絡電視基地Pot-TV(www.pot-tv.net),并在全國巡回宣揚大麻合法化,將這一活動稱之為 “大麻十字軍東征”、 “大麻運動”。據(jù)說,他與許多政治組織有著經(jīng)濟上的聯(lián)系,還向省和聯(lián)邦政府上繳稅收。近幾年加拿大上議院議員發(fā)表大麻合法化的政策,加拿大總理推動大麻除罪化行動,埃米瑞之前的努力無疑有很大的影響。

跟加拿大相鄰的美國在對待大麻的態(tài)度上卻非常嚴格。由于埃米瑞的主要郵購客戶是美國人,這惹惱了美國政府。為此,他被美國聯(lián)邦緝毒局列為要引渡的大毒梟之一。2005年,該局要求加拿大將埃米瑞引渡到美國受審。由于埃米瑞在加拿大不是一個普通的罪犯,他是個公眾人物,是加拿大為大麻合法化而斗爭的一個標志性人物,在某種程度上也是加拿大優(yōu)越性的一個體現(xiàn)。因此,要把這樣一個人交給美國當局,對加拿大的法官們來說不是一件容易事。

支持將大麻合法化的人,認為大麻和抽煙一樣,對身體都會有害,抽煙還是抽大麻,這僅僅是一種選擇。另外,在所有的毒品中,大麻的危害最小,而禁止導致的費用大大高于收益,同時禁止如此廣泛使用的毒品將導致人們對毒品法律的蔑視。支持者還引述荷蘭1976年頒布的寬容吸毒的政策,贊賞該政策不讓大麻使用者陷入非法生活狀態(tài)的作用。但反對者指出,大麻的危害較小正是因為它不合法;它引起的社會和健康代價也才得以小于酒或煙草;同時大麻是許多人開始使用其他毒品的試驗品。折衷者認為,人們應有吸食大麻的權利,也應該顧及或平衡與社會的關系,因為畢竟大麻的使用與社會保健體制和納稅人權力義務發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系,應該有所顧及,可以通過對大麻課以高稅的方式來加以解決。

盡管人們對大麻合法化的議題爭議不休,但不可忽視的是加拿大的大麻發(fā)展已經(jīng)初居規(guī)模。按保守估計,卑詩省大麻產(chǎn)業(yè)的規(guī)模已達每年75億元,約為全省國內(nèi)生產(chǎn)總值的6%。而加拿大藥用大麻市場產(chǎn)業(yè)將達到2000億元。在溫哥華,大麻變成介于非法與合法之間的東西,盡管法律上早已允許醫(yī)藥上使用大麻,但一般的種植、交易與使用仍屬非法。不過由于種植與交易在加拿大已經(jīng)司空見慣,政府與警方并不熱心于查禁大麻。當大麻黨首領埃米瑞被拘捕后,加拿大某組織就是否將埃米瑞引渡到美國做的一次調(diào)查顯示,58%的加拿大人反對,其中30%則表示了強烈反對。在加拿大也掀起了抗議拘捕埃米瑞的集會活動。正如“大麻王子”埃米瑞聲稱:幾乎所有加拿大人都知道他的所作所為,現(xiàn)在如果對他引渡美國的做法無動于衷,那加拿大人都可以被視為美國的幫兇。如果他的余生真的就在美國監(jiān)獄里度過,那應該是所有加拿大人的恥辱,因為他們對大麻文化都表現(xiàn)過默許和寬容。

對于這種大麻文化,或許很多局外人可能會感到不可思議。其實這種獨特的社會現(xiàn)象,是與加拿大獨有的歷史和社會文化氛圍有著極為密切的關系。

加拿大同美國一樣是一個移民國家。但加拿大的早期移民多是為了躲避200多年前美國建國時期的暴力革命才逃到加拿大安家落戶的,這些人深受英國文化的影響,個性保守,崇尚包容和非暴力。正如加拿大一位政治家說:你要成為一個加拿大人,就要付出必要的代價。這種代價不是強迫誰去認同某種價值取向,而是說在我們眼里加拿大有些很矛盾的東西,是要持綜合判斷的。

這種社會背景創(chuàng)造了加拿大文化的多樣性和包容性,形成了北美特有的多元文化。近代以來的廢奴、移民權利、黑人權利等社會問題上,加拿大總是走在美國的前面。進入現(xiàn)代社會,加拿大在同性戀、墮胎等問題上也持相對寬容的態(tài)度。在加拿大,同性戀者不但可以結婚,還可以領養(yǎng)孩子。因此,吸食大麻在加拿大成為一種社會時尚,一種文化,也就不足為奇了。

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